《道德与宗教的两个来源》是柏格森*重要的作品之一，是其哲学思想在人文社会领域方面的一次集中运用。
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*流行、*有效的思维管理技能之一。建立在平行思维理论基础上的六帽思考法、避免争执，提高效率，提供一种形象化手段使人们容易驾驭复杂性思维，可应用于不同层次，不同行业的不同工作。创造性思维管理工具，有很强的可读性和趣味性。运用横向思维可以轻松地产生新想法，摆脱固有的思维模式和思维惯性，本书打破了创新的神秘感，使创新变成一种可操作的技能。
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中国科学院自然科学史研究所 十二五 规划项目、国家出版规划项目 本书是《科技知识创造与传播研究丛书》中的一种，蕴含着众多科研人员多年研究成果， 体现了作者多年的学术功底与文字表述能力，同时体现了以中国古代科技史为论述出发点的研究范式的转变，具有一定社会价值与学术意义。
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名家名作 1.怀特海被誉为二十世纪*伟大的思辨哲学家和综合哲学家。 2.《过程与实在》是怀特海创立过程哲学或**哲学的代表作，是一本公认的哲学名著。随着当代科学特别是现代宇宙论进化论系统论自组织论等科学新研究所带来的新思想的传播，怀特海的哲学思想越来越为当代世界所重视。
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书稿在人民大学哲学院针对全校学生开设的哲学通识课基础上整理完成。作者们从不同的学科分支，如中国哲学、西方哲学、宗教学、伦理学、科技哲学、逻辑学等角度，分别阐释了哲学中的热点问题，哲学与生活的联系。以一项项思维小游戏的方式，引领读者思索各种现实中司空见惯却又引人思索的问题。书稿由多位老师的文章汇集而成，形散而神聚，按照人之出生、人之成长，直发展至死后。出生而思索哲学是什么，思索启蒙与自由关系，思索生与爱之关系，思索人与人之间的正义问题、逻辑问题，直至走入死亡。书稿语言鲜活，具有可读性，是一本不可多得的哲学通俗读物。
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北京传媒大学教授柯惠新说：年龄变量是社会研究的数据分析中一个不可缺少的变量，可能所有的研究者都不会在社会研究的数据分析中丢掉这个变量，但是却极少看到专门研究年龄变量的论文和专著。如何分析年龄变量，尤其是如何在数据分析的基础上，进一步找寻以往相关研究结果和相关理论的支撑，是提高数据分析水平的一个非常重要、但又往往被忽视的问题。在这个方面国外有过一些探索，但都是就具体模型而谈，并没有一部全面论述的著作；中国在这个方面的作品更是少之又少。 北京大学教授刘德寰十几年来一直致力于这方面的研究，其研究成果《年龄论》的出版终于填补了这一空白。 本书**的亮点在于将年龄这个变量解读为社会时间的一种展现形式，同时放置于社会空间的概念中进行讨论。通过这种梳理，扩大了研究的视野，提高了分析的水平。 书
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本书是西文新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的出现。
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彩色插图，超值珍藏。他14岁大学毕业，18岁获得哈佛大学博士学位，被誉为旷世神童，他无可遏制的好奇心，使他成为一位罕见的百科全书式人物，他的理论被应用在哲学、社会科学、自然科学、工程技术等所有领域，他被誉为信息时代的隐秘英雄 他就是控制论之父 维纳。 科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是历经时问考验的不朽之作，让我们一起仰望先贤，回眸历史，体悟原汁原昧的科学发现。
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从比较的视野来看，儒家的“乐天知命”、道家的“安之若命”以及现代人一般的生死态度——抽象地接受“死”的必至，具象地拒斥“死”的降临，都有其长亦都有其短，建构合理与健康的生死态度，应该取其所长避其所短。 ——著名生死学专家 郑晓江教授 惟有真诚、善意与美好的感受，才能感动人，才有生命力。如果专业只在意咨商技术或技巧，忽略了碰触人的心灵，辅导与咨商将犹如建造在沙滩的房子。 ——台湾中华生死学会理事长 杨荆生女士 生死学*有意义的问题乃是： “活在当下，如何安身立命、自我实现。” ——台湾中华生死学会监事、铭传大学教育研究所 钮则诚教授
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西方的智慧（精装）[英]伯特兰·罗素 著 张卜天 译 商务印书馆
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海德格尔文集：宗教生活现象学 《宗教生活的现象学》是理解海德格尔早年思想的起源以及海氏早期和晚期思想基础的重要文献。
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如作者伯特兰 罗素所说，本书是一部不同于其名著《西方哲学史》的全新作品，其问世出于两个理由：一，为读者提供一部兼顾简明和全面的哲学史著作；二，心怀敬重地回到哲学史中去，回顾往昔那些大思想家们赋予我们的思想恩惠，借以把握今天的哲学问题。
