从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究(精) 中华书局出品
中国著名藏学家、清华大学沈卫荣教授携手弟子中国人民大学安海燕教授联合撰写 拨被笼罩在元代宫廷藏传佛教之上的重重迷雾，还原真实的元代宫廷藏传密教史 语文学与史学研究相结合的典范之作
1.上帝死后西方思想的演路线，一本书尽收眼底 启蒙运动、唯心主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义 上帝死后，现代西方文化思想史如何一路走来？本书带领读者重探这番 心路历程 。 2.从启蒙运动到反恐战争，思想如何回应时代问题？ 思想不仅求真，也要有用。伊格尔顿生动还原了思想的内外语境，揭示时代具体的意识形态任务，辨析思想史发展的综合动力，也为我们理解当下的思想状况大有裨益。 3.犀利揭露 双重真理 ，领略伊格尔顿的毒舌功力 伊格尔顿以深厚学养和犀利目光剖析众多西方思想家，思想家想解决现实问题，但提出的解决方案往往是一套「双重真理」，伊格尔顿毫不留情揭露出他们思想的矛盾和言行不一之处。 4.当英式冷笑话遇到西方思想史，高深思想也可以讲得有趣 熟悉伊格尔顿的读者都知道，他不仅学养深厚，也富于幽默感。
★不 戏说 也不故弄玄虚，一部通俗易懂又不失哲学旨趣的西方哲学史。基于多年来在武汉大学设、场场被挤满的 西方哲学史 通识课，作者在本书中将深奥的哲学思想结合自己多年的研究体会娓娓道来，既通俗易懂又保持了哲学的本质。★不简单罗列概念也不平铺哲学流派，一部有体系、有逻辑、重在阐述哲学思想传承演变的门。秉持 哲学是活的生命 ，遵循 历史与逻辑相一致 的原则，本书从古希腊哲学讲到近现代哲学，突出各种哲学思想的继承和演变，以一种探寻智慧的方式客观呈现主要哲学家的观，清晰展现哲学史的发展脉络。★关注哲学本质、重在启发思维的智慧之作。如同康德在哥尼斯堡大学讲哲学课时对学生说的： 我并不是教你们哲学，而是教你们如何哲学地行思维。 本书作者认为，每个人都是有哲学慧根的，面对今天快餐式的消费文化，面对过于
◆ 人真的生来不平等吗？贫富差距为何扩大？人为什么越来越痛苦焦虑？ ◆ 人类的一切不平等，都是 文明步的代价 ！ ◆ 私有制的诞生导致人类沦为 权力的奴隶、敛财的工具 。 ◆ 经典高分译本: 收录完整附录 19 条 ，专家精校 73 处 ，新增注释 112 个 ，清除阅读障碍。 ◆ 专治看不明白： 苑举正（中国台湾大学哲学教授）卢梭研究专家集毕生所学，万字导读 全书伴读，哲学也可以很好懂。 ◆ 伏尔泰批注41条:毒舌辣评，让哲学家的犀利 弹幕 陪你从头读到尾。 ◆ 全新人物小传：生前互掐，死后 同穴 ，激情演绎卢梭与伏尔泰纠缠一生的爱恨情仇。 ◆ 手绘思维导图:一张图读懂人类不平等的根源 ◆ 全书金句、读起来酣畅淋漓！ ◆ 本本都有专家伴读，伴你啃透社科名著！（读客三颗钻人类思想文库）
献给所有公职人员的自我激励之书长销40余年的大师之作 波澜壮阔的日本版“大江大河” 两度改编成影视作品 连续120天荣登日本亚马逊畅销榜2021年东京奥运会理解日本之作
◎新增6幅精美彩色插图；◎译者精心校订；◎福柯、德勒兹研究专家于奇智作序。
本书主题是探讨施莱尔马赫的柏拉图研究。施莱尔马赫是德国近代著名的哲学家和神学家，对德国哲学的发展产生了重要影响。而他的哲学工作很大一部分就体现在他对古代经典的翻译和诠释上，其中*主要的就是柏拉图的研究。研究施莱尔马赫是当代西方古典学界的重要工作之一，本书收录的文章是西方古典学研究专家们**的研究成果。
主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。他认为，每个人的性格都是独特的，也是恒定的和天生的，没有谁可以改变这些。一旦发生违反性格的事情，都是因为人们在具体情形里错误认识自己所致。个人性格之间的道德差别可以比得上个人之间的智力差别，这种差别远大于巨人与侏儒、阿波罗神与特西特斯之间体貌上的差别。一个人的性格是验知的，只有经验以后，我们才能了解这一性格。对别人的性格是这样，了解自己的性格也是如此。所以，我们经常不仅对别人，而且对自己感到失望。只有对自己的验知性格有了精确的认识，一个人才有了人们所说的获得性格。他还从心理学的角度谈了性别、性格的差异，赞同性格即命运。叔本华的观佐证了精神分析的理论，他的认知也被
