重新检视晚清国人的欧洲观剧笔记，发覆中西交流史上被遗忘甚或抹去的段落 史实正误 晚清国人在欧美剧院里观看的，是十九世纪西方的主流戏剧 维多利亚时代戏剧，与易卜生式的现代戏剧根本就是不同的戏剧史范畴，文学建制的既定观念对此完全不适用。 理论纠偏 钱锺书及其追随者的偏颇，都是理念先行造成的对史料和史实的盲视或遮蔽。这一问题已成为国内戏剧学术之痼疾。西方戏剧及其得以产生的历史本身是多样性的。 学术意识形态反思 把在历史中形成的西方的艺术形态及其文化价值看作永恒的和普遍的，唯其如此才能从一个同质、整一的先文明的镜像中映照出中国自身的形象，这是渗透在戏剧学术中的二元对立思维模式的真正根源。
抗战建国与边疆学术：华西坝教会五大学的边疆研究--近代中国边疆研究书系 中华书局出品
1. 本书是一部抗战名校联合办学史。以华西协合、齐鲁大学、燕京大学、金陵大学、金陵女大等五所教会联合办学为中心，系统梳理五校学人同舟共济的协作历程与同气相求的合作渊源。 2. 本书也是一部边疆学术史。从时、空、人三个维度，立体呈现抗战时期华西边疆学的学术圈和大后方学术社会的生活图景，揭示五校学人思想碰撞和交流对学术成果的催生作用，具有重绘边疆学学术地图的重要意义。 3. 本书更是一部爱国主义教育史。以华西坝五校师生组织边疆服务团，展社会调查、医疗卫生活动等生动的史实，揭示其与边疆服务运动的关系，展示学以致用，服务社会，促团结，充实国家能力的爱国主义理想和精神。
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
本书是一本视角新颖、颇有见解的环境史、森林史著作，也横跨明清史、社会经济史领域。作者使用了大量宋元明清时期的民间文献等史料，论述扎实。作者面临的疑问也颇似 中国未能发展出资本主义 等老话题，不同的是他从森林这个角度提出了有益的补充。
明清通州范氏家族文学与文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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中国科学院自然科学史研究所 十二五 规划项目、国家出版规划项目 本书是《科技知识创造与传播研究丛书》中的一种，蕴含着众多科研人员多年研究成果， 体现了作者多年的学术功底与文字表述能力，同时体现了以中国古代科技史为论述出发的研究范式的转变，具有一定社会价值与学术意义。
1．在1982年版的基础上，认真修订，精装印行，质量更佳。2．结合大量文献，详细全面地论述了柳宗元一生，并作了精彩评。
历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(上册)全二册 中华书局出品
加州学派汉学研究代表力作！ 摒弃西方中心论的视角，从中国和西方两个角度行探讨研究！
作者以敏锐的学术眼光和细腻的女性视角对家庭伦理剧中的女性形象行分析，探讨当代家庭伦理中的女性形象，以及构成这一形象体系的社会内部动因，具有一定的学术创新性。
☆著名魏晋南北朝史、民族史、政治军事制度史专家张金龙教授新著。 ☆全面呈现北魏孝文帝改革时期的社会经济制度变迁。 ☆展现5-6世纪中国北方社会生活场景。
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
◆ 获影响中国荐书：中宣部、央视 2015中国好书 《国史讲话 春秋》同系列作品 ◆ 不懂上古就不懂中国：三皇五帝夏商周，是中华民族的初生时代，原初的中国和华夏的诞生 ◆ 名师讲义，可读可信：民国史学界首席大师，古史辨派山人，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；主持校二十四史、《资治通鉴》；史学大师顾颉刚与历史学家童书业倾力撰写，通俗讲述 ◆ 小说笔法正说历史：要么三年不说话，要么一鸣惊人的商王武丁，是怎样实现大治的？作为商朝王室外甥和姑爷的周文王，是怎么一步一步蚕食商朝的？挟天子以令诸侯的肇始者又是谁？
☆曾氏一生对文学的志趣与钻研颇深，他的诗被称为拓了晚清的宋诗运动，他的文章，被公认为代表晚清桐城文派的最高成就。 ☆唐浩明精选曾国藩诗135首、文47篇等，加以评，从诗文中领略一代名臣的诗才和胸襟。
☆曾氏日记内涵丰厚，影响深远，作为最初始最本色的史料，有助于今人近一个真实的曾国藩。 ☆唐浩明从存世篇目中精选200余篇并作分类 ☆品读曾氏日记，探索其人生智慧、处世谋虑，修身养性之道，历史之细也尽在其中。
