☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说： 汉人著述中第一流也。 《汉书》中也记载，淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝， 上爱祕之 。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面，吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献，东汉时许慎、高诱均曾为之作注，足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽，第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂，文字艰深，自清代以来，为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上，继续行整理校释，初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本，力求给读者和研究者提供更多的方便。
中华书局 中华经典名著全本全注全译 丛书 传统经典 伴你一生 【丛书卖】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中为经典的著作，约请业内专家行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者收藏。 1.《拾遗记》里的故事比《山海经》还要奥秘和科幻。如*卷记述了尧帝时代的UFO事件，浮于西海之上夜明昼灭的 贯月槎 ，和现代人描述的飞碟类似；如第四卷描写秦始皇见过乘着螺旋形 沦波舟 的 神人 ，这种船 沉行海底，而水不浸 ，堪称几千年前的潜水艇。这些描述，对科学史、文学史、乃至人类文化学史都很有价值。 2.《拾遗记》的语言比同时期的《搜神记》文辞华美。诗文的大量融合以及语言的形象化都使《拾遗记》在魏晋南北朝志怪小说中大放异彩
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
当代杰出本草学家王家葵教授的又一古籍整理力作，为目前孙氏辑本《神农本草经》的深度整理本； 笺注语言晓畅，考证风格独特，融汇自然科学与人文知识，从文献学、博物学、药理学等多种视角，带你重新理解本草之祖《神农本草经》； 本书亦是中华书局 中医典籍丛刊 的发轫之作，标志着这套新丛书的诞生。
1.《关尹子》是道家核心典籍，思想精微奥妙，历来影响很大；语言亦洗练隽永，警句频出，发人深省。 2.《关尹子》现存四个完整注本，各有特，代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势，具有重要的思想史价值。本书汇为一册，极便参用。 3.本书印装采用锁线胶订，经久耐翻。
1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为 十卷本 灵宝本 别本 三种类型。 2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。 3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及 化胡说 相关文献搜罗殆尽。 4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学术功底深厚，古籍整理经验丰富。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
*鲁、齐、韩三家诗说，裒辑五千馀条，堪称至全 *整理者前期研究充分，底本可靠，校精准 *编制引文索引，便查便引，一步提升学术含量
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
1.三大权威版本对照，还原经典原貌 帛书甲本、乙本与王弼本逐句对照，补全帛书残缺，揭示《道德经》文本流变。德经在前、道经在后的帛书原始篇次，辅以权威专家张松辉详尽的题解注释翻译，为探讨道家哲学提供全新视角。 2.马王堆帛画美学，匠心工艺典藏 护封灵感源自马王堆汉墓T形帛画 天上 部分，清华美院画师精彩重绘，UV烫白工艺，凸显汉风神韵。内封丝质布面压凹烫黑名句，三面书口丝网印刷，汉代纹样托起立体金字，兼具艺术性与收藏价值。 3.别册独此一家，超值礼赠首选 随书附赠独家别册，帛书甲、乙本与通行王弼本、河上公本四栏严格对照，清晰明了。 另含四枚钤印书签、唯一编号藏书票。 前3000套更可得作者亲签钤印版本，极度稀缺。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
☆365天，一日一画一课——愿你学得真知，学会潇洒，人生自在从容。洪应明，明代人，早年大隐隐于朝，在官场上摸爬滚打，晚年小隐隐于野，退隐山林著《菜根谭》立说。入世之时，必须得有百折不挠的决心；阅世之时，必须有方圆并用的原则；出世之时，必须有恬淡闲适的心境。☆静思自省明事理，待人、修心、处世之道，愿你读透《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。作为一个普通人，如何处理人际关系，如何提高个人修养，如何面对人生的顺逆，养成与人为善、内心安适、精进向上、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
桐城三祖 之一姚鼐编选的古文选集，桐城一派的核心经典，古代文选的范例和高峰，堪与《文选》并肩。 2. 保留了姚鼐全部圈评语，完整呈现《古文辞类篹》的原貌，体现 桐城派 的文学理念。 采用简体横排，适合大众读者阅读。
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆卢、刘二本的首次整理 学术界向来认为，卢文弨《重校方言》和戴震《方言疏证》是并列的清校善本， 论学识卢不如戴，论详审戴不如卢 ；刘台拱《方言补校》直针对卢本行补校，今人认为戴、卢两家之后 刘校精 。这两种书是清代《方言》研究的重要成果，代表了乾嘉学人在校勘学方面的巨大成就。 本书是卢、刘二种《方言》校本的次现代整理。为了充分揭示两本的价值，作者分别为两书撰写了万余字的前言，通过典型的例证和详实的分析，介绍了卢、刘二人在学术上的特色与成就，同时也指出了两本中存在的一些问题。精彩的前言导读与细致的正文整理相互呼应，共同呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆层次清晰，索引便利读者 由于卢文弨将传本《方言》中的郭注区分为音、注两部分，又随文插自己的校语，原文、
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
金石大家吴大澂的私人信札
创性地提出鉴识人才的原则和方法。 反映魏晋时期的思想和学术变迁。 笺注侧重不易通解之处，尤用力于人物掌故、典章制度方面。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
