人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。
吴宓先生对《红楼梦》情有独钟，曾经在国内外多次举办红学讲座，是早将《红楼梦》推介到国外的权威学者之一。吴宓先生早提出《红楼梦》有作者自写的成份，提出 自况说 ，并以比较文学的视野评论《红楼梦》的艺术性。他在红学界与胡适、蔡元培、俞平伯、周汝昌等红学专家齐名。其传世红学文章有《红楼梦新谈》、《石头记评赞》、《红楼梦之文学价值》、《红楼梦与世界文学》、《红楼梦之人物典型》、《红楼梦之教训》、《贾宝玉之性格》、《王熙凤之性格》及《论紫鹃》等，至今并未结集出版，本书尽量搜集其红学著述，结集成书。除了吴宓先生本人的著述，本书还选录吴宓的朋友、学生对他传播《红楼梦》文化的记叙、评论文字，以期为研究吴宓红学提供更加全面的资料。
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
20 世纪台湾《诗经》研究集大成作品，大陆首次整理出版 本书作者王静芝教授是20世纪中后期台湾著名学者，一生精研国学经典。他辗转北京、重庆、台北三地治学，师承余嘉锡、启功、沈尹默，后长期执教于台湾辅仁大学，历任中国文学系主任、中文研究所所长，在学界声望卓著，张大春等一代台湾学人多有出其门下。本书集合静芝先生《诗经》研究的主要成果，早成书于1968年，在台湾流传广泛、影响深远，尤其多见于大学课堂内外，是学习《诗经》的门代表作品。时隔半个多世纪，本书首次在大陆整理出版，以飨新一辈读者学人。 通释体例丰满详尽，剖解呈现《诗经》全貌 本书可满足从门爱好到专业研究等不同层次读者的需要。书中正文除《诗经》原文外，还包括每篇诗作的诗旨总说、生僻字的拼音注音、重字词的释义、分章节段落的含义解说以及
1）著名学者吴承学先生研读晚明小品文的札记随笔。 2）书中重介绍了晚明小品文写作的主要作家，实事求是地概括出这种文体表现在思想情趣与艺术形态上的总体特； 3）可作为导读，亦可行学习研究； 4）文字绵密平实，颇具韵律； 5）装帧雅致、版式舒朗、阅读舒适。
风靡世界的科普系列01：爱因斯坦、扎克伯格、比尔·盖茨等诸多大咖推荐(经典科普读物，满足你对世界所有好奇！套装共5册。)
《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说，是他的《追忆似水年华》，全书充满了对旧日繁华的追念，尤其后半部写贾府之衰，可以感受到作者哀悯之情，跃然纸上，似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 白先勇 ★ 《红楼梦》标准本 一度尘封，读者只知有庚辰本红楼一梦，不知还有程乙本红楼一梦 新红学 的山袓师胡适，于1921年发表《〈红楼梦〉考证》，其中两大论：证明曹雪芹即《红楼梦》的作者，断定后四十回并非曹雪芹原著，而是高鹗伪托续书。自此一锤落下，一些重量级的红学家沿着这条思路，有的走向*，把后四十回数落得一无是处，程伟元、高鹗成了 千古罪人 ，而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为 《红楼梦》标准本 的程乙本，也被尘封，甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰本红楼一梦，不
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。
作者通读全唐诗后，对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价，并根据其艺术成就进行了排行和解析。
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。
博学审问，深思明辨----当代名家周勋初教授的学术初声
精选王蒙散文谈人生哲理、处世哲学、文学评论和妙语短文，将 人民艺术家 王蒙幽默的智慧经验、思辨的世事体悟和深刻的人文思想，呈现给读者。本书的亮还在于创意人物水墨画家彭长征根据王蒙著作和演讲中的箴言金句，所创作的40多幅水墨漫画；每幅作品都源于王蒙的妙语金句，文字与漫画虚实相形，妙趣横生。
我们中国文学有着数千年的悠久历史,并以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,具有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
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