☆ 曾氏奏折曾被誉为天下第一奏折 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年，曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩奏折存世两千余道，唐浩明精选44道翻译、评 ☆ 曾氏身为晚清重臣，既受倚重又遭防范，立不世之功，又能功成身退 ☆ 从曾圣人的工作报告中，读懂非凡的职场智慧与成事之道
黄遵宪年谱长编(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
1. 世纪的迷思 近代科学为什么诞生在欧洲而不是中国？百年来，这个问题在无数人脑海里盘旋，也有无数的答案。中国的科技发展历史悠久，无论数学、物理、天文、地理等都比欧洲早很多年。但是，近代科学却诞生于欧洲而不是近代中国，这是为什么呢？ 2. 探索问题的新视角：非社会学角度 这个问题的答案不是的，不同的人有不同的答案，源自每个人不同的观察视角：例如社会制度、经济制度、文化教育、认知方式、思维方式、科研机制、地理环境、宗教信仰等。有人认为是实用技术的推动，也有人说是中国强势的封建制度遏制了科学发展，甚至有人认为中国的传统文化拖累着科技的步。总之，大多是从社会学的角度寻找答案。 我们与其思考 近代科学为什么没有诞生在中国 ，不如反过来思考： 近代科学为什么诞生在欧洲 。 近代欧洲的科学实现了飞跃式发展
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
博物馆是国家、民族、地区、城市保存历史记忆，进行文明传承的重要载体。 博物馆可以分为社会历史类博物馆、自然科学类博物馆和文学艺术类博物馆，是党开展社会主义文化工作的重要战线，是社会主义精神文明建设的重要阵地。近年来，在青岛市委、市政府的高度重 视和支持下，伴随着社会经济的发展和博物馆管理法规体系的不断完善，青岛的博物馆工作取得了令人瞩目的成绩。青岛博物馆人将不忘初心，牢记使命，砥砺奋斗，为把青岛加快建设成为开放、现代、活力、时尚的国际大都市而努力工作。
清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，本书以当时独居时代特色的新政机构 编订名词馆和贵胄学堂为研究对象，收集了大量馆藏文献，具有重要的学术价值。
明代马欢《瀛涯胜览》是现存郑和下西洋*重要的原始文献，作者是亲历下西洋通事，其初稿本于永乐十四年（ 1416 ）*早问世，《西洋番国志》为此书之别本。此书有冯承钧 1935 年校注本（据明清刻本）、万明 2005 年校注本（据明钞本）。万明全面考证迄今存世明清版本，增加新发现明钞本，是迄今汇集*全的明本《瀛涯胜览》集大成校注本。
本书不仅能从社会学的角度审视皇族贵戚、文人墨客、商贾游侠及普通民众的休闲方式、价值取向、人生态度、消费习惯和社会风俗,充实唐代、宋代社会生活史研究，的内容,从而拓宽唐史、宋史研究的范畴,而且可以为我国现代休闲产业的可持续发展提供借鉴。
1.办女学，兴女界，形成现代女性形象和气质，路途艰辛，给人 犹抱琵琶半遮面 之感。游移、视觉、形象 三个话语实践带你轻轻撩晚清女学的面纱。 2.女教习与女学生彰显现代女性之美，本书带你深领略这种散发光辉的美。 3.天津 透视女学发展的重要窗口，刊行多种画报，让你更直观地了解女学。
传统中国 的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即 纵 而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即 横 而言，则政治、经济、思想、文化、风俗等等，全都包罗其中。甚至，鉴于社会制度、意置于 传统中国 的范畴内行研究。显而易见，对于 传统中国 的研究，必须既有广度，又有深度，是为传统中国研究的特色，也是它的观。千百年来，人们就是在原型或真相因各种原因被掩盖、被扭曲的情况下阅读、理解传统和传世文献的，面对这些传统、传世文献的某种程度误解就构成了真实历史过程的一部分。
★ 潜心研究曾国藩四十余年，权威学者、作家唐浩明心血力作，全六册全新修订版★ 精选曾氏家书、书信、奏折、语录、诗文、日记六类遗墨加以评点。从修身齐家到理政治军，一套书读透曾国藩的方方面面★ 家庭社会，职场官场，做人做事，曾国藩处世之道尽在其中。读懂曾国藩，也就读懂了中国式智慧★ 原文摘录+逐一评点，以当下视角解读百年智慧★ 全文重新修订编排，典雅设计可读可藏
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