
1.全本、全注、全译、全解。除了全文译注,多数章节还增加 解读 部分,对本章重要或疑难问题加以详细分析讲解。 2.用生动的事例讲解抽象的道理,更直观更准确地理解书中要义。 3.在儒、释、道各家比较中体现《道德经》为代表的道家思想特色。 4.新意迭出见解独到,可以说对《道德经》的解读达到了新的高度。 5.图、文相得益彰。冯唐的书画独树一帜,新颖的形式不一样的阅读感受。

☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍,纪传体正史之一,保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果,《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 平装本新上市,锁线胶订,便于翻阅。


1.了解远古山川地理、物产风俗,认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录,编校精良,汇集前人研究成果,专家学者专业解读注释、翻译深浅出,适合大众阅读。 3.装帧精美,设计上乘,适于阅读并收藏。

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

1、王阳明是明代文人出身的杰出军事家,徐光启把他与刘伯温并举,称赞他们的功业为 定鼎有青田策勋,中兴称阳明靖乱 。本书是王阳明军事思想的集中呈现。 2、本书仿体排印,双色印刷,并采用传统的线装装订形式,尽量还原王阳明批注原貌,品相精美。


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★ 甲骨文背后的故事: 一本 以甲骨文为中心 ,而解读中国传统文化的 浅学术大众普及读本 , 可读性极佳,内蕴丰富。 ★ 史料翔实,图文并茂: 内含百余幅 珍贵史料图片 ,多为博物馆藏品,外加作者拍摄的历史遗迹,让历史清晰可见。 ★ 随书附赠惊艳 汉字之美 巨幅挂图; 领略甲骨文的无穷魅力。 ★ 精装典藏,四色印刷: 宜读宜藏,内涵丰富史料图片,解读通俗精彩,可读性极佳。 ★ 学界新秀砥砺之作: 作者为青年学者、古玩世家传人 刘滴川 ,曾著《山海经校诠》,学识涵养丰富,更符合现代人阅读习惯。 ★ 深藏中国 篇之作: 《龟藏》为系列作品 深藏中国 。剩余三部分别为《山藏 藏在秋山里的和田玉与山水中国》《泥藏 藏在春泥里的画珐琅与礼乐中国》《胚藏 藏在胚胎里的通天犀与生育中国》,敬请期待。


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唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品

王应麟是南宋一位百科全书式的学者。他博学多才,学涉经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证,所著的《困学纪闻》一书,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称 宋代三大考据笔记 。传说王应麟晚年为教育本族子弟读书,编写了一本融会中国文化精粹的 三字歌诀 ,即今人耳熟能详的《三字经》。

小人物,大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.

☆ 处世三大奇书之一 曾国藩一生践行的修身养性儒家经典 《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》共221则,涵盖了人生的诸多方面——修身养性、为人处世、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子,同时涉及清朝的文化、道德和风土人情。简明扼要的平常话,发人深省的智慧语。句句真知灼见,读懂一生受益!讲透中国人的处世哲学,质朴简约,专讲现实中你我应如何安身立业。☆ 小原古邨插画珍藏本本书精选搭配日本著名画家小原古邨的26幅传世画作。由“中国美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致,四色印刷,装帧典雅沉静,便携的小开本精装,适合随手翻阅或旅途携带。☆ 高级的阅读质感生僻字词注音,扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽,译文流畅,注译


一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本,一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作,一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。

1.世界已知zui早的法医学著作,汇聚古代法医学之大成,被译成二十余种文字,被誉为“千古奇书”。中国古代第yi部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著,曾定为元、明、清各代刑事检验的准则。出口世界的法医笔记,早在1779年法国巴黎的《中国历史、科学与艺术统纪传》就有《洗冤集录》法文节译本。2.“法医鼻祖”、大宋提刑官宋慈呕心力作。跟随世界法医鼻祖宋慈破奇案、洗冤情、寻真相!烧死、勒死、服毒、溺水等二十多种死法;验伤、验尸、验骨等五十多项检验手段……全本+全校+全注+全译+生僻字注音,未删减全新译本 3. 双封+腰封设计,知名设计师操刀设计,封面特种纸印刷,内文胶版纸印刷,“士君子学古入官,听讼决狱,皆奉《洗冤集录》为圭臬”。

