钱穆先生著作简体新校本，经钱胡美琦女士授权出版，以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本，进行重排新校，订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误，内容保持《全集》版本原貌。《民族与文化》一书汇集钱穆先生在台湾讲授 民族与文化 课程的讲义与演讲词两部分而成。一九六零年六月，在台湾台北联合出版中心出版。一九六二年在香港再版。一九八九年，钱穆先生重读此书，曾加增修，交台湾东大图书公司再版发行。此版本即以东大增修本为底本。
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康有为(1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海(今广州)人。清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的“公车上书”*为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，逃亡国外。1913年返国，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。晚年在上海办天游学院，讲授国学。主要著作《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《南海先生诗集》、《广艺舟双楫》等。
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存在与实体 （汉语学界研究西方古典学的标杆、继《20世纪亚里士多德研究文选》之后的一部汉语原创力作。作者为人民大学版《亚
本书是国内**次专门针对亚里士多德的《形而上学》的核心卷，分章按节加以解读诠释，疏通文理，辨析概念，廓清误解，依据对核心卷的深入考察，明确表达了亚里士多德的形而上学的核心的基础概念“实体”的作为个体含义。自成一家之言。 一直以来，当我们谈论亚里士多德的时候，我们总会说起形而上学，那么什么是亚里士多德的形而上学？ 西学东渐近百年，这个问题似乎从来没有讲清楚。解决这个问题有许多途径，其中一条道路就是首先从文本事实说起，《存在与实体》的任务就在于此，在作者看来，这才是真正的学术之途。《存在与实体》的出版，将会为汉语学界的亚里士多德的专门研究树立一个值得称道的标杆。
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如果把哲学作为一种生活方式，它在本质上和一般日常生活没有两样。如有所不同，则在清晰与混淆、自知与不自知之间罢了，对日常生活予以清晰的反省，形成一种充分自知的生活方式，就是哲学生活，这部日记反思日常生活，闪烁着理性的光彩，平易亲切中蕴涵了启迪。
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导语_点评_推荐词
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书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对*青年时代的思想分析，说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义，迷信战争经验等等，阻碍了中国的现代化。 本书收录：中国现代三次学术论战，青年*，马克思主义在中国，二十世纪中国文艺一瞥，现代新儒家，漫说“西体中用”等文章。
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大学者可分为两种。一种是学问大于生命：生命受学问支配，徐迟笔下的那种“白吃天才”是极致。还有一种，生命大于学问：生命因学问的滋养而变得更加饱满丰富，乃至气象万千。李泽厚即是如此，既有漂亮的羽毛，也有俗气的辫子。哪能可贵的是，他摆弄起来都那么自然。自然就讨人喜欢。看看这本书就知道了。本书记录了李泽厚先生对于儒学、美国学、超女现象、西体中用、马克思主义理论等问题的看法，适合哲学爱好者参考学习。
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当代中国思想者的研究视域从来没有离开过对中国社会的人文关注。 如今，中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文，也不断催生着新人文。
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《杜维明文集（套装全5册）》**、二卷是作者负笈北美，游学欧洲、东亚与印度的感悟与体验，第三、四卷是纯学术化、学理性、专业性的论文与论文集，第五卷关于中国哲学等方面的论文。
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人文精神，思想智慧。 对台北来说，李泽厚是声望**的大陆学才……李厚泽认为研究思想史所应注意的是，去深入探究沉积在人们心理结构中的文化传统。民族智慧不只是某种思维能力、知性模式，而是指包括它们在内的整体心理结构和精神力量。它是这个民族得以生存发展所积累下来的内在的存在和文明。 熊自健
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庞朴，1928年10月出生于江苏雀淮阴县，1954年中国人民大学哲学专业研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学研究员、山东大学教授、山东大学儒学研究中心主任。
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海外中国研究·近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究 萧公权先生作品！关于康有为的新定义与新思考！
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本书*部分涉及哲学观与哲学史观；第二部分以中国古典哲学为考察对象；第三部分既以概览的形式，考察了中国近代哲学所讨论的问题及与之相关的思想演进过程；第四部分收入了作者在哲学理论方面的若干思考。
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《论十大关系》导读（增订版） 解读《论十大关系》的思想精华与丰富内涵 阐释《论十大关系》的理论品质与哲学思考
