福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
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在这本思想散文集中，读者可以深切感受到一位帝王哲学家宁静致远的坚贞信仰，沐浴在朴实字句闪耀的永恒的珠玑之光中。《沉思录》带你走一座心之所向的精神家园，体悟一股势不可挡的高贵气息，行一场浩浩荡荡的文明洗礼！
中国史学上*本纪传体通史。记述帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 史家之绝唱，无韵之《离骚》。 享誉文坛数千年的《史记》共一百三十篇，其中《列传》就达七十篇之多，若是从文学角度审视此部著作，《列传》是《史记》的精华所在。其语言简洁凝练，逻辑性强，历史人物有血有肉、栩栩如生，历史事件生动有趣、精彩纷呈。
尼采著作集九册(含《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》《快乐的科学》《朝霞》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《论
这本书不是用来通读或朗读的，而是用来翻阅的，在散步中，在旅途中；我们必须一次又一次地埋下头，一次又一次地抬起头，直到发现自己了一个完全陌生的天地。
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穿越2500年的东方智慧，一本让《道德经》真正“活”起来的现代启示录！郭永进教授以科学视角破译宇宙密码，用心理学洞见重塑生命哲学——这不是一本传统经典注释，而是一场颠覆认知的思维革命！ 揭秘“暗物质”“量子纠缠”未解之谜，老子竟在千年前道破天机？书中“空无演化万有”“玄牝之门即天地根”等观点，竟与当代天体物理学惊人契合！ 从焦虑内耗到亲子关系，从职场困局到财富迷思，81章对应81个生命场景。比如：? 第七章“无我者长生”——为什么越利他，反而越成功？? 第二十二章“曲则全”——受委屈时如何反败为胜？? 第四十四章“知止不殆”——欲望无限的时代，怎样活出真正的富足？
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Безжальна правда про нещадний б?знес
Delphi Complete Works of Walt Whitman (Illustrated)
中国哲学史史料学(精)--张岱年全集(增订版) 中华书局出品
1、本书由张岱年先生1978年秋至1979年春在北京大学哲学系讲授 中国哲学史史料学 的课程讲义整理而成。 2、本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料，简要地介绍了每一种史料的重要观和学术价值，清晰地考证了其成书年代，并引用史学家的观，吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果，来帮助读者更好地理解史料内容，十分具有引导性。 3、本书考证有理有据，语言简洁干练，引文准确精审，是学习和研究中国哲学的经典门书。 4、书后附七篇重要文献目录，是中国哲学史料的浓缩版。
Discovery of the Future: Illustrated
◆ 中华五千年处世智慧的经典之作，是阔思想，安顿身心的处世哲学、做人做事的智慧宝库。 ◆ 贴近现代社会的精妙解读，挖掘古代国学经典的当代意义。阐述了为人处世应遵循的各种规则，揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。 ◆ 从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正心、修身、养性、育德，让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。 ◆ 以史为鉴，延伸阅读，古今结合，把很多观引用到现代的生活工作中，为处于忧虑和迷惑中的人们指出了幸福之道。
西方美学史：全2册(西方美学入门经典)(美学大师朱光潜的扛鼎之作，中国历史上系统讲述西方美学的著作！展现西方美学横跨三千
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（1）韩炳哲被誉为 德国哲学界的一颗新星 。他回归哲学的人文传统和批判传统，在学院化的哲学研究之外，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察现实社会情状和人类心灵境况，被称为 互联网时代的精神分析师 大数据时代的哲学批判指南 。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命形式，具有 东方哲人的细腻与韵味 。 （3）哲学小品式的文字风格，长于思辨，而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快， 充满灵性，锋芒毕现 。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 （4）在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字，包括法国哲学家阿兰 巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞。巴迪欧亲自为其代表作《爱欲
弹幕风向“一边倒”“二级管式评分”“抛开事实不谈”我们都是信息的消费者，独立思考、理性思考已经是当下时代的稀缺能力！15堂逻辑思维课，让你在情绪煽动取代事实的时代中保持清醒！
《博丹论主权》是 经典与解释 第44期，围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。博丹重要的作品《国是六书》诞生于何为*政府的讨论异常热烈的时代。他对*主权的理论研究在后世并未得到恰当的关注和正确的理解，至今仍值得我们重思。
当霍布斯宣称他的文本位置处于政治科学中而非修辞学中时，他就是把自己设定为君主。但是他同时意识到，他已解释的自然更改的法则决不像他经常伪称的那样不证自明。 霍布斯用逻辑确定性转换了实践的确定性。这种逻辑被描述成一种次一等的审慎，因为科学对霍布斯来说是种审慎的考虑——将不可能存在的公民式审慎当作目标，且出于虚构国家的必要来牺牲自身。带着这个牺牲，文艺复兴时期的人文主义走到了终结。——卡恩
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