★ 甲骨文背后的故事： 一本 以甲骨文为中心 ，而解读中国传统文化的 浅学术大众普及读本 ， 可读性极佳，内蕴丰富。 ★ 史料翔实，图文并茂： 内含百余幅 珍贵史料图片 ，多为博物馆藏品，外加作者拍摄的历史遗迹，让历史清晰可见。 ★ 随书附赠惊艳 汉字之美 巨幅挂图； 领略甲骨文的无穷魅力。 ★ 精装典藏，四色印刷： 宜读宜藏，内涵丰富史料图片，解读通俗精彩，可读性极佳。 ★ 学界新秀砥砺之作： 作者为青年学者、古玩世家传人 刘滴川 ，曾著《山海经校诠》，学识涵养丰富，更符合现代人阅读习惯。 ★ 深藏中国 篇之作： 《龟藏》为系列作品 深藏中国 。剩余三部分别为《山藏 藏在秋山里的和田玉与山水中国》《泥藏 藏在春泥里的画珐琅与礼乐中国》《胚藏 藏在胚胎里的通天犀与生育中国》，敬请期待。
“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华 双色译注版 **辑出炉
桐城派创者，清代著名文学家、思想家 1 . 全面展现桐城派宗师姚鼐的一生。 2.全面总结前人研究，充分挖掘手迹、信札、书画题跋等新材料。 3. 以带面，勾勒乾嘉时期的学术版图。
一、这是一部享誉海内外的中国古代植物学名作，中国现代植物学奠基人之一胡先骕认为 此诚旧日植物学书籍中之不朽著作也 ，中国科学院外籍院士、英国科学史专家李约瑟认为该书是一部非常伟大的体现中国传统植物学知识的巨著。 二、作者吴其濬为清代河南籍唯一状元，学养深厚，对各类植物的表述，既准确严谨，又生动流畅，使本书虽为植物学著作，但具有极强的可读性。 三、收录全国各地的植物种类多达1700余种，每种植物都绘有精美的插图，线条流畅，细节完整，惟妙惟肖。 四、对每种植物的表述，包括了异名、产地、形状、习性、功用、药性、文献载录等内容，非常适合植物学爱好者、中医从业者使用。 五、此次整理，不仅对原文做了全面校勘，而且对原书中的一些疑难字词、重要典故、人名地名等加了简明扼要的注释。 六、版式上，采取图
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
查慎行是清代前中期诗坛的领军人物，也是宋诗风尚的重要倡导者。 查慎行交游广泛，多次卷清代前中期的政治事件中，其诗文作品对研究清代历史亦有重要价值。 整理者充分利用手稿、日记等各种材料，行校勘和辑佚，体现新近学术研究成果。
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
☆研究北宋后期政治史的重要文献，记载王安石变法前至北宋灭亡共60年历史，被宋代史书如《宋宰辅编年录》《续资治通鉴长编》等广泛征引。 ☆利用宋元多种文献辑录，尤其关注到稀见类书《国朝册府画一元龟》记载佚文，逐条考辨佚文系年时间。 ☆附载制诏章疏和碑传行状，恢复佚文原貌。
1.《关尹子》是道家核心典籍，思想精微奥妙，历来影响很大；语言亦洗练隽永，警句频出，发人深省。 2.《关尹子》现存四个完整注本，各有特，代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势，具有重要的思想史价值。本书汇为一册，极便参用。 3.本书印装采用锁线胶订，经久耐翻。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
☆熨贴人心的良药：越是新知铺天盖地的时代，越需要良言趣语来舒缓浮躁的心相。——关于处世立身：眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。关于人生追求：识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。关于闲情逸趣：梅花入夜影萧疏，顿令月瘦；柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。与《围炉夜话》《菜根谭》并称的处世奇书，畅销400年直至今天，仍发人深省。☆文化江山一女史李冬君作序推荐、周作人、季羡林、钟叔河、王家卫的架上书，——周作人1932年曾为嘉永本《小窗幽记》作题记，指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”；王家卫采访及微博互动时的金句之源：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。☆精选历代譬喻君子品性的水仙、梅、兰、竹、菊、荷主题文人画——宋徽宗赵佶、马麟、马
