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《道德形而上学原理/世纪文库》编著者伊曼努尔 康德。 《道德形而上学原理》是康德关于伦理道德方面的一本经典。虽然它的篇幅不长，但集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性论的代表作，对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。此书由苗力田教授从德文原本译出，现被选为《袖珍经典》的一种。全书包括译者的一篇长序，可作为康德原著的导读，同时还选了英国著名康德研究专家H.J.帕通的 论证分析 作为附录，逐段解释、分析，大大降低了阅读康德原著的难度。
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清理与超越：重读马克思文本的意旨、基础与方法——北京大学马克思主义哲学研究青年学者文丛
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17-18世纪兴起于西欧北美的启蒙运动，是人类发展史上一座划时代的里程碑。通过解放人的身心以及由此导致的社会革命、科技革命、工业革命，逐渐塑造了以世俗化、民主化、科技化、工业化、市场化、都市化为特征的现代世界。作为近四百年来世界性现代化运动之精神源泉的启蒙理念无疑具有巨大的积极效应，但也不可否认地对于天道、自然、社会、人心造成了日益严重的负面影响。认识、分析并扬弃启蒙理念的价值和弊害，对于中华民族乃至整个人类的生存与发展具有至关重要的意义，《现代思想衡虑下的启蒙理念》所收文章对此作了初步但不乏深度的探讨。本书由胡治洪编。
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本书提出了分形范式(属于整体论范式)；介绍了嵌入维概念；揭露了心理物理研究范式(我们称之为真值模型，属于经典的欧几里得范式)存在的缺陷。 本书适合心理学专业学生和相关人士选用。
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人的自我理解（著名哲学家爱尔玛 霍伦斯坦承胡塞尔现象学传统，对人的自我理解问题作出全新分析，这是现象学中“自我”理论的重
哲学著作。在本书中，作者秉承胡塞尔现象学传统，在一个新的理论层面上，对人的自我理解问题作出了分析。作者对自我作为零位点（Nullpunkt）的思想进行了反思，将自我放置在了一个多元、多中心的背景下，结合对“我”、“自我”这些词的语法分析，研究了人的主体际性主题。这是对现象学中“自我”理论重要发展。
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本书内容涉及治中国哲学史、思想史的理想、目的、态度、方法等各个方面，较为全面地展现了20世纪除马克思主义学派以外的各家学术理路与治学经验，代表了20世纪这一领域研究所达到的高度，对于从事思想史、哲学史的工作者有重要参考价值。
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每一个人的思想都应该是独特的，既然号称思想者，就不会与别人雷同。丛书的每一位作者，他思考的范围、题目，他思想的倾向，都各各不同。因此，每一位作者只对他自己的这一本书负责，不对丛书中其他作者的书负责。
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本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。……
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勇敢正视与深切理解这个时代的问题，体会本民族深切的精神危机和意义渴求。很多思想对于认识当下和未来仍具有启发意义 1．著名思想家李泽厚90年代对话录的**全集。 2.不仅谈哲学、美学和思想史，还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3.立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面，有自己思想的人并不太多，而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武（清华大学思想文化研究所教授） 问
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★ 法国著名哲学家让-弗朗索瓦 利奥塔继《后现代状况》、《异识》后，*重要、讨论幅度*广的学术著作。 非人 、 崇高 等利奥塔*重要的观点，在这本文集中得到了清晰的呈现和阐释。 ★ 在人类与机器意识之间的关系越来越引起人们兴趣的今天，众多关于人类在当代世界中的意义的讨论，皆不可避免地会回到利奥塔对 非人 的分析。 ★ 崇高一直是批判研究的核心范畴，利奥塔在本书中对康德、黑格尔以及埃德蒙德 伯克的崇高概念的解读，对崇高理论在文学、绘画等领域的具体应用的分析，是他对美学理论*重要的贡献之一。 ★ 本书是利奥塔作品中写作相对明晰的著作，对于那些不熟悉他之前文本的读者具有很强的可读性。其中，《重写现代性》、《崇高与先锋派》等文章亦是人文社科理论学习者和研究者反复研读的经典文本。
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柏拉图式政治哲学研究 施特劳斯以这部临终文集向我们展示出他的真实身份：他是历代思想大家的学生，而非老师。这位学生有资格成为我们的老师，不仅因为他以自己一生的思索告诉我们，要在历代思想大家中辨识出真正的老师极为艰难，而且因为他告诉我们，正确的政治哲学为什么是柏拉图式的三和弦。而非现代式的三和弦(柯亨一尼采一海德格尔)——如果现代智识人不首先自我审查和认清自己的德性问题，任何急切地想要解决当下现实问题的政治关切都是自由、太过自由了……
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本教材的基本框架结构分五大部分：绪论、科学技术与自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论和科学技术与社会。本教材坚持继承与创新、理论与实践、教学内容与教学对象相结合、相统一原则，充分体现联系科学技术发展的历史和现状，贯彻马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法，吸收相关领域的新观点和新方法，注重扩大学生的理论视野、启迪学生的思维、培养学生的创新精神、提高学生的思维和创新能力的教学宗旨和教学目标。本书是供高等院校理工农医科各专业硕士研究生使用的教材。
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●黑色修辞学在语言的基础上用尽各种辩论和辩证的方法来为自己牟利，在内容和论证上是有界限的，但这种界限又会被打破和质疑。它是杂乱无章的，但又是以一种让人头晕目眩的方式互相联系的。 ●黑色修辞学可不断地提出建设性的解决建议……也可以用狡猾的手段来拒绝。 ●黑色修辞学同时也是语言的魔术，它用尽所有可能的语言表达，所要的目的往往是阻止他人的思考。
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论人的使命(神与人的生存辩证法) 简介：本书为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷，收入《论人的使命：悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。 《论人的使命：悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著，是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类伦理学的真理性和贡献，但也指出其局限性，因此他提出了自己的创造伦理学。别尔嘉耶夫伦理学的另一特色是“末世论伦理学”，讨论的是彼岸世界的问题，可见于本书*后一部分。本书1931 年首次以俄文发表于巴黎，由“现代札记”出版社出版，作为“文化哲学丛书
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我们的时代是加紧推进中西方从源头上对话、创造出新的文化价值、克服各自缺点的时代，是中华民族伟大复兴的时代，是加强我们民族自身创造性、创新性的时代。这就要求我们“温故而知新”(《论语·为政》)，重新返回到对影响和开启、奠定我们人类认识世界、思维方法的起点的过去，探索、拷问、重新思索那些关键的东西。“无”便是这些关键的东西之一。冯治库所著的《无之基本问题--中西哲学对无的辨析》便是对“无”问题的解析和梳理，这些工作能让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文化发展的影响，从而使传统进入新的光亮中，发出启迪我们现在之思的新芽！
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哲学的慰藉 “*后一位罗马哲学家”波爱修斯的千古名篇在狱中绝境对人生终极问题的思考
? *后一位罗马哲学家 、 经院哲学*人 之称的伟大学者波爱修斯在狱中写下的千古名篇?在狱中绝境对人生终极问题的思考，涉及命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等重大问题。?诗歌与散文交织，文采与哲思结合，在西方文化史上的声名远播。
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海德格尔文集：宗教生活现象学 《宗教生活的现象学》是理解海德格尔早年思想的起源以及海氏早期和晚期思想基础的重要文献。
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