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倘若你看到有人只是口腹之欲的奴隶，在地上爬行，你看到的不是人，而是植物；倘若你看到有人为自己的感觉所奴役，被幻想出的空洞影像所蒙蔽，耽于其蛊惑人心的咒语，你看到的不是人，而是野兽。倘若你看到一个哲学家用正确的理性辨识事物，崇敬他吧，因为这个生灵不属地，而属天。倘若你看到一个纯粹的沉思者，忘却了身体，专注心智深处，这个生灵就既不属天也不属地：这是一个虽穿着肉身却崇高的神灵。 本书是皮科·德拉·米兰多拉在23岁(1486年)时写就的一篇长篇讲演稿，收录了皮科就宗教、哲学、自然哲学等方面提出的900个论题。书中语言生动优美、情绪饱满，从中我们可以领略到文艺复兴时代的古朴、典雅和涌动的激情。
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内在工程 印度瑜伽大师萨古鲁继《幸福的三个真相》后的又一力作！带你找到真正的、全新的自我！
印度瑜伽大师萨古鲁继《幸福的三个真相》后的又一力作！科学技术飞速进步，人类文明不断发展。从高山到深海，从微观到宏观，从太阳到月亮，从地球到宇宙 人类的视野触及之广，前所未有。转心向内，即是出路。人的眼睛有两种功能，一种是向外无限宽广地拓展世界，另一种是向内无限深刻地去发现内心。当把目光收回，凝视自己的时候，每个人都会拷问自己那千百年来人们就在思考的永恒命题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
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本文集分为三部分。首先是解读尼采的一些有影响的大家的作品，其中有的作者本人就是大思想家——比如海德格尔、洛维特，有的是出自尼采研究的名家的手笔，还有的是代表了重要的解读方向的作品，总之，都可以看做是解读尼采的重要文献。第二部分是后现代思想家将尼采尊为圣人，对尼采的解释有独特的立场，影响很大，这里所选的，基本上反映了后现代思想家对尼采解读的重要文献。第部分的选目集中在尼采与生前和身后的大思想家的关系。
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十力语要初续(十力丛书) 新儒家开宗大师熊十力代表作《十力语要》续编
《十力语要初续》，1949年12月由香港东昇印务局出版。此次出版以台北洪氏出版社1977年再版本为底本，参照台北明文书局1990年本校勘。《十力语要初续》乃《十力语要》的续编，因是*部，故名 初续 ，后因精力不济，没有延续下去。 十力丛书 出版缘起 大约在2006年，我动念想出版熊十力先生的书，遂与熊先生后人联系。其时我不过是初入出版界的资浅编辑，没想到万承厚女士欣然慨允，给予我极大的信任。万女士为此事咨询王元化先生，元化先生又委托时任上海书店出版社社长的王为松先生主持出版事宜，事情很快落实，由当时我所在的世纪文景公司与上海书店出版社联合出版。 熊十力先生的曾孙女熊明心博士参与了丛书的编校工作，现代新儒家的传人罗义俊先生担任丛书的学术顾问。罗先生不顾久病体弱，亲自参与审稿或复校。王元化先
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《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。 伏尔泰于1726～1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结，因此又称《英国通信》，1733年首先在英国出版英文版，法文版于1734年问世。 伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的**来源，人的头脑**具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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清理与超越：重读马克思文本的意旨、基础与方法——北京大学马克思主义哲学研究青年学者文丛
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☆ 汇集了科斯塔斯 阿克塞洛斯1956-1966年间用德文所作的论文、演讲、提纲、文本和谈话。 ☆ 关于哲学 对话马克思与海德格尔。 ☆ 探寻 未来思想 的秘密 阐述作为游戏和行星性的世界现象。 ☆ 我们每个人都是在 迷误的星球 上 迷误着的人 。
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马克思主义认识论的当代阐释-（夏甄陶认识论思想研究） 中国社会科学博士论文文库
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时间究竟是什么?没有人问我，我倒清楚，有人问我，我却茫然不解了。 奥古斯丁的这一问可以说是永恒之问。 对时间的追问，关涉到生命、死亡的意义。似乎人的生命是有限的，而宇宙的时间则绵渺悠长，永恒则遥遥无期了！ 本书试图在此境况下回答奥古斯丁时间哲学中的基本问题：被理解的死亡能取代生命的意义吗?宇宙论的时间能取代救赎论的时间吗?*终，哲学能取代宗教吗?
