¥34.80定价：¥58.00 (6折)
¥40.50定价：¥48.00 (8.44折)
¥32.10定价：¥38.00 (8.45折)
¥36.00定价：¥48.00 (7.5折)
德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究（德国古典哲学研究译丛；守望者）
¥67.50定价：¥98.00 (6.89折)
许多时候，古典主义《或保守主义》之所以吸引人，并不是因为过去的制度或理想真的让人相信可以落实，而是因为其使用的词汇及文字让人有归乡的感觉。宪政民主的对手不可能是禅让或井田，而是无法让宪政民主在地化的生硬语言。 ——江宜桦：《自由主义的处境与未来》 当古典主义填补自由主义留下的空缺，以一种伦理的姿态重新崛起的时候，自由主义已经到了置死地而后生的时刻。为了回应古典主义的挑战，战胜弥漫于中国的犬儒主义、物欲主义和价值虚无主义，自由主义必须回归到近代古典时代，回归到整全性自由主义，重新发扬自由主义的伦理精神。 ——许纪霖：《政治自由主义，还是整全性自由主义？》 **，超越内化观念不是中国晚周儒道二家的
¥21.30定价：¥27.00 (7.89折)
¥23.60定价：¥28.00 (8.43折)
汪胤所著的《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》对皮尔士哲学的现象学诠释体现在三个方面：对理论和知识的批判；作为还原生活本来面目以及开启生存的时间性历史结构，现象学和存在论开始彼此融合；历史就是作为时间性的历史本身，对黑格尔历史哲学的批判。
¥38.00定价：¥40.00 (9.5折)
《神道与中日文化交流》(王守华、王蓉编写)是关于研究日本神道与中日文化交流关系的专著，书中包括了神道的历史足迹、神话故事里的神祗世界、神圣”的神社、神道哲学思想、神道与日本文化、神道与环境保护、神道与当代日本社会生活等十三章内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
¥31.40定价：¥39.00 (8.06折)
¥31.20定价：¥48.00 (6.5折)
¥36.20定价：¥45.00 (8.05折)
就目前国内浮躁的现实来看，我估计不会有太多读者。但是，正因为如此，这本书才显得更有价值。因为本书所讨论的问题都是与我们的现实生活、甚至是与我们的生死密切相关的重大问题，所以我相信它是会受到越来越多的关注的。特别因为所讨论的问题长期以来一直困扰着西方的哲学家们，它可能会更多地得到西方学者的关注。
¥23.50定价：¥29.80 (7.89折)
¥13.50定价：¥18.00 (7.5折)
弥散的心智（一本安放你灵魂的书。揭开意识的神秘面纱，打破二元对立的逻辑，抵达世界的真相。） 一切都是物质的，包括你的灵魂。前沿的研究，颠覆的真相。升级你的认知，刷新你的世界观。
人们往往看到的是万事万物的区别和对立面，就产生了执着，既看不到生命的真相，也束缚了心灵的自由。虽然二元逻辑也是对世界的一种认识方式，但我们完全可以有别的方法。 想象一下，你的意识弥散在身体的周围会是什么样的情形？如果你觉得难以想象，也许是二元对立的逻辑在作怪。不妨跟随作者，来一场意识本质的认知之旅。你会发现，意识不再是一个神秘不可知的领地。
¥48.90定价：¥68.00 (7.2折)
这本由包霄林著的《思维的模式》是关于思维研究的认识论专著，它吸取了哲学与自然科学等方面的许多研究成果，深入地论述了思维模式的相关问题，既同认识论传统问题密切联系，又作了全新视角的开拓研究，十分新颖，富有启发意义。
¥25.70定价：¥32.00 (8.04折)
¥13.10定价：¥16.40 (7.99折)
本丛书的设计体现了我们把“科技哲学”作为哲学学科来建设的构想，我们深知，一个学科特别是人文学科的范式，通常体现在它的经典著作和教科书中。目前科技哲学专业的研究生还没有公认的忆目和必修课程体系。希望通过本丛书，为有哲学兴越的科技哲学教师和学生提供一种可供选择的方案。
¥11.20定价：¥14.00 (8折)
鹿博著的《信己且安常：罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果，具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘，更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究，是为突破学案研究的传统思路，试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之，罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
¥46.80定价：¥68.00 (6.89折)
¥18.20定价：¥23.00 (7.92折)
叔本华暮年之思 叔本华生前未公开的手稿系列之一种，其中“老之境”耗费了叔本华8年的心血，这里藏着解答我们对叔本华的所有疑惑。字字玑珠，安慰了孤独者的灵魂。小开本硬壳精装
¥42.80定价：¥45.00 (9.52折)
¥22.10定价：¥28.00 (7.9折)
¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
本书是法国思想大师福柯的早期巨作，曾以英文缩简本《疯癫与文明》风行知汲世界(三联书店1999年出版有中文译本)。本次的翻译是赢接源自法文的全译本，不仅还原了这部力作的原貌，而且能澄清许多因版本和英译本原因辗转导致的许多争论与问题。 疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。
