一 部清代 社会 的 人间烟火 百科全书 与 八卦宝典 《清稗类钞》是一部可以 碎片化阅读 的清代社会 百科全书 与 八卦宝典 。 本 书既 适合 清史迷 ， 又是传统文化与民俗爱好者不可多得的 佳作 ， 还可 供喜欢猎奇 冷知识 的读者 消遣 。
1.为乱世立传。《三国志》以魏为正统，为魏、蜀、吴三国分别修史，体例独特，在 二十四史 中别具一格。上起汉末群雄割据，下至西晋灭吴，完整记述由分裂走向统一的历史过程，名为 三国 而不止于 三国 。 2.为英雄正名。《三国志》取材严谨审慎，是记载三国历史的权威著作。曹操的复杂多面，刘备的坚忍图谋，周瑜的恢弘大气，诸葛亮更真实的治国之才，褪去《三国演义》的神化与脸谱化，认识三国时代与乱世群雄的本来面貌。 3.精选名人传记。本书精选23篇汉末三国人物传记，并作适当删节，让读者领略这些风云人物一生中最精彩的瞬间，读懂三国就从这里始。 4.学生需要的《三国志》读本。《诸葛亮传》中 隆中对 选新人教版语文教材九年级上册，其他篇目也时常在各年级语文试题出现，是中学生了解三国史、学习文言文的重要参考书目。
1. 中国浪漫主义文学的源头 《楚辞》是我国 第一部浪漫主义诗歌总集 ，它启了诗人独立创作的新纪元。《楚辞》与写实性诗歌渊薮《诗经》并称为 风骚 ，是我国诗歌史上影响最深远的两座丰碑之一。 2. 极致浪 漫的想象力 《楚辞》的浪漫主义色彩极为浓重，它糅合神话传说、历史人物和自然现象，形成瑰丽奇异的风韵与色调。如《离骚》中诗人南访重华、饮马咸池、飞驰太空、 神 游仙境的情境描写，为读者构建了 一个瑰丽奇幻的想象世界 。 3. 跨越千年的情感共鸣 《楚辞》中对理想的执着、对命运的叩问，与现代人的精神困境遥相呼应。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 这是屈原面对困境的不屈宣言； 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ，这是屈原等人对理想的自我坚守； 何所不死？长人何守？ 这是屈原对生命终极意义的追问，表达了人类
肩水金关汉简涉及的时间跨度长，内容丰富，对研究秦汉时期的历史、政治、文化、语言等很有帮助。《校释》就是在吸收已有研究成果基础上，对这批珍贵文物所作的深度整理。
三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
★苏东坡存世两部笔记之一，与《东坡志林》互为表里，尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献， 精校优质版本，呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源，还原东坡创作和笔记编纂过程。
当代杰出本草学家王家葵教授的又一古籍整理力作，为目前孙氏辑本《神农本草经》的深度整理本； 笺注语言晓畅，考证风格独特，融汇自然科学与人文知识，从文献学、博物学、药理学等多种视角，带你重新理解本草之祖《神农本草经》； 本书亦是中华书局 中医典籍丛刊 的发轫之作，标志着这套新丛书的诞生。
吕氏春秋(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
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1.儒家 十三经 之一，第一部叙事详备的编年体史书。 2.一部浓缩的春秋争霸战争史。《左传》全书共记录了492场战争，较详细的大战有14次。本书精选了其中决定性的几场大战，如韩原之战、泓之战、城濮之战（晋楚争霸转折）、殽之战（秦晋决裂）、邲之战（楚庄王问鼎中原）、鞌之战（齐晋争锋）、鄢陵之战（晋楚再争霸）、柏举之战（吴楚决战）等，每场战争独立成章，清晰地展现了春秋霸权的更迭主线，堪称一部浓缩的春秋争霸战争史。 3.丰富的战略智慧。春秋时代的战争，胜负常在战场之外。它深刻诠释了 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 （《孙子兵法》）的精髓。每一场战役都是政治、外交、民心、道义与军事实力的综合博弈。除了记录胜负，也充满对 信 义 礼 等战争伦理的辩论，对忠勇之士的褒扬。 4.叙事精湛的文学著作。《左传》是以人物、情
全面展现广东地区的诗学特色与发展历程 1 . 全面展现广东地区的诗学特色与发展历程。 2.广泛调查，深考证，精选版本与校本。 3.每种诗话前均有提要，方便阅读和研究。