内容涉及汉语史、汉语言学史、汉字文化学、辞书学、汉语与亲属语言关系研究等诸多领域。 新概念、新理论体系，新领域，独到的阐释。 犀利清新，诗意盎然，引人胜，发人深思。
《全唐诗》中存诗量第五的诗人（仅次于白居易、杜甫、李白、元稹）、《全唐诗》中存诗量第一的僧人 齐己的诗集整理之作。
★苏东坡存世两部笔记之一，与《东坡志林》互为表里，尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献， 精校优质版本，呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源，还原东坡创作和笔记编纂过程。
揭秘甲午时期日本汉诗的创作生态，从日本人的视角看甲午之战。
? 中医核心典籍的经典版本，充分展现乾嘉学派辑佚校勘成果，广泛比勘，厘正历代传抄讹误，奠定现代《本草经》研究基石。 ? 还原古本原文，逐条附精简按语；施加新式标点，精校文本，便于阅读。 ? 仿古线装，清新典雅，兼具学术与收藏价值。
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
一、张载作为 北宋五子 之一，是著名的理学家，亦是关学宗师，其思想对后世产生了非常深远的影响。 二、《横渠易说》是张载仅存的 诸经说 著作，也是理学《易》著的代表作之一。 三、张载精研儒家经典，兼及佛道之书，但 《易》学 是其学问根底所在。 四、《横渠易说校注》一书，精选底本和校本，对张载《易说》核心思想概念、命题、疑难字词等做了简明注释，便于读者理解。 四、书后附录张子传记、序跋、提要、评议等资料，方便读者了解张载其人其书其学。
☆研究北宋后期政治史的重要文献，记载王安石变法前至北宋灭亡共60年历史，被宋代史书如《宋宰辅编年录》《续资治通鉴长编》等广泛征引。 ☆利用宋元多种文献辑录，尤其关注到稀见类书《国朝册府画一元龟》记载佚文，逐条考辨佚文系年时间。 ☆附载制诏章疏和碑传行状，恢复佚文原貌。
一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目，影响深远，是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅，均为重新绘制，线条清晰，比例准确，装帧设计亦雅致清新，皆令人赏心悦目。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，近两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等近代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
1.了解远古山川地理、物产风俗，认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录，编校精良，汇集前人研究成果，专家学者专业解读注释、翻译深浅出，适合大众阅读。 3.装帧精美，设计上乘，适于阅读并收藏。
☆熨贴人心的良药：越是新知铺天盖地的时代，越需要良言趣语来舒缓浮躁的心相。——关于处世立身：眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。关于人生追求：识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。关于闲情逸趣：梅花入夜影萧疏，顿令月瘦；柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。与《围炉夜话》《菜根谭》并称的处世奇书，畅销400年直至今天，仍发人深省。☆文化江山一女史李冬君作序推荐、周作人、季羡林、钟叔河、王家卫的架上书，——周作人1932年曾为嘉永本《小窗幽记》作题记，指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”；王家卫采访及微博互动时的金句之源：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。☆精选历代譬喻君子品性的水仙、梅、兰、竹、菊、荷主题文人画——宋徽宗赵佶、马麟、马
《聪训斋语》系清代康熙朝名臣张英所撰的一部家训， 该书不仅使张氏子孙后人受益匪浅，同时也被名人方家所看重。书虽无斐然之文采，但言辞恳切，句句皆肺腑之言。 为方便读者阅读，本书评注者以晚清葛元煦所辑 啸园丛书 本《聪训斋语》为底本，详加编订，将全书分成近百则，分类归治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇，同时对重字词作出注释，译出全文，并对每一则加以品评和阐发。相信读者定能从本书中沐浴到先贤的智慧之光。
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
《春秋经传集解》是现存s部《左传》注本，注释权威，简洁精当，是当代人研究《左传》较好的阶读物。作者为西晋学者杜预，人称 杜武库 ，自谓 有《左传》癖 ，在《左传》研究方面成就卓著，影响深远。 此次整理，通校了七种宋刻本，以校记形式全面反映了各版本之间的文字异同；采用全式标，给各类专有名词加了专名线。
1、《金刚经》是我国古代文献中的核心经典，明成祖朱棣敕令编纂的《金刚经集注》为阅读研究该书提供了方便法门。 2、本书仿体排印，全式标，字大行疏，并采用传统的线装形式装订，品相精美，手感柔和，适合阅读，宜于收藏。
《明通鉴》是续司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》所作的明代编年史，分别用元、明、清年号，把元末朱元璋起义、明朝一代历史与清初南明史囊括在内。 《资治通鉴》《续资治通鉴》《明通鉴》三部书，共同构成了中国古代编年史的序列。
★南宋名相张浚文集全面而准确的辑校版本 ★对各篇文字撰作年月及张浚之官职、身份、所在精加考证 ★附有关于张浚的各类史料，便于参考
☆ 本书是研究宋朝历史的基本文献，其中有不少文字仅见于本书，可与宋代重要文献如《建炎以来系年要录》《宋史全文》等互相参照。 ☆ 纲目体史书，大字为提要，小字详叙事，便于检索查阅。 ☆ 附有撰者陈均墓志铭和著录题跋，便于利用。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
桐城派创者，清代著名文学家、思想家 1 . 全面展现桐城派宗师姚鼐的一生。 2.全面总结前人研究，充分挖掘手迹、信札、书画题跋等新材料。 3. 以带面，勾勒乾嘉时期的学术版图。
1、王阳明是明代文人出身的杰出军事家，徐光启把他与刘伯温并举，称赞他们的功业为 定鼎有青田策勋，中兴称阳明靖乱 。本书是王阳明军事思想的集中呈现。 2、本书仿体排印，双色印刷，并采用传统的线装装订形式，尽量还原王阳明批注原貌，品相精美。
潘德舆家书与日记(外四种)(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
《周易姚氏学》以史料丰富、体例整饬、观鲜明著称，被同时期学者誉为 百年后，当独为学《易》者宗矣 。今人研读汉《易》，由此书手，可事半功倍。
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