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雷毅、曾国屏、李正风主编的《自然辩证法：案例与思考》是为适应“自然辩证法”案例教学和研讨型课程教学需要而编写。全书共73个案例，内容涉及：历史上的科学技术与自然观，现代科学技术与自然观的新发展，科学技术和人与自然的协调发展，科学的本质与科学认识，科学问题和观察实验，科学抽象和科学思维，科学假说和科学理论，技术与技术体系，技术方法，技术的创新发展与高技术产业化，科学技术的社会建制，科学技术与社会发展，科学技术与人类价值等14个方面。
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判断力批判(上) 康德的三大批判之一，是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》分上下两卷，上卷即 审美判断力的批判 ，是欧洲近代美学界一部极为重要的著作，它一直刺激了欧洲近代资产阶级美学界的思考，研究美学的人不能不对这个美学体系作出深入地彻底地批判，来建立唯物主义的美学。
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思方学探索思考之道，为脑装备；天人学探索生死之道，为心装备；思方学 天人学＝哲道。 哲道行者，佩思方剑，备天人琴。 哲道之行，从思考到思考之上，从人生战场到可安歇的水边。 李天命
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雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构 从轴心文明到多元现代 将无所不包之广度与具体观察之深度，对于事物本质意义的探索与敢于剖析自己哲学的勇气相结合，这在雅斯贝尔斯之前，也许只有黑格尔做到了。
雅斯贝尔斯以前的哲学家们，包括黑格尔在内，都或多或少地设想过哲学一体化这一问题。他们以思辨的方式，当然是从某一确定的民族哲学立场作为自己的出发点，并几乎总是将自己的立场化，拟定了一幅哲学世界史之蓝图。 对于今天来讲，这种以思辨哲学为模式而拟定的蓝图早已过了时。我们所需要的是一种崭新的历史思想，它产生于对哲学的世界史考察的新构想之中。这样一种世界哲学不应当是具体的哲学学科，更不应该是一种百科全书式的材料堆积，它应当是一种活生生的意识。 其出发点乃是基于承认这样一个事实，即在哲学精神领域存在着文化多元化。在这一多元化面前，没有哪一个纯粹的哲学一元论的构想 无论是古典或现代科学哲学，还是小亚细亚或西方哲学 是有前途的。不同的哲学或多或少有些像很小的盛水容器，用它们来盛世界哲
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本辑收入的是索恩-雷特尔研究、 价值形式 与辩证法、《德意志意识形态》文献档案三个专题。 索恩-雷特尔是西方马克思主义历史上一个另类的思想家。今天，如果不是齐泽克在《意识形态的崇高对象》中开篇就提到这位 法兰克福学派的同路人 ，可能很多人还会对这位阿多诺的挚友并且深刻影响了阿多诺的思想家不明所以。早在上世纪20年代，索恩-雷特尔就与阿多诺、本雅明、克拉考尔多次讨论，分析《历史与阶级意识》中涉及的技术理性、物化意识等问题。为此，索恩-雷特尔专门撰写了《商品形式与思维形式》。该书多次修改，后以 脑力劳动与体力劳动 西方历史认识论 为题再版。在该书中，索恩-雷特尔尝试在历史唯物主义的基础上彻底解决康德以来的西方认识论问题，特别是廓清物化意识背后的现实抽象之迷雾。今天，在当代西方激进哲学语境中，索恩-
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神经学权威布罗卡的脑子，漂浮在福尔马林瓶中，他的心灵，却没人知道去了哪里。这本书从物理学分析意识、意志，以及心灵的本质。 《布罗卡哪里去了？》这本书结合了渊博的量子物理与宗教哲学知识，为哲学家所追寻的终极实相本质，以及科学家所探究的意褒现象，双提出可行的答案。在让我们了解大脑功能的同时，它也解释了感官意识对我们是何等的重要。
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实用性思考的艺术 让你从默默无闻到一鸣惊人的思考艺术。6大反本能思维工具，6条思考基本规则，让你的思维方式和人生境遇焕然一新。世界500强企业梅西百货公司总裁带你认识思考的三种模式和三个层次。
1. 不会思考，努力白费；有效思考，事半功倍。 2.6大思维工具，让思考有规律可循，摆脱无从着手的误区。 3.内容扎实、烧脑，干货满满。 4. 世界500强企业梅西百货公司总裁亲身示范如何改变脑回路，改变平庸而难以自拔的人生。 5. 能够帮助信息碎片化时代的人们有效筛选信息，建立科学系统的思考方法。
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文明与伦理 了不起的跨世纪通才，哲学、医学、神学、音乐四个不同领域成就卓著斐然。二十世纪人类良知的代表，1953年获得诺贝尔和平奖、非洲圣人阿尔贝特·史怀哲继《敬畏生命》后又一传世力作！