1. 青年是国家的希望，民族的未来。 本书 的风格 兼导读的 通俗性和文风的可读性，字数控制在十万字左右 ， 有助于广大党政干部和青年学生对马克思主义理论的学习， 进而 推进马克思主义大众化 传播 。 2.本书由马工程首席专家、清华大学马克思主义学院院长艾四林教授领衔总主编，并作总序推荐，是国内首套大字版单本经典、小本解读马克思主义经典文献的精品力作。 3. 本书文前附《 论十大关系 》经典原文，既满足大家阅读原文的渴望，又帮助读者进一步理解原著的深刻内涵。
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王树人所著的《回归原创之思（象思维视野下的中国智慧）》作者明确提出象思维是一种不同于概念思维或观念化的理性思维的另一种思维方式，而且认为它在某种意义上是更本原的，提出了一个牵一发而动全身的重大哲学问题。作者进而从方法论上说明了象思维的特点。即它们具有“非对象性”、“非现成性”、“原发创生性”、“相反相成性”等。这些阐释既吸收了20世纪西方当代哲学的新思路。又具有作者本人的独创性，展示出一条新的思想道路，或新的搞哲学的方法。
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康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。
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“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著，由三联书店分两辑出版。先行付梓的**辑七种是：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六种即“贞元六书”）和《南渡集》；这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 本书就是该精选作品中的其中一部。
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本书以章氏的笔札文字为主，以同时代人的著作为辅，基本厘清了章太炎思想的面目。作者勾勒了章太炎思想与乾嘉汉学、晚清诸子学风与章学诚之间的关系，叙述其对抗今文阵营、形成排满思想的过程，*后落脚于章氏民族思想、社会政治思想对于儒学传统的冲击和影响。本书主题集中，具有很强的针对性，是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。
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从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？
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《存在哲学与中国当代思想:张志扬从教五十周年庆祝会文集》由商务印书馆出版。
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推崇九本书：推翻“四书五经”旧说，提出“新四经五书”，“四经”为《周髀算经》《黄帝内经》《管子》《墨经》，“五书”为《左传》《诗经》《庄子》《论语》《考工记》。 以大背景、大视野、大系统观全新解读诸子百家 澄清两千二百年以来对诸子百家的曲解和误解 为实现中国文化的伟大复兴正本清源
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本《中国近代思想家文库》入选的思想家，主要是活跃在1840年至1949年之间的思想人物。但中共领袖人物，因有较为丰富的研究著述，本《文库》则未收入。这本《中国近代思想家文库(晏阳初卷)》(作者宋恩荣)是其中一册，集中反映了他在平民教育与乡村建设方面的主要过程和思想观点。
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新事论(贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧) 冯友兰作品
推进中国改革发展，需要哲学精神指引！贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧 2014年五四青年节，*总书记在考察北大时表示，推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。 《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的，与人们的现实生活有密切的联系，是大众的人生哲学。以*为简朴的语言，明晰的结构，大量的事例、典故、传说，打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式，让一般的读者能够接受。 《贞元六书》面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。 本版是**次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是**的版权拥有者。
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观梁漱溟书法，学梁漱溟做人！ 读其文，品其字，知其人，论其世，明其理。 近观一代宗师凛凛风骨，首次**规模直观全面展现梁漱溟文稿手迹，彩印精装大开本 品读经典：精选国学大师梁漱溟经典文字，释东方智慧，论儒佛异同，述治学历程 赏鉴珍本：梁氏书法字如其人，清雅恬淡而又坚挺绵密、从容自如，别具艺术欣赏价值 典藏**：高清扫描，原色影印，特种纸张，国际开本，精装印制 梁漱溟作品相关推荐： ※《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》（增订再版本）（独家授权，梁漱溟*完整的自传，历时27年编纂，5次增删的*后定本！纪念梁漱溟诞辰120周年！） ※《中国文化要义》（理解中国文化、中国之为中国的**文本！新订梁漱溟作品*权威文本；纪念梁漱溟诞辰120周年） ※《人心与人生》（梁漱溟撰
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