¥34.40定价：¥42.00 (8.2折)
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¥8.80定价：¥11.00 (8折)
万物的签名：论方法（左翼前沿思想译丛06） 阿甘本关于方法的回溯式反思
意大利哲人阿甘本是当今世界的*学者之一：其著述跨越政治哲学、法理学、神学、本体论、艺术、语言、美学、文学等学科领域，他的博学广识以及他对政治哲学的独特贡献，获得了许多同代思想家的由衷敬佩，包括拉克劳（Ernesto Laclau）、奈格里（Toni Negri）、齐泽克（Slavoj ?i?ek） 等大家。 本书是阿甘本关于方法的回溯式反思，包含了对三个有关方法的特殊问题的评论：范式的概念、签名的理论，以及历史和考古学之间的关系。 阿甘本在这部简短却密实的著作中谈论包括马塞尔 莫斯、恩佐 梅兰德里、马克 布洛赫、乔治 杜梅齐尔在内的大量作家和主题，这是为创造一门超越符号学或者解释学而进行的探索的范例。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
◎亚里士多德是形式逻辑的开创者，《工具论》是逻辑学入门的***书目！ ◎本书为新修订译本！
¥83.60定价：¥88.00 (9.5折)
¥16.20定价：¥17.00 (9.53折)
¥58.00定价：¥72.00 (8.06折)
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱；福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。其变古之道，使人心、社会划然一新。我馆引进西学，开启民智，向来重视移译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出，百年所译，蔚为大观，对中国思想文化的建设裨益良多。我馆过去所译法国著作以古典为重，多以单行本印行。为便于学术界全面了解法国思想文化，现编纂这套《当代法国思想文化译丛》，系统移译当代法国思想家的主要著作。立场观点，不囿于一派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选；学科领域，不限一门，诸如
¥34.60定价：¥41.00 (8.44折)
¥19.10定价：¥22.00 (8.69折)
¥29.40定价：¥36.00 (8.17折)
这两本书代表着梅洛－庞蒂对文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题等的思考。
¥63.30定价：¥75.00 (8.44折)
¥28.80定价：¥36.00 (8折)
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以认识与道德的关系以及本体论与认识论的统一为视阈，本书追溯了格物致知说的历史渊源以及其中蕴含的理论问题，并由此分析了其演化、展开的过程。作者较为细致地分析了格物致知说的多方面内涵，从广义认识论的角度，揭示了格物致知说所内含的为学与为道的双重向度，并具体考察了程朱、陆王，以及王夫之在阐发格物致知说中的不同特点。作者注意把握所论对象的逻辑思路，并从理论上分析其得失，其考察体现了新的学术视阈。
¥14.70定价：¥18.00 (8.17折)
¥37.50定价：¥50.00 (7.5折)
路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889～1951）是20世纪**传奇色彩的少数哲学家之一，出于与维也纳一个犹太裔豪门家庭，年轻时喜欢机械、技术和数学，*后因为对数学的逻辑基础感兴趣而转向哲学。其前后期思想的代表作分为《逻辑哲学论》和《哲学研究》。
¥17.10定价：¥38.00 (4.5折)
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罗素论幸福 诺贝尔文学奖得主、数学家、哲学家罗素献给读者的追寻幸福之良方，著名文学翻译家傅雷盛年之译作。
他写下他所谓的常识，实际上却是不寻常的智慧。 《观察家报》 这本把常识系统化的指南，合情合理且直截了当，每一位父母、老师、牧师和国会议员都应该阅读。不熟悉它所包含的真理的人不应得到允许去指导或以任何方式干预其他人 尤其是永远可塑的青年人的生活。 《大西洋月刊》
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哲学的贫困导读 权威解读马克思主义产生发展的思想精华与丰富内涵 系统阐释马克思主义与时俱进的理论品质与哲学思考
经典是民族的文化基因； 经典是思想的源头活水。 经典阅读有资政育人之功效。 马克思主义经典著作导读丛书 （第二辑）精选了马克思、恩格斯和*的经典著作，力求从理论与现实、理论与实践的独特层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络，对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法，深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
¥15.00定价：¥20.00 (7.5折)
