
德国哲学家尼采21岁(大学二年级)时读了叔本华的主要著作《作为意志和表象的世界》,他着魔般陷入极度亢奋,内心受到从未有过的震撼, 在这本书里,每一行字都在呼喊放弃、否定、听天由命;在这本书里,我看到了一面镜子,其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境 。叔本华的悲观哲学契合了生性敏感忧郁的尼采的心境。1874年尼采写了《教育家叔本华》,这时他30岁,刚刚开始哲学研究活动,遇到了重重障碍,他的研究成果遭遇了学术界的愤怒和沉默。他需要一个勉励自己继续研究哲学的信心和榜样,他发现了与他有过相似命运的德国另一位哲学家叔本华。 在这本书中,尼采以叔本华为例,充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考,行文流畅,一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具,



马克思主义哲学与中国道路(马克思主义理论研究与当代中国书系)





重大时代课题与科学理论体系(马克思主义理论研究与当代中国书系)







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国内**正版独家授权。幸福是人生追求的终极目标,怎么找得到?大师罗素告诉你! 幸福 人生追求的终极目标 然而 我为什么不幸福? 是什么让我不幸福? 我怎么做才能够幸福? 芸芸众生都在苦苦的寻觅幸福的出路,你的彷徨、困惑、无助、、、罗素都懂。 今天他将为你启幸福的大门,门外是条布满鲜花的幸福之路!


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导语_评_推荐词









《周易》被尊为“群经之首”,乃至“大道之源”,是儒家和道家共奉的文化元典,但其博大精深的人文精神却被虚无的“占筮”功能掩上了一层神秘的面纱。本书与神秘主义彻底划清界线,以《周易》六十四卦为单位,通过卦象确立贯穿全卦的基本道理,并以这个“基本道理”为中心结合爻位渐次展开对卦爻辞的阐释,力图以浅显易懂的文字揭示《周易》之人文精神和教化意义,以启发读者对自然和社会的正面思考。

一扇窥视中古佛教文学奥秘的窗户,一部古代士人文化精神成长史


本书包括五篇论文,即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学,选自《附录和补遗》,基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述。 叔本华对哲学史论述 起码不是传统样式的,亦即不是抄抄写写的那种,而是在亲自研究原文的过程中所生发的思想 ,他从唯意志哲学出发,对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、新柏拉图主义、诺斯替教派、艾利葛那、培根、当代哲学、康德哲学和叔本华哲学做了精彩评论,嬉笑怒骂皆妙文。他批判亚里士多德,赞扬毕达哥拉斯,痛骂黑格尔哲学是伪智慧和哲学的闹剧,推崇康德哲学,承认自己的哲学是对康德哲学的改造。同时,批评以赚钱为目的而编写哲学史的人,读了不会超过原著的十分之一就编写介绍和报告,这些人耽于没完没了的讲座、公务、假期旅行和消遣娱

“苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)






追根溯源, 咬 文 嚼 字,解开汉字造字之谜 角度新颖,见解独到,独辟蹊径 探索《道德经》另类内涵

★ 尼采处女作,也是一部独树一帜的美学经典。 ★ 哲学门的之书,了解尼采的之书。 ★ 台湾经典译本。 ★ 精美装帧,具有收藏价值。 ★ 从内容编辑到排版都做到了简约,提升读者阅读体验。


马克思主义哲学新形态探索(再读马克思:文本研究与哲学创新系列)

本书活学活用《菜根潭》的精髓要义,以通俗易懂的语言阐述了《菜根谭》的精气所在。细品此书,菜根会越来越香,心智自然越来越高!一来,在快节奏的都市里重温早已被淡忘的真趣;二来,重新审视被金钱烧灼的头脑;三来,寻找修身养性、待人处世的准则……

谈到哲学,首先我们必须说明,哲学更贴近于诗歌,而与科学则同床异梦。 一个人的灵魂抵得上整个宇宙。有一个人(不详其姓字名谁)如此堂而皇之地说过。请留意!他说的是人的灵魂,不是说的生命,生命抵不上整个宇宙。一个人越是较少地相信灵魂,较少地相信人格的、具体的意识的不朽,他就会越加夸张那可怜的匆匆而过的生命的价值。 人痛苦地活着,而活着更痛苦,但仍然有所爱,有所希望。宁肯活在痛苦里,也不愿在宁静中死亡。 生命无法加以公式化,因为它要永远存在下去,所以它不会屈服于公式化。生命的*法则在于:全部或者虚无。情感并不采取中庸的概念调和他自身的繁复多态。 我就是我的宇宙中心,也是整个宇宙的中心。同时,在我极度的痛苦中,我与米歇尔同声呐喊: 我的我啊!他们抢走了我的我! 闪亮在遥远的夜空里的某一颗星辰


帛书老子研究三卷套装,解码《道德经》终极权威版本

在胡适逝世五十多年的今天,依然兴起“民国热”“胡适热”,这都表明那一段不曾走远的历史令人神往,而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。 禅学运动是中国佛教史中一个不可分割的部分,而中国佛教史又是中国整个思想史中一个不可分割的部分。我们只有把禅放在它的历史背景中去加以研究,就像中国其他哲学流派必须放在其历史背景中去予以研究、理解一样,才能予以正确的理解。 ——胡适 你可以不读历史,不讨论国事, 但你不能不读胡适

周易(国学大书院)(儒道之源:十三经之首 探讨“变化”的书 《易》之道,即君子之道,每天都用)
《易》为智海,取之不尽,用之不竭,它是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为 大道之源 。本书原文出自经典版本,注解精准,并配以事例,帮助读者更好地理解每卦的深层含义和领悟其间的深层智慧。读《易经》的目的:观察天之道,以安排人之道。读《易经》的方法:使用一套符号系统(八卦)。