清中叶河北乡村读书人的恬淡生活及读书笔记

《赤松子章历》是一部记录早期天师道上章科仪文书的重要文献,也是研究中古语言的宝贵资料。本书整理者充分发挥了他主攻道经语言研究的学术专长,对《赤松子章历》做了细致的校释。


☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说: 汉人著述中第一流也。 《汉书》中也记载,淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝, 上爱祕之 。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面,吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献,东汉时许慎、高诱均曾为之作注,足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽,第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂,文字艰深,自清代以来,为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上,继续行整理校释,初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本,力求给读者和研究者提供更多的方便。

☆365天,一日一画一课——愿你学得真知,学会潇洒,人生自在从容。洪应明,明代人,早年大隐隐于朝,在官场上摸爬滚打,晚年小隐隐于野,退隐山林著《菜根谭》立说。入世之时,必须得有百折不挠的决心;阅世之时,必须有方圆并用的原则;出世之时,必须有恬淡闲适的心境。☆静思自省明事理,待人、修心、处世之道,愿你读透《菜根谭》,愿你活得更舒心,更清心。作为一个普通人,如何处理人际关系,如何提高个人修养,如何面对人生的顺逆,养成与人为善、内心安适、精进向上、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。

曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观



扬国学经典 显民族文化 深入解读中国传统文化之精髓 被誉为“古人的语文教材”


《春秋经传集解》是现存s部《左传》注本,注释权威,简洁精当,是当代人研究《左传》较好的阶读物。作者为西晋学者杜预,人称 杜武库 ,自谓 有《左传》癖 ,在《左传》研究方面成就卓著,影响深远。 此次整理,通校了七种宋刻本,以校记形式全面反映了各版本之间的文字异同;采用全式标,给各类专有名词加了专名线。

1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)

唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品

肩水金关汉简涉及的时间跨度长,内容丰富,对研究秦汉时期的历史、政治、文化、语言等很有帮助。《校释》就是在吸收已有研究成果基础上,对这批珍贵文物所作的深度整理。

☆熨贴人心的良药:越是新知铺天盖地的时代,越需要良言趣语来舒缓浮躁的心相。——关于处世立身:眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。关于人生追求:识尽世间好人,读尽世间好书,看尽世间好山水。关于闲情逸趣:梅花入夜影萧疏,顿令月瘦;柳絮当空晴恍忽,偏惹风狂。与《围炉夜话》《菜根谭》并称的处世奇书,畅销400年直至今天,仍发人深省。☆文化江山一女史李冬君作序推荐、周作人、季羡林、钟叔河、王家卫的架上书,——周作人1932年曾为嘉永本《小窗幽记》作题记,指出此书在日本很流行,“与《菜根谭》同为人所爱诵”;王家卫采访及微博互动时的金句之源:花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚跟。☆精选历代譬喻君子品性的水仙、梅、兰、竹、菊、荷主题文人画——宋徽宗赵佶、马麟、马

唐伯虎集笺注(典藏本)全二册--中国古典文学基本丛书【试读本】

黄宗羲说: 明代究经之士,(郝敬)先生实为巨擘。 阎若璩说: (郝敬)《读书》三十条,朱子复起,亦不得不叹为积薪。 万斯同说: 自古儒者释经之勤,未有若敬者。 章学诚说: (郝敬)于诸经极有苦心,实能见前人之所未及。

中国近现代稀见史料,清代藏书家的学问与人生.