本书是编者若干年来持续努力的一部分。如果说之前编的《西方古代的天下观》和《从普遍历史到历史主义》展现了历史主义如何从历史中成胎、养成并动摇了人类生活的稳固基础，那么，这本书则旨在展现历史主义始全面占领人类生活之后，那些先知先觉的思想者 就此书而言是德国新教神学家特洛尔奇 为克服它所做出的卓绝努力。
※数字时代的领军艺术家，登顶艺术权力榜的首位女性艺术家代表作首次中译 ※以犀利洞察力直刺当代碎片化影像的黑洞 ※便于互联网传播的弱影像、短视频、低像素动图、垃圾邮件，如何影响当代的审美和政治
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出百家 言。
以普鲁斯特般的细腻优雅，描写课堂里的恋人絮语，明室外的南法之光，巴黎街头的符号学大师
本书专论对克尔凯郭尔基督教哲学思想，其切角度之独特（聚焦克氏假名写作时期著作）、剖析之细腻、致思之深刻，堪称国内相关研究之力作。
《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具，教你如何运用哲学行有效又健全的思考 它用凝炼概括的术语，辅以生动有趣的插画，结合生活中富有趣味性的辩论话题，为你一一解析论证推理的秘诀，可谓哲学门工具书的不二选择！ 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里，我们将高深莫测的哲学知识简单化，把触不可及的哲学工具变得好用，不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手！
权力无处不在。但什么是权力？权力是一种关系，也是一种意义。究底而言，权力是一个中介，架通个体与个体、个体与社会之间的桥梁。 权力并不意味着压迫，本质上也并不与自由相斥。但在历史和现实中，人们的感受与此相反。自我于他者处实现自身，形成一个自我连续体。这本应该是一个双向的关系，或说是一个辩证的过程。 韩炳哲在某种程度上与中国儒家殊途同归：在一种 成人 、 成己 、 成物 的 合外内之道 中实现 性之德（得） ，实现 诚 ，权力从而不再是一种支配式的、征服性的权力，而毋宁说是一种 友善 的权力。 尼采一直被误读误用的权力意志，也由此变成一种 馈赠 的艺术： 查拉图斯特拉啊，先把自己赠予他人吧！
导语_评_推荐词
绩效是新自由主义的剥削方式，也即自恋主体的自我剥削，在一种停不下来的行动和竞逐中，产生了现代社会的种种弊端和心理病症。 沉思的生活 和 行动的生活 是源于古希腊亚里士多德的一对概念，汉娜 阿伦特在她的时代背景、她的思想脉络中鼓舞行动的生命，反映出当时社会和知识人群的精神面貌，而半个多世纪过去了，人们日益深陷多动和过劳的熟悉信息时代，一种停一停、看一看、想一想的生活节奏对 劳作动物 来说，也许更加有益。 韩炳哲骨子里是一个无可救药的浪漫派，这一在对诺瓦利斯自然主义观念的追溯中暴露无遗。人类不应该将自身看作神与万物之间的代理人。在放下欲望和盲动之后，人类才能消除孤立、分隔和疏离，迎来一个和解与和平的时代；才能成为一个 生命体共和国 的公民，在那里，人与植物、动物、石头、云、星无异。
美国人文与科学院院士、英国国家学术院院士、50位最有影响力的在世哲学家之一托马斯 内格尔著作，触及这个时代的思想和道德困境。 谈及广泛的哲学领域：生死、道德、心理、法律、社会组织等。 汇集过去半个世纪塑造哲学思想的智慧见解。 约翰 罗尔斯、罗纳德 德沃金、托尼 朱特、彼得 辛格、伊丽莎白 安斯康姆、菲利帕 富特、阿尔文 普兰丁格、塞缪尔 谢夫勒、克里斯蒂娜 科斯嘉德、丹尼尔 卡尼曼、乔纳森 海特、丹尼尔 丹尼特...... 一场伟大的沉思与实践之旅 在分析哲学传统中实现理论突破，注重分析哲学在实质性方面的发展。重审科学主义对分析哲学的影响，以此作为研究心灵哲学的起。 在伦理学框架中，培养人们积极的道德观，重置道德理论的核心问题。
比财富不均更可怕的是制度不公，政府的政策制定压倒性地偏向富人，这不是民主，这是美国的现实！