1.分门别类的编排，创主题化叙事先河。 《世说新语》三十六门轶事，每一门类对应一种名士品格或行为范式，创了主题化叙事的先河。如，《德行》，聚焦名士的道德操守；《言语》《文学》，体现名士的思辨才情与语言智慧；《雅量》，专记临危不乱、处变不惊的事迹；《识鉴》《赏誉》《品藻》，侧重人物品鉴，勾勒名士的审美气度与识人眼光。这种分类方式，把零散的人物轶事整合为清晰的 精神图谱 ，避免了杂乱叙事的模糊性。 2.简练隽永的语言，刻画魏晋时代风骨。 《世说新语》单篇少则十余字，多不过百字，以对话、动作或场景速写，刻画魏晋时代风骨。嵇康临刑抚琴奏《广陵散》，宁死不屈，留下用生命对抗强权的悲壮；谢安淝水之战时从容弈棋、谈笑破敌，彰显名士雅量与智谋；谢道韫咏出的 未若柳絮因风起 ，是才情的飞扬；王徽之雪夜访戴
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
1.名家一手史料，描摹民国北大真实图景：日记覆盖1924 1936年北大民国学术黄金期、1951 1952年院系调整重大转型期，大量官方校史一笔带过的事件、未公的校务细节，或有完整、连续的原始记录。 2.串联学界名流，解锁大师们的鲜活日常：告别神化的大师叙事，以第一视角带读者走民国北大的校园与学术圈，见证胡适、傅斯年、钱穆等一代宗师的治学甘苦、行事风貌与烟火日常。 3.学人微观视角，平实笔墨映照时代沉浮：日记记录了上世纪二十至五十年代北平的物价薪资、交通出行、社交礼仪、文人日常起居、时局变动下的个体心态，还原近代知识分子的真实生存状态。 4.整理严谨精当，文史爱好者的必藏经典：本书是继《郑天挺西南联大日记》后的又一史料力作，兼具文献价值、收藏价值与大众人文阅读价值，是民国日记系列收藏不可或缺的经典拼图。 《郑天
☆熨贴人心的良药：越是新知铺天盖地的时代，越需要良言趣语来舒缓浮躁的心相。——关于处世立身：眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。关于人生追求：识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。关于闲情逸趣：梅花入夜影萧疏，顿令月瘦；柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。与《围炉夜话》《菜根谭》并称的处世奇书，畅销400年直至今天，仍发人深省。☆文化江山一女史李冬君作序推荐、周作人、季羡林、钟叔河、王家卫的架上书，——周作人1932年曾为嘉永本《小窗幽记》作题记，指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”；王家卫采访及微博互动时的金句之源：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。☆精选历代譬喻君子品性的水仙、梅、兰、竹、菊、荷主题文人画——宋徽宗赵佶、马麟、马
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的 笙诗 。《诗经》最初只称为《诗》或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。本书节选《诗经》的精华部分，以权威版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
《鬼谷子》是人类文明 轴心时代 产生的一部奇书， 其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。 其所提供的智谋，至今仍可以广泛运用于人们的现实生活，大到如何制定军事、外交斗争的策略来处理国家之间的关系，中至如何制定企业的经营策略，小至如何处理人际关系，在方方面面具有指导意义，被称为 旷世奇书 智慧禁果 ，深受广大人民群众的喜爱。 《鬼谷子》历来受到排挤，长期以来因被怀疑为伪书而被学术界忽视，有价值的注本译本并不多。本书以中华书局 新编诸子集成续编 本《鬼谷子集校集注》为底本。由于该书在校勘方面用力颇深，故本书除必要的异文说明出注外，不再另作校记。对于较长的篇目，根据句意适当划分段落，分段注释和翻译。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
神歌、巫歌、情歌、灵歌 瑰丽玄奇的天人与先民图景。 百种注疏解《九歌》，二千年来集大成。 数代人力完成， 楚辞注疏 整理史重要一笔。 漆器花纹，简牍文字，锁线装帧，设计华美，执手咏唱，蕴意无穷。
