¥18.00定价：¥22.00 (8.19折)
¥46.80定价：¥68.00 (6.89折)
施韦泽以其崇高的道德及矢志不移的道德实践赢得了世界性的声誉，他的“敬畏生命而贡献自己的力量”伦理思想至今闪烁着时代光芒。《敬畏生命(阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究)》作者陈泽环在长期翻译施韦泽相关著作基础上，搜集了丰富的一手研究资料，书稿从伟大人格、文化哲学、伦理思想和中国研究四个方面，对施韦泽的生平、哲学和伦理思想进行了相对深入的介绍及探讨，对青少年生命、人文教育及当代社会道德建设具有一定意义。
¥49.10定价：¥60.00 (8.19折)
¥33.30定价：¥35.00 (9.52折)
¥87.00定价：¥108.00 (8.06折)
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¥17.00定价：¥20.00 (8.5折)
张君劢是近现代中国历史上一位具有多重面向的重要人物，他毕生追求民主，更因在《*宪法》的起草和创制中的关键作用而被尊为“*宪法之父”；他在五四后期肇端科玄论战，首倡“新宋学之复活”，晚年致力于儒家思想复兴的撰著和宣扬，被公认是现代新儒家的早期代表人物之一；他还是20世纪中国民主社会主义思潮*重要的理论代表人物。 翁贺凯编著的《中国近代思想家文库(张君劢卷)》选录了张君劢在1949年之前的**代表性的论著，展现了张君劢关于如何将中国建设成为一个现代民族国家的整体性的思考。
¥57.80定价：¥84.00 (6.89折)
¥30.40定价：¥38.00 (8折)
¥18.70定价：¥25.00 (7.48折)
西学东渐历时300多年，可以大致分为两个时期：前一时期从1582年利玛窦入华传教到1724年雍正禁教，历时140多年，跨越16世纪至18世纪、明清两朝，其工作主要归于传教士；后一时期从1811年至20世纪初叶，近100年，集中于晚清，其工作不只归于传教士，还应归于西方商人与平民教授。1900年以后，由于留洋学生的归国，中国新型知识分子形成一定的规模，中国人开始了自主地引入西学，西方传教士在西学东渐中的作用渐显式微，退居次要地位。尚智丛编写的这本《传教士与西学东渐》主要介绍西方传教士在西学东渐中的历史活动。因此，对1900年以后的西学东渐不拟多作涉及，特别是由日本转口输入的西学，本书并不涉及。
¥12.80定价：¥15.00 (8.54折)
¥12.80定价：¥15.00 (8.54折)
¥25.20定价：¥35.00 (7.2折)
¥15.20定价：¥18.00 (8.45折)
关注民国，关注国学，关注教育，关注浙江。本书以梁启超为中心，以浙江为背景，全面整理了梁启超从学术地理的角度论述学塾变迁，并系统梳理梁启超视野中的浙江籍国学大师的治学精神与人格风范以及在近代国学教育的地位。 本书所蕴含的主题，旨在我国当前的社会及教育，体现了作者的现实关怀之心。 本书为浙江省社科规划重点课题，浙江省哲学社会科学研究基地民国浙江史研究中心项目。
¥18.60定价：¥28.00 (6.65折)
1、著名思想家王元化逝世十周年纪念文集； 2、汇集汪丁丁、许纪霖、莫砺锋、胡晓明、朱国华等当代著名学者的论文； 3、反思与追问，治学与信念； 4、从生平交往回忆，到学术综述与评价，全面展现王元化的思想和精神。 我在痛定思痛之后要探寻：为什么左的思潮在中国的影响，这样源远流长，在许多人的头脑中这样根深蒂固？因而我所谓再认识就是根据近八十年的经验教训，对 五四 进行理性的回顾。五四有许多值得今天继续吸取的东西，也有一些不值得再吸取的东西。 五四 时期开始流行的四种观点，在相互对立的学派人物身上都可以或多或少的发现，而随着时间的进展，它们对于我国文化建设越来越带来不良的影响。 王元化
¥92.40定价：¥128.00 (7.22折)
¥11.00定价：¥22.00 (5折)
作为哲学和思想史研究者的李泽厚能写颇出的散文，知道的人大概不多。……许多人林李泽厚那里开始了寻找自己的路。 骆玉明
¥32.70定价：¥40.00 (8.18折)
¥15.80定价：¥20.00 (7.9折)
李泽厚 救亡压倒启蒙 的学术体系推动了海内外学术界对改良与革命、 告别革命 、辛亥革命及激进主义的讨论，李泽厚对百年中国的 文化解读 为我们提供了一副从不同视角反思百年中国历史的思想图景，体现了其走出 革命崇拜 ，祈求改良的发展思路，也促使我们对文化与政治的关系进行深入地思考。 李宁
¥27.30定价：¥39.00 (7折)
¥28.50定价：¥38.00 (7.5折)
¥29.70定价：¥45.00 (6.6折)
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新世训(贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧)
*：推进中国改革发展，需要哲学精神指引！贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧 ◎2014年五四青年节，*总书记在考察北大时表示，推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。 ◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的，与人们的现实生活有密切的联系，是大众的人生哲学。以*为简朴的语言，明晰的结构，大量的事例、典故、传说，打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式，让一般的读者能够接受。 ◎《贞元六书》面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。 ◎本版是**次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是**的版权拥有者。
¥26.60定价：¥33.00 (8.07折)
¥11.60定价：¥16.80 (6.91折)