1．全面呈现在线教育平台 三节课 的核心做课套路。 本书作者是在线职业教育平台三节课的联合创始人与初创成员，他们根据以往大量的课程设计和制作经验，总结出了一套系统化、专业且人人可以学会的做课方法论。本书内容可以说是三节课的核心资产。 2. 1套设计模型、2种课程类型、4大实操步骤，提供全套做课工具。 作者在书中将在线课程分为两大类：知识小课和体系课程。运用他们创造的课程设计双钻模型，通过对四大做课步骤的细致讲解，为读者呈现优质在线课程的制作全貌。 3.书中含有大量讲课PPT示范图，有效帮助读者对比出自身的内容缺漏。 书中大量的讲课PPT示范图，均来自三节课优秀课程、热销课程的PPT，对做课的读者来说将有很高的比照学习价值。 4.助力个人造可变现的优质在线课程；助推企业内部讲师的培养，形成技术和管理经验的内循环
R.H.托尼文字摘录 1．只要我们愿意，我们当然能够永久地结束整个可恶的阶级优势和阶级劣势，这些优势和劣势是我们现存社会体系的特征和恶习之一。 2．如果民主能够屹立不倒，那么其原因不是因为它到目前为止仍然屹立不倒，而是因为普通人坚信它将长存，同时致力于拓展其根基。在**，拓展民主的根基意味着摧毁金权政治，并以平等主义的社会取而代之。 3．对不平等的漠不关心并不是一个将使各方对立起来的政治问题，而是将各方联系在一起的共同特征和习惯。 4．显而易见的是， 平等 一词拥有不止一种含义，人们围绕这个词所产生的种种纷争，至少部分是因为大家对其持有不同的理解。于是，它既可以是对事实的一种陈述，又可以表达一种伦理判断。 5．虽然人们的自然禀赋之间存在很大的差异，但是致力于消除基于社会组织之上的不平等（而不是
（1）关于作者：古尔德在《自然史》杂志的 这种生命观 专栏上，用散文体形式，向我们讲述了由自然现象引出的种种思考，包括对自然现象的遐想，对科学的反思，既有对社会偏见的尖锐批判，又充满了对于自然、人类、文学、艺术和哲学的深爱。这些文章的中心是生物的化和化的理论，但是由于作者联想的丰富、思考的独特、文笔的流畅和学识的广博，所以我们读来不仅感到惬意，而且还会跟随作者的引导，去思考周边事物及现象的背后所蕴含的深刻而具普遍性的道理。因此，不仅普通读者爱读古尔德的作品，甚至一些严肃的学术论著中也常引述他在这类作品中的见解。 （2）关于本书：本书从科学家发现 深时 这个地质尺度的时间观念，到通过三位科学家的三部专著中关于地球和地质学理论的探讨，引出了西方思想中关于时间这一中心主题的最深刻、最古老
开拓辽宋金元史的新史料，探索史料解析的新方法
（1）韩炳哲被誉为 德国哲学界的一颗新星 。他回归哲学的人文传统和批判传统，在学院化的哲学研究之外，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察现实社会情状和人类心灵境况，被称为 互联网时代的精神分析师 大数据时代的哲学批判指南 。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命形式，具有 东方哲人的细腻与韵味 。 （3）哲学小品式的文字风格，长于思辨，而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快， 充满灵性，锋芒毕现 。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 （4）在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字，包括法国哲学家阿兰 巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞。巴迪欧亲自为其代表作《爱欲
一部只探讨哲学问题，不用专业术语、不讲哲学史、不提供现成答案的哲学通识读本。
元宇宙的探索从何而起？幻境的创制，真实的再造，传统媒介的消逝，个体活力的涌现。在漫无边际的灵境中探析生命限度和社会风险。172个元宇宙名词速查＋23张元宇宙政策及发展大事件图表，***、多角度学习元宇宙