1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为 十卷本 灵宝本 别本 三种类型。 2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。 3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及 化胡说 相关文献搜罗殆尽。 4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学术功底深厚，古籍整理经验丰富。
★艰难困苦，玉汝于成： 曹元弼于抗战时期的 1 941年 始属此稿，时已年近耄耋，由于眼疾严重， 在亲 友 协助下口授耳校，反复修订，历时十一年乃成； ★ 推补 辑佚，一尊郑学：对《尚书》经文在文字择取、篇章划分方面力求恢复郑本《古文尚书》之旧；依据孙星衍《古文尚书马郑注》 、袁钧《郑氏佚书》所辑郑注加以补正辨析，推阐郑玄的《尚书》学思想； ★集成总结，考辨详审：在吸收胡渭、阎若璩辨伪成果的基础上，全面 辑存《尚书》旧义、异文及各家《书》说，博观约取 江声《尚书集注音疏》、王鸣盛《尚书后案》、段玉裁《古文尚书撰异》、孙星衍《尚书今古文注疏》、 陈乔枞《今文尚书经说考》等书精华内容 ，集清代今古文《尚书》学之大成； ★精细校，文字可靠：本次整理 利用存世王欣夫旧藏两部清稿本行互校 ，并注重
一、文言奇书，巅峰之作： 《聊斋志异》堪称文言小说的集大成者，把中国传统的谈狐说鬼的文化发挥到极致，是古典文学史上不可多得也不可不读的经典。全书突破前代志怪传奇的桎梏，吸纳戏剧、白话小说及说唱文学的养分，在故事编撰上兼具内容复杂性与情节曲折性，部分篇章摆脱线性结构束缚，呈现出近似长篇小说的丰富细密格局，将古典文言小说的艺术水准推向新高度。 二、鬼狐情长，人间烟火： 本书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体，借异人之口道尽世间至真至切的 情 ，字里行间满是对人生坎坷的感叹与对真情的坚守。主人公多为穷书生、小商贩、农夫等平民形象，故事扎根生活本真，兼具地气的民俗底蕴与浪漫瑰丽的想象色彩，堪称明清北方农村的民俗百科全书，让读者在奇幻叙事中窥见真实的世情百态。 三、升级典藏
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.全本、全注、全译、全解。除了全文译注，多数章节还增加 解读 部分，对本章重要或疑难问题加以详细分析讲解。 2.用生动的事例讲解抽象的道理，更直观更准确地理解书中要义。 3.在儒、释、道各家比较中体现《道德经》为代表的道家思想特色。 4.新意迭出见解独到，可以说对《道德经》的解读达到了新的高度。 5.图、文相得益彰。冯唐的书画独树一帜，新颖的形式不一样的阅读感受。
☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍，纪传体正史之一，保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果，《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 平装本新上市，锁线胶订，便于翻阅。
一、修身之本。曾国藩以 笨鸟 之姿，凭自律与反思终成 圣人 ，书中 日课十二条 读书明理 等智慧，助你跳出浮躁，修炼心性。 二、治家之方。曾家世代人才辈出，书中持家理财、教育子女的细节是当代家庭传承的活教材。 三、处世之道。 不靠厚黑逆袭 的为人准则， 大处着眼、小处着手 的做事方法，教你如何在复杂社会中守住本心、退有度。 四、名人推荐。钱穆： 十年来指导我读书和做人的一部书。 梁启超从家书中获得家庭教育灵感，一门九子皆成才。李嘉诚： 听他两句话，足以学会做人做事。
1、选文典型精彩。本书节选《韩非子》中鲜明反映韩非思想与文学特的代表性篇章行逐段注释和白话翻译，如《难言》《孤愤》《说难》《内外储说》《五蠹》等，是研读《韩非子》的节选普及本。同时选文也更多考虑了 可读性 ，所选多为故事性较强的篇章，希望引起读者对《韩非子》的阅读兴趣， 2、注释简明实用。《韩非子》有些文句古拗，有时为了追求气势充沛或句式整齐而语意难明，本书注释注重疑难字词解释与难句讲解，干净利落，不做考证引证。讲解相关典故、事件也简明扼要，以帮助读者更准确地读懂文章为核心旨归。 3、题解概括简要。题解概括本篇主要内容和观，分析文章层次，指出整体性的问题和特别关注，引导读者从门到深，思考《韩非子》作为古典思想巨著的多方面价值，以及它所具有的跨时代的现实启发性。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本，一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作，一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。
☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说： 汉人著述中第一流也。 《汉书》中也记载，淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝， 上爱祕之 。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面，吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献，东汉时许慎、高诱均曾为之作注，足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽，第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂，文字艰深，自清代以来，为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上，继续行整理校释，初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本，力求给读者和研究者提供更多的方便。
《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在 34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为 世间真文字、大文字、奇文字 。
☆365天，一日一画一课——愿你学得真知，学会潇洒，人生自在从容。洪应明，明代人，早年大隐隐于朝，在官场上摸爬滚打，晚年小隐隐于野，退隐山林著《菜根谭》立说。入世之时，必须得有百折不挠的决心；阅世之时，必须有方圆并用的原则；出世之时，必须有恬淡闲适的心境。☆静思自省明事理，待人、修心、处世之道，愿你读透《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。作为一个普通人，如何处理人际关系，如何提高个人修养，如何面对人生的顺逆，养成与人为善、内心安适、精进向上、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。
晏殊幼子，出身名门，从富贵公子到 古之伤心人 的真情与痴意。 细致全面的现代读本，带您走词人细腻温柔的内心世界。 对晏几道《小山词》现存全部词逐篇疏解，以文本细读为基础的深度解析与鉴赏。 萃集历代评语，分篇置于词后，方便品读参考。
☆ 处世三大奇书之一 曾国藩一生践行的修身养性儒家经典 《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》共221则，涵盖了人生的诸多方面——修身养性、为人处世、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子，同时涉及清朝的文化、道德和风土人情。简明扼要的平常话，发人深省的智慧语。句句真知灼见，读懂一生受益！讲透中国人的处世哲学，质朴简约，专讲现实中你我应如何安身立业。☆ 小原古邨插画珍藏本本书精选搭配日本著名画家小原古邨的26幅传世画作。由“中国美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致，四色印刷，装帧典雅沉静，便携的小开本精装，适合随手翻阅或旅途携带。☆ 高级的阅读质感生僻字词注音，扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽，译文流畅，注译
1、《金刚经》是我国古代文献中的核心经典，明成祖朱棣敕令编纂的《金刚经集注》为阅读研究该书提供了方便法门。 2、本书仿体排印，全式标，字大行疏，并采用传统的线装形式装订，品相精美，手感柔和，适合阅读，宜于收藏。
与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本 双璧 ，面世以来畅销近 3 00年； 选文 眼光 别具一格，文章篇幅精悍适读，对古文发展历程的呈现如一副清晰的 古文发展地图 ； 初高中语文教材中的 2 3篇古文 被《古文观止》收录过，高考语文试卷考题材料来自《古文观止》的屡见不鲜； 此译注本十多年来行销一百多万套，不断修订、完善，充分尊重原文和读者。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