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马克思主义所有制理论探析：混合经济与国家干预下所有制问题研究
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本书为许茨文集第三卷。讨论了众多主题，包括詹姆士思想的现象学解释，胡塞尔思想研究，本书花了较大的篇幅在胡塞尔研究上，该书在其生前未出版，是许茨身后由他人整理出版的。该书始终贯彻了许茨一贯思路，即通过一种系统的阐述将他的理论和研究成果渗透到日常生活中去。
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《德勒兹与政治》是徳勒兹研究中一位秀的学者为该领域做出的杰出贡献。 吉尔 德勒兹用这些主要术语思考政治，但颇为奇怪的是，它们与传统政治科学的词汇格格不入，然而，保罗 帕顿通过巧妙的分析与例证，弥合了二者之间的差别。
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唯识学丛书-成唯识论讲话 民国唯识学大家，太虚大师的得意弟子；圆寂后成就了肉身菩萨。逐段讲解《成唯识论》，研究；布脊纸面精装，制作精致
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主体性与真相/福柯·法兰西学院课程 福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果，具体来说，就是规定了一个尺度的“医学养生法”。
福柯首先宣布了他的一个转折点：放弃那些 政治的 问题，转到与自身关系的问题上来：古代的主体性是如何在一套复杂的性行为规定上形成的。福柯的考古学向我们展示了，我们仍然用来谈论性问题的准则在多大程度上是由纯粹的政治标准决定的。在性的起源处，除了各种权力关系之外，什么都没有。
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《面对存在与超越实存--历史唯物主义的当代阐释》揭示马克思主义三个理论组成部分之间的内在关联和基本性质，用历史唯物主义来论证整个马克思主义的思想体系。历史唯物主义作为一种实践贯穿的历史内在论，它是在社会性和历史性的维度上探索人类如何存在和去存在的存在智慧。这样一种探索，在思想史的层面上宣告了抽象形而上学的终结，同时也扬弃了单向度的实证主义思维，避免将思想仅仅看成是对现实的理论直观。在对现代性的存在论批判中，现实向未来开放，理论向现实开放，历史唯物主义因此始终保持着与存在历史的紧密联系，总是在对存在历史呼唤的呼应中与历史同步同在。本书由罗骞著。
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《知识论与方法论丛书·建构与范导：康德哲学的方法论》从康德哲学的两条方法论基本原则“建构”与“范导”入手，以此提挈起康德哲学的基本精神。“建构”运用的对象是现象世界，它是一种经验知识的法则。康德通过论证范畴与感觉表象的结合，证明用前者来规整后者，可以使知识获得曾被休谟怀疑论所质疑的客观性与必然性，试求以此实现一种认识论上的“哥白尼式的革命”，建立一种先验的哲学思维方式，解决纯粹自然科学如何可能的问题。“范导”运用的对象是超现象的本体世界，包括经验的总体，以及自由、宇宙和心灵的形而上学世界。由于这些对象的超越经验世界范围以外的性质，即它们不可见诸于现象，因此也无法用范畴对它们加以规定、加以“认识”，而只能采取一种“思想”的方式，对自由等理念在我们道德实践中的作用加以思考，
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《危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释(第2版)》共分六个部分：**部分，即导论考察了历史哲学的形成和发展史，以说明马克思的历史哲学，即唯物主义历史观在历史哲学史上的地位；第二部分，即**、二章考察了唯物主义历史观概念的由来及其实质，唯物史观形成的历史，旨在说明唯物史观是马克思的历史哲学，并重新考察了唯物史观的理论基础，提出历史认识论是唯物史观的理论生长点；第三部分，即第三、四、五、六、七、八、九、十章属于历史本体论问题，重新探讨了唯物史观的基本观点，对社会与自然、个人与社会、社会的本质和社会**体的特征、社会结构与实践活动、社会历史过程与自然历史过程、历史规律的形成和特征进行了新的审视，重新探讨了生产力与生产关系的矛盾运动，以及社会主义代替资本主义的历史必然性和人文取向、世界历史
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《走向系统综合的新学科》由李梁美编著：我们正处在一个新的时代。新学科的系统综合发展的潮流，正以不可阻挡的气势，改变着我们的生产方式、生活方式和思维方式，冲击着我们的思想观念。我们在许多方面都面临着严峻挑战，使我们产生一种新的强烈的时代感和紧迫感。摆在我们面前的任务是：学术研究如何与时俱进，适应新时代发展的需要。新学科作为世界科学技术发展的理论成果，有它特殊的意义和作用，一方面它是科学技术发展的产物，体现了新时代的特征；另一方面又为新的科学技术的产生、发展及新理论、新学科的形成提供新的思路和科学手段。现在，新学科当务之急的是要在新时代的条件下，如何结合中国实际，研究和创建中国特色、中国气派、中国风格的新学科及其理论体系。这项任务繁重、艰巨、意义重大，需要做许多工作，需要几
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即使我们除了此世的生活别无他有，即使临终之时我们依然如旧，而神明的无限仁爱却已全部悄然降临人间。 这是薇依的书信及论文集。这里有她的 精神自传 。她的思想把我们带到存在的*，在那里，一眼可以尽览无数层层相叠的远景。 在西方神秘主义思想史上，西蒙娜 薇依的思想占有独特的地位，既表达出西方神秘主义的诸种基本共性，亦表达出她自己独具的个性。
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《斗争的动力》出自三位一流学者之手，它毫无疑问是过去二十年内关于社会运动(及相关现象)*雄心勃勃的著作，或许也是*重要的著作。 ——《社会学》
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荣格精选集：移情心理学 荣格心理学入门作品；10幅炼金术图谱分析，尽现荣格的移情心理学构想
译林社 荣格精选集 简介 译林社 荣格精选集 是瑞士心理学家、分析心理学创始人C.G.荣格的精选作品，计划出版8个品种。其中已出版3个品种《哲学树》《精灵墨丘利》《伊雍》，其余5个品种《英雄与母亲》《炼金术之梦》《心理学与炼金术》《移情心理学》《东方的智慧》计划年内出齐。 荣格精选集 是译林社荣格作品系列的*批次，后续，我们还将出版 荣格全集 （全18卷）。本次出版的这8本书的内容，也是选自 荣格全集 ，是 荣格全集 中*精彩、*启发性的一部分文本。 我们的 荣格精选集 与市面上其他荣格作品有何区别？ 荣格的著作，如果按照荣格去世时间来看，理论上已属于公版，所以也有很多其他出版社在做。但是，译林的荣格，可以算作 不是公版的公版书 。因为，我们译本使用的底本，是由瑞士苏黎世荣格作品基金会认证的、经过编校的
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