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
《聪训斋语》系清代康熙朝名臣张英所撰的一部家训， 该书不仅使张氏子孙后人受益匪浅，同时也被名人方家所看重。书虽无斐然之文采，但言辞恳切，句句皆肺腑之言。 为方便读者阅读，本书评注者以晚清葛元煦所辑 啸园丛书 本《聪训斋语》为底本，详加编订，将全书分成近百则，分类归治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇，同时对重字词作出注释，译出全文，并对每一则加以品评和阐发。相信读者定能从本书中沐浴到先贤的智慧之光。
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
1. 文艺创作的素材库。远山眉、芙蓉面、凿壁偷光、昭君拒贿画工等典故、故事，都被后人引为典实，成为文人墨客行诗文和戏剧创作的非常好素材，千年不衰。 2.西汉社会生活的百科全书。描述宫廷生活，记录典章制度，关注文人文学，展示艺术创作，汇集传统习俗，写遍多彩娱乐游戏。 3.正统史书的优秀辅助。《西京杂记》保存了丰富的史料，既可以与正史互相印证，也可以补充、完善历史细节。 4. 鲁迅评价《西京杂记》： 若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也。
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
揭秘甲午时期日本汉诗的创作生态，从日本人的视角看甲午之战。
? 中医核心典籍的经典版本，充分展现乾嘉学派辑佚校勘成果，广泛比勘，厘正历代传抄讹误，奠定现代《本草经》研究基石。 ? 还原古本原文，逐条附精简按语；施加新式标点，精校文本，便于阅读。 ? 仿古线装，清新典雅，兼具学术与收藏价值。
《红楼梦》中没念过什么书的李纨却读过它？敬请关注才女班昭、永乐皇后等人精心撰著的古代女子的启蒙读本 《女四书》。指导妇女生活，影响当时女性人生观念。 中华书局出版《女四书集注》，版本全面，精心校勘！
世说新语(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑) 中华书局出品
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陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆令明清《方言》校注成果更加完善 《方言类聚》是明代的《方言》校注本，此前从未行整理；《扬雄方言零札伍种》则辑录了孙诒让、王秉恩、王国维、吴承仕和吴予天五人对《方言》的条校条释材料，这些材料此前虽有部分经过录排整理，但分布零散，查检不便，同时也存在一些录排、校上的疏漏。此次对这几种材料行全新校整理，纳《古代方言文献丛刊》第二辑，可使本辑对明清《方言》校注成果的整理更加完善。 ☆创新条目对照索引，便利读者使用 陈与郊《方言类聚》将《方言》原文条目以类相聚，重新编为《释诂》《释言》等十六门；为了方便读者对照阅读，我们在《方言释义》每条后括注其在宋本《方言》中的卷次、条次，同时还编制了按宋本《方言》条次罗列的条目对照索引，以便读者迅速定位条目在两书中的位置。 《扬雄方言零札伍种》
☆传承戴震《方言疏证》的清末《方言》校注全本 作为清末的一种《方言》校注全本，王维言的《方言释义》以戴震《方言疏证》为基础，逐条训释《方言》所收语词，并引《说文解字》《尔雅》《周礼》《礼记》《左传》《论语》《周易》《诗经》等文献资料以明词义；在训诂方法上，对戴震等乾嘉学者的声义理论、文字理论多有继承，在文字校勘和词义训释上都有一定突破；书中还多以清代山东等地方言俗语为佐证，从而保留了一批清末方言资料。虽然也难免征引过于繁杂、偶有穿凿附会等不足，但仍有其独特的价值。 ☆稿本首次整理，方便读者使用 王维言的《方言释义》一直以稿本存世，即便后来收《山东文献集成》，仍是采取影印方式，极不利于学界的认识、研究和利用。究其原因，一则王维言声名不显；二则稿本虽经誊抄，辨识仍较刻本困难，
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