☆ 选题稀缺独特：聚焦元代独有的世界性、族群文化多元融合特质，填补细分研究空白 ☆ 内容专业扎实：收录9篇专题论文，学术研究体系完整，论证严谨 ☆ 研究视角多维：宏观考察蒙元统治影响，微观深挖蒙古/色目家族士人化现象 ☆ 核心议题聚焦：深度剖析科举制度下四大族群的社会文化与互动生态 ☆ 史学价值突出：明晰元朝兼具独特性与延续性的关键历史定位，兼具学术与参考价值
1 .先秦墨家代表之作，一部不朽的经典 。 一部横跨政治、军事、哲学、逻辑与科技的百科式著作，说理严密、立论精准，既是古典思想珍品，更是中国古代科技智慧的重要载体。 2 . 墨子的 兼爱非攻 等主张，仍具有当代价值。 墨子提出的 兼爱 非攻 的平等博爱思想与和平理念， 尚贤 节用 的务实主张，穿越千年仍与现代社会高度契合，为当代人际交往、社会治理提供宝贵的借鉴。 3 .为理解文化多元性，提供全新视角。 墨子注重实证与实操，反对脱离民生的 无用之学 ，这种 技术服务于现实 的理念，正是科学精神中务实性的体现，为我们理解中华传统文化的多元性提供全新视角。
★流传1700多年，经久不衰，后世文学家蒲松龄、关汉卿、鲁迅等人创作的灵感源泉。 ★关于神仙鬼怪、妖魔精灵、凡人术士的精彩故事，给平平无奇的日常生活加料。 ★精选名篇，原汁原味，全新编注，版式疏朗，在阅读中体味名家小古文的古雅气质。
中国经学殿军的日常记录。
揭秘甲午时期日本汉诗的创作生态，从日本人的视角看甲午之战。
? 中医核心典籍的经典版本，充分展现乾嘉学派辑佚校勘成果，广泛比勘，厘正历代传抄讹误，奠定现代《本草经》研究基石。 ? 还原古本原文，逐条附精简按语；施加新式标点，精校文本，便于阅读。 ? 仿古线装，清新典雅，兼具学术与收藏价值。
金石大家吴大澂的私人信札
1 .精选底本 ， 原文准确 ：以中华书局刊印光绪间日本四藤吟社刊本为底本，参校相关总集、别集，行重新注释整理，保证其准确性。 2.诗体介绍 ， 简明扼要 ：五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、乐府诗每一大类之前，简要介绍此类诗体的基本发展衍变情况，便于读者了解此种体裁的大概。 3 .作者小传 ， 信息量大 ：每位诗人在首次出现时，均有小传，介绍其生平履历、风格特，便于读者 知人论世 ，把握整体风格。 4 .注释解读 ， 详细到位 ：每首诗均有详细注释，增补大量疑难字注音，有丰富的典故名物解释、文学常识介绍，并在第一条注释里行解题，提示诗歌创作背景和主旨。
1 、文本权威。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐卦注释、翻译的方式，释读文本，详析义理，是针对有兴趣研读《周易》的广大读者《周易》普及本。 2 、前言实用。既讲解了《周易》的基本符号、术语和基本数理逻辑，又专设 筮仪解要 ，讲解占筮的基本规则、方法。为读者门提供了基础支持，帮助读者深理解《周易》所承载的古人的思维体验和人生智慧。 3 、注释丰富。其中有对卦象、爻象的具体分析，帮助读者明了该卦主体内容，又简明精要地指明了该卦内涵，使读者能从中体会中国古老智慧的魅力。 4 、题解深。各部分题解提供了对《周易》整体性问题的思考，帮助读者从被视为宇宙基本规律的 八卦 与 六十四卦 符号系统中寻绎自然与社会的共通逻辑，引导人们结合个人情境行解读，调整心态，启发反思，寻求
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.大多数章节增加 解读 部分，对本章重要的或疑难的问题加以详细分析讲解。《道德经》用词简洁，不易理解，再加上老子由于逆向思维而产生的一些看似反常的观，即使有注释和译文，也不太好懂，本书 解读 部分主要为本章重要的概念观、本章历来的难解及争论之处、作者对本章的新解感悟等等，为《道德经》的理解提供更多线索和途径。 2. 用生动的事例讲解抽象的道理。《道德经》所讲道理抽象深奥，本书普遍采取举例说明的方式，通过一些贴切、生动的事例深浅出地解释道理，使读者能更直观更准确地理解书中要义。 3.在儒、释、道各家互相比较中体现《道德经》为代表的道家思想特色。儒家、佛家、道家都对中国文化的形成有着重大影响，彼此之间也有着千丝万缕的联系，同中有异，异中有同。经藏本《道德经》通过比较三家异同，揭示出《道德经》
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