★苏东坡存世两部笔记之一,与《东坡志林》互为表里,尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献, 精校优质版本,呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源,还原东坡创作和笔记编纂过程。

★南宋名相张浚文集全面而准确的辑校版本 ★对各篇文字撰作年月及张浚之官职、身份、所在精加考证 ★附有关于张浚的各类史料,便于参考

☆万字前言,导读《方言疏证》 本书前言一万五千余字,是一篇精彩的《方言疏证》导读。部分对戴震的《方言》研究行了详实介绍,不仅列举了《方言疏证》中的精彩校勘与疏解,证明梁启超 自得此校本,然后《方言》可读 和卢文弨 汉人故训之学犹存于是 的评价并非虚言,同时也客观指出了一些失误之处;第二部分通过成书、流传情况的梳理和具体的文字对比,论证了四库系武英殿聚珍本的确是存世《方言疏证》各本中好的版本。 ☆精心校理,还原文献面目 整理者指出, 校订本基本的目标就是要真实呈现戴震的学术成果 。因此,这个校本努力还原戴氏《疏证》后校定、写定本的面目,而不评定戴氏学术本身的是非。本次整理紧密围绕文献本身来行,终呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆排式舒朗,索引便利读者 这个校


★流传1700多年,经久不衰,后世文学家蒲松龄、关汉卿、鲁迅等人创作的灵感源泉。 ★关于神仙鬼怪、妖魔精灵、凡人术士的精彩故事,给平平无奇的日常生活加料。 ★精选名篇,原汁原味,全新编注,版式疏朗,在阅读中体味名家小古文的古雅气质。

1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书,影响非常深远,后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰,语言质朴明了,人物形象生动,故事情节曲折,叙述技巧高超,极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外,《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作,成绩斐然,经验丰富,确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。

潘德舆家书与日记(外四种)(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)


当代杰出本草学家王家葵教授的又一古籍整理力作,为目前孙氏辑本《神农本草经》的深度整理本; 笺注语言晓畅,考证风格独特,融汇自然科学与人文知识,从文献学、博物学、药理学等多种视角,带你重新理解本草之祖《神农本草经》; 本书亦是中华书局 中医典籍丛刊 的发轫之作,标志着这套新丛书的诞生。

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

1、《金刚经》是我国古代文献中的核心经典,明成祖朱棣敕令编纂的《金刚经集注》为阅读研究该书提供了方便法门。 2、本书仿体排印,全式标,字大行疏,并采用传统的线装形式装订,品相精美,手感柔和,适合阅读,宜于收藏。


晏殊幼子,出身名门,从富贵公子到 古之伤心人 的真情与痴意。 细致全面的现代读本,带您走词人细腻温柔的内心世界。 对晏几道《小山词》现存全部词逐篇疏解,以文本细读为基础的深度解析与鉴赏。 萃集历代评语,分篇置于词后,方便品读参考。

1.三大权威版本对照,还原经典原貌 帛书甲本、乙本与王弼本逐句对照,补全帛书残缺,揭示《道德经》文本流变。德经在前、道经在后的帛书原始篇次,辅以权威专家张松辉详尽的题解注释翻译,为探讨道家哲学提供全新视角。 2.马王堆帛画美学,匠心工艺典藏 护封灵感源自马王堆汉墓T形帛画 天上 部分,清华美院画师精彩重绘,UV烫白工艺,凸显汉风神韵。内封丝质布面压凹烫黑名句,三面书口丝网印刷,汉代纹样托起立体金字,兼具艺术性与收藏价值。 3.别册独此一家,超值礼赠首选 随书附赠独家别册,帛书甲、乙本与通行王弼本、河上公本四栏严格对照,清晰明了。 另含四枚钤印书签、唯一编号藏书票。 前3000套更可得作者亲签钤印版本,极度稀缺。

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

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一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目,影响深远,是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅,均为重新绘制,线条清晰,比例准确,装帧设计亦雅致清新,皆令人赏心悦目。

一,《补续高僧传》是研究宋、元、明佛教历史的基本典籍。 二,参考大量文献,于校勘之外,另予笺注,深度整理。 三,书末附人名索引,方便读者检索书中人物。


神歌、巫歌、情歌、灵歌 瑰丽玄奇的天人与先民图景。 百种注疏解《九歌》,二千年来集大成。 数代人力完成, 楚辞注疏 整理史重要一笔。 漆器花纹,简牍文字,锁线装帧,设计华美,执手咏唱,蕴意无穷。

《通鉴纪事本末》创了以 事 为纲的本末体史书先例。 用司马光《资治通鉴》原文重新改编,可信、易读。 用故事串联中国一千多年古代史。