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席勒的《美育书简》是德国古典美学大花园中的一朵奇葩，它不仅构成从康德美学到黑格尔美学的中介和转折，而且是古典美学迈向马克思美学思想的一座桥梁。它在康德主体性哲学的基础上，提出了审美现代性的问题。 这是一部美育的历史宣言书，针对现代社会人格分裂和异化的现实，从历史的高度提出确立感性在人性构成中的基础地位、培养全面发展完整人格的理论，由此突破了原有素质教育的局限，次把德、智、体、美四育并列并有机联系起来。同时它又是一部美育的法典，要求从人性的高度把握美的本质，从人的需要和活动来认识人性发展的特性。 本书为中德双语本，译文明晰流畅，并附文本解读，深入浅出，既适应浏览阅读，也适应专业研究。
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发现自由意志与个人责任 本书为我们提供一面从心理学关照自己的镜子，能帮助读者“彻底理解作为一个人意味着什么”。
里奇拉克还是在促进知识增长领域里进行分析写作或理论写作的先驱之一，例如，他发展了亚里士多德的四种原因假设，还对社会科学哲学做出了贡献。里奇拉克在心理学领域的理论建树，还可以从他的另一部著作中看出来。有学者认为，在他的《人格与心理疗法导论：一种理论建构路子》（1973）中，里奇拉克为理解各种宏大的心理学理论（比如弗洛伊德、阿德勒、荣格、沙利文、斯金纳、罗杰斯、皮亚杰等的心理学理论）建立了一种堪称奇妙的元理论（metatheory），又透过亚里士多德（四种原因）和康德以及洛克的视角（请注意：前两者与后者的视角可是有重大不同的），用这一元理论从概念上和组成上两相对照地来理解人。如果这一说法属实，我们就可以认为，里奇拉克真正取得了了不起的成就，因为在心理学领域，历史上的情形从来就是各立门庭，各施各法
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新天下主义在当代世界 （崛起的中国，需在儒家思想的烛照中转向世界。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神）
1. 中国作为有世界影响的大国，在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想，还应包括民族精神的世界转向。实现这种转向的思想资源，不在西方，而在儒家自身。 2. 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向，又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。在世俗化时代，以“承认的政治”为原则，新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。 3. 一线学者，一流视角，一个对话空间。著名知识分子许纪霖、刘擎主编，CSSCI来源辑刊，“知识分子论丛”团结中国*有话语活力的中青年学者。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神。 相关图书： ※《何谓现代，谁之中国？》（知识分子论丛第 12 期，王汎森、许纪霖、许章润、金观涛、刘擎、崇明……共同寻求“现代中国”） ※《再
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教育的系统*后只有一个目标，就是教每个孩子如何与他者交往以便自我建构。与他者交往并不意味着摧毁，进入一种竞争，它意味着向他者开放。 ——阿尔贝·雅卡尔 教育就在于引导每个个体或团体脱离那种视自己为自己的身份认同的所有者，并只要求他人尊重他的身份认同的状况。 ——皮埃尔·玛南 教育的危机是一种与传统的家庭和学校不可抗拒的消失相连的结构上的危机。 ——阿兰·雷诺
¥9.60定价：¥12.80 (7.5折)
¥21.10定价：¥25.00 (8.44折)
☆福柯晚期讲座集第二本，拜德雅持续增量中！☆ ★ 从古希腊时期德尔斐 认识你自己 的箴言，到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术 述说自己 ，再到现代科学对自我的探查，西方文明对于自我本质的追究从未间断。 ★ 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断，而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化，这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向，影响所及，直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。 ★ 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成，使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演，简明扼要，不失为进入其主体理论的一篇导言。
¥24.50定价：¥35.00 (7折)
唐宏景所*的《论利理势》旨在为人性平反，以脱去 善与恶 的帽子，还它 人性利 的真面目；同时给利 正了名，顺了言 ，洗去 万恶之源 的污秽，以 精神之利 恢复其清白身。全书重点介绍了 常情为理 与 以势保理 及 和谐竞争，合理取利 等观点，*后提出 为人不积 的人性*高境界以供读者悟立身处世。
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