● 所谓 他山之石，可以攻玉 ， 现代社会与人 名著译丛作为一面镜子，一扇窗户，系统地考察和介绍了西方以人为中心的研究学术成果。 ● 现代社会与人 名著译丛作为现当代西方著名学者对人的微观研究之集萃， 主要从哲学、社会学、心理学、人类学、行为学、伦理学、宗教学等不同领域和不同视角对人的本质、人格、本能、意识、行为、情感、价值、需要、信仰等进行全面深刻地分析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态、地位和关系，以及未来的演变。 ● 本书是著名学者史怀哲继《敬畏生命》之后又一次 搜寻世界及生命含义的努力 ● 本书信息量丰富，跨度大，涵盖古今西方对文明与伦理的研究，对涉猎伦理学及其周边学科的读者大有裨益。
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人类知识的默会维度 国内学界“屈指可数”的，以问题为导向的认识论专著 郁振华教授著
近年来国内学界少见的，以问题为导向的认识论专著
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本著作则是纳入经典社会理论论域，对唯物史观的效应史作了一些初步分析，但唯物史观对整个现代社会科学及其现代性重构效应史的分析，则需要逐一展开。这些研究都会不同程度地涉及唯物史观与启蒙遗产的联系，也涉及唯物史观视域下的启蒙问题。
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要之，中国哲学乃以生活实践为基础，为归宿。行是知之始，亦是知之终。研究的目的在行，研究的方法亦在行。过去中国之所谓学，本不专指知识的研究，而实亦兼指身心的修养。所谓学，是兼赅知行的。
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谈到写作这部思想史的初衷及特色时，葛先生说，首先，以往的思想史可以说是精英思想的历史，他认为精英思想固然应该记录，但这些思想在当时的社会究竟起多大作用却值得怀疑，我们应该关注的不只是那些经典的文本和精英思想，更应关注在实际的历史生活中起作用的那些一般的普通的知识和思想，发掘以前不为人们关注的平庸的时代和平庸的思想，这些思想并非与精英思想毫无关系，而是后者存在的土壤和依据；另外，因为研究对象的不同造成研究所依据的材料与以往有所不同，以往的思想史多运用古代经典文献，而这部思想史则在文献以外将目光投射到以往不为人注意的古代星占历算、祭祀仪式、出土文物、医学著作、地图、绘画、墓室壁画等等，挖掘出他们对于思想史研究的重大价值。从结构上看，以往的思想史多以精英思想家作为划分章节的依
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面对生命科学的巨大变化，法国哲学家、科学家纷纷引证各自的研究，提出自己的疑问，于是便有了法国的这个“狄德罗论坛”。 人们可否说，现代生物学支持一种受基督教启示的人文主义，还是说，生命科学的发展要求一种完全无神论的新人文主义？ 不受人欢迎的真相是否将粉饰生物伦理学？此外，生命的终结将由谁决定？ “狄德罗论坛”为这些问题提供了崭新的视角，并促进了延长读者的思考。
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《心灵的再发现》一书内容广博，论证有力，堪称杰作。 ——内德·布洛克（Ned Block），麻省理工学院哲学与语言学系教授 在这本重要的新作中，约翰·R·塞尔以其特有的直率风格，伴以说服力的例子，对当今心灵哲学中的正统观点提出了难以反驱的抨击。
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我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。
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否极泰来：新轴心时代的儒家资源 21世纪，从“一阳来复”走进了“否极泰来”，儒家如何发挥其批评精神，成为促进财富和权力转化为创造“公共善”的动力
《否极泰来：新轴心时代的儒家资源》：从80年代到21世纪，儒学大师杜维明代表文章新结集，收入多篇未刊文，体现大半生治学历程。
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文学的哲学应该表明：支配和区分着种族、时代和文化，并使它们可以为人理解的价值观，是如何也指向它们的想象，并在文字艺术里得到体现。本书的目的即在于此。书中采取的历史方法只是手段而不是目的，我也不准备谈什么文学史。艺术不应被看做是为艺术而艺术，而是为哲学而艺术，书中所选例子的根据，是在于他们有助于进行哲学的研究。不断变化的文学风格就是艺术以及其他一切文学活动里潜在的哲学变化的结果。
¥11.10定价：¥14.80 (7.5折)
卡西尔一生著述多达120余种，研究的范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，并且产生了广泛的影响。他在科学哲学方面、语言哲学和美学方面都得到了人们的高度评价及认可。卡西尔的主要著作有：《实体概念和功能概念》、《自由与形式》、《爱因斯坦的相对论》等。
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安 兰德的作品被看作是了解美国精神*直接的门径。安 兰德的思想既不符合中国传统伦理，也与西方基督教道德传统相悖，但她的思想体系中仍有许多值得重视和富有启发性的地方。
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