（1）当下的社会是一个衰退的社会，一个商品化的社会，缺少使人们团结一致的象征体系。不受限制的新自由主义和不可阻挡的商业力量导致了21世纪的社会危机。个体认同的自恋化倾向和 群体转向内在 的病态心理由此而起。我们都成了原子化社会大潮中的个体漂流者。 （2）作者认为，仪式是人们共同的认知方式和价值体系，这由社会成员在仪式中分享象征物造成，它提供了一个立足，我们借此能够理解时间/历史。作者追溯了古希腊时代的游戏观念，以及历史上的某些民族传统，直到最近的电影艺术中体现出的生活样貌，木三分地揭示出过度的肯定性使社会陷病态，病因在于 不是过少，而是过多 。 （3）仪式规则不仅塑形社会结构，而且赋予生命以意义和情感。作者对仪式的考古学寻踪和人类学探求，并非旨在恢复旧日的仪式，而是期冀建构今日的仪式或仪式
本书包括五篇论文，即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学，选自《附录和补遗》，基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述。 叔本华对哲学史论述 起码不是传统样式的，亦即不是抄抄写写的那种，而是在亲自研究原文的过程中所生发的思想 ，他从唯意志哲学出发，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、新柏拉图主义、诺斯替教派、艾利葛那、培根、当代哲学、康德哲学和叔本华哲学做了精彩评论，嬉笑怒骂皆妙文。他批判亚里士多德，赞扬毕达哥拉斯，痛骂黑格尔哲学是伪智慧和哲学的闹剧，推崇康德哲学，承认自己的哲学是对康德哲学的改造。同时，批评以赚钱为目的而编写哲学史的人，读了不会超过原著的十分之一就编写介绍和报告，这些人耽于没完没了的讲座、公务、假期旅行和消遣娱
西汉经学与灾异思潮--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史，绘就德国现代社会批判理论的思维图景。
本书沿着康德本人的逻辑一步思考，对人类处境下道德之恶提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是完全兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前划定了一个无法绕的起和一个不可逾越的终。
本书为 经典与解释 第45期，论题为 道伯与比较古典学 。道伯的研究涉猎广博，堪称本世纪的大师，但至今未受到足够重视，本期 论题 辑录道伯文章三篇及呈现道伯学述的文章两篇，以为绍介。其他栏目所收文章也各有看。
《吃的哲学》是荷兰著名人类学家安玛丽 摩尔简体中文版本著作。在当代人类学的本体论转向和女性主义思潮中，安玛丽 摩尔是一位不可或缺的理论先锋。有着医学、哲学、人类学三重背景的她，凭借其《多重身体》《照护的逻辑》等理论著作和举重若轻的文笔，为学者提供了大量思想资源，也为身处万物缠结中的普通人提供了日常反思的可能性。 在当代语境下，吃已经不只是生理学意义上的代谢和生存，吃还是我们人类与世间万物纠缠共生的途径。为此，安玛丽 摩尔的路径是： 如果我们的理论汇辑不是从 我思 ，而是从 我吃 中汲取灵感，会怎么样？ 摩尔在日常生活田野中的一次次 吃 当中，寻找着重启人类智慧和生命意义的途径。她的田野，是从日常生活中拾起的一些碎片 有减肥班的食训练，有实验室被试对样品食物的味觉评价，有养老院中患有认知障碍
第一次将西夏所译佛教典籍《藏汉合璧圣胜慧到彼岸功德宝集偈》48页经叶彩版公之于世。第一次全面梳理流散海内外的4种《风峪华严石经》拓片并予录文校注，成为珍贵版本。
（1）禅宗是中国化的佛教，融了中国文化的情性和智性，而对亚洲乃至世界文化产生了重要影响。它拒绝一切形而上的思考，但其中蕴含的哲学见解与西方思维模式形成了鲜明而有趣的对比。 （2）韩炳哲以海德格尔和存在主义的哲学范畴解读禅宗的思想义理和生活方式、美学观念，辅以大量公案、俳句，以及对绘画、建筑、园林、舞蹈、装饰艺术等的生动分析，破了仅从禅宗经典和典故阐发人生哲理的通俗化理解方式，贯通了东西方哲学精神和概念体系，读来趣味盎然，令人耳目一新。 （3）本书在比较的视域中凸显出禅宗的无神论、唯物论特性，和对生命与死亡、世与出世、语言与静默等问题的超凡理解。阅读本书既是一次深了解和思考东西方哲学思辨的精神之旅，也是一次追踪生命与死亡等哲学命题的妙趣横生的穿越。 （4）对于绩效社会和过劳时代的人们
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