《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？李泽厚先生的《论语今读》便是这样的一本书。它不是简单地对经典做出字面上的训估与注解，而是在“半宗教半哲学”的对话体里分离出“宗教性道德”(内圣)和“社会性道德”(外王)，前者成为个体的生活意义和人生境界的追求而后者创化性成为现代政体的形式，由此培育人性情感、重视和把握个体命运之偶然的“文化重建”。本书自安徽文艺社出版以来，大受欢迎，此次三联书店新版，更加精美完善，值得珍藏。 李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说。作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了
¥26.60定价：¥38.60 (6.9折)
¥42.80定价：¥45.00 (9.52折)
王树人所著的《回归原创之思（象思维视野下的中国智慧）》作者明确提出象思维是一种不同于概念思维或观念化的理性思维的另一种思维方式，而且认为它在某种意义上是更本原的，提出了一个牵一发而动全身的重大哲学问题。作者进而从方法论上说明了象思维的特点。即它们具有“非对象性”、“非现成性”、“原发创生性”、“相反相成性”等。这些阐释既吸收了20世纪西方当代哲学的新思路。又具有作者本人的独创性，展示出一条新的思想道路，或新的搞哲学的方法。
¥33.00定价：¥44.00 (7.5折)
钱穆先生著作简体新校本，经钱胡美琦女士授权出版，以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本，进行重排新校，订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误，内容保持《全集》版本原貌。《中国文化精神》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。1971年春，钱穆先生受邀讲授 中国文化精神 一课，前后共十三次，本书即由讲演词整理而成。整编全集时，又于第四、第五、第十篇讲稿下，增附先生当年所写之讲演大纲。
¥17.20定价：¥26.00 (6.62折)
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¥31.50定价：¥42.00 (7.5折)
本书为民国文化、学术图书。有较高的学术价值，为高校莘莘学子提供民国文化思想知识。本书为中国社会科学院近代史研究所研究员郑大华等做推荐。
¥19.30定价：¥28.00 (6.9折)
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对当代知识论与金岳霖知识论思想进行深入解读、比较研究。本书主要解决两个问题：一是新的研究能不能更为准确地把握金岳霖的哲学思想，尤其是知识论思想？能不能指出其知识论的本质特征和内在缺陷？二是这样的研究对学术界或当下的哲学研究，尤其是知识论研究有什么样的贡献？
¥54.70定价：¥69.00 (7.93折)
¥28.20定价：¥35.00 (8.06折)
“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著，由三联书店分两辑出版。先行付梓的**辑七种是：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六种即“贞元六书”）和《南渡集》；这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 本书就是该精选作品中的其中一部。
¥18.90定价：¥24.00 (7.88折)
¥11.80定价：¥14.00 (8.43折)
¥30.40定价：¥38.00 (8折)
离开了他三十几年，再看他一生所著的几部得意之书，仍然是本本皆好，句句精彩。《清代学术概论》何等扼要；《先秦政治思想史》何等公允；至于《佛教研究十八篇》，试问又有什么人能写得出来？ ——历史学家 黎东方 他是一个史学家，特别是学术文化史专家，有巨大之贡献。既富有渊博的学识，又富有综合之才能，扼要钩玄、深入浅出。 ——历史学家 周传儒 《清代学术概论》，虽属短书，形式又不合后世的学术教条，在出版后却在读者中不胫而走……它又堪称一部天才论述，越是离著作情境更远的读者，越易将它看作客观胜于主观的学术史佳作。 ——知名学者 朱维铮
¥11.70定价：¥16.00 (7.32折)
司马云杰所著的《大道哲学通书(第4卷心性灵明论人文精神与心性本体论的研究)》围绕着心性本体论与精神创造之关系展开的。前四章主要是探讨心性本体与精神创造的基本理论，后六章则是围绕着立心、立命、继绝学、开太平，展开研究的。具体地讲，前两章主要是提出重建心性本体论的任务，并对心性本体论史进行了叙事性的研究；三、四章则是研究心性本体的性质，及其在精神创造中之大用的；五、六两章讲立心立命，属价值世界与天道本原问题；七、八两章，讲诚明之教与道德修养，属“为往圣继绝学”之研究；而第九、十两章讲成圣成哲与盛治之道及开太平始基、重建华夏礼义之邦等等，则属于为“万世开太平”的理论探讨。
¥47.50定价：¥59.00 (8.06折)
¥59.20定价：¥79.00 (7.5折)
从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？
¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
¥28.50定价：¥38.00 (7.5折)
¥124.80定价：¥158.00 (7.9折)
¥52.10定价：¥66.00 (7.9折)
美国汉学家艾恺对话“*后的儒家”梁漱溟，梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生，*直言敢谏的历史记忆。 体味梁漱溟出入儒释道三家的人生智慧，亦是了解中国近代文化与社会的重要参考。 作为一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单是因为他独特的思想，而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更逼近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺
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