
本书言简意赅地介绍了19位西方哲学家的思想,读后可以领悟我们人生的真谛
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¥14.20定价:¥18.00 (7.89折)

1思想巨著,只取精华。精选10万字柏拉图对话录、奥勒留沉思录、蒙田随笔、叔本华人生建议、尼采自传,集中反映了五位*哲学家的思想、生活和谈话,其中所探讨的问题,每一个都能够给读者以启发和思考。 2经典重译,青春洋溢。哲学经典新译本,译者平均26岁,均为重点高校哲学、翻译硕士,专业扎实,文风活泼,适合青年读者阅读习惯 3主题集中:直面自我。虽然时代各有不同,但本系列选篇、编排聚焦三个问题:认识自我、内心成长、个性化生活。要回答这些难解的人类生活难题,直面自己的内心,唯有哲学经典能为我们提供指引 4精装珍藏,开源之作。装帧时尚而庄重,有别于市场上大多数的公版哲学书,未读小经典 思想家01仅仅是个开始,还有更多被忽视的经典等待发掘
¥124.50定价:¥249.00 (5折)

1.备受世界瞩目的哲学家马库斯的畅销作品 马库斯是德国哲学界冉冉升起的新星,以29岁的 低龄 成为自谢林之后德国极年轻的哲学教授。他的作品获得了国际畅销的商业成功,不仅畅销德国,也深受美国和日本读者喜欢。 2.完美融合可读性与思想性的哲学启蒙书 华东师范大学政治哲学与思想史教授刘擎说,哲学家无须变得圆滑或肤浅也可以吸引广泛的读者,马库斯为此提供了一个范例。马库斯的作品获得了国际畅销的商业成功,同时又保持了思想的深刻与严谨。他的叙述兼具深思博学和深入浅出,妙趣横生又严谨深邃。他不仅熟悉经典,还能对经典进行独特的阐释,由于他强大有力的综合能力,论辩入木三分、切中要害。难能可贵的是,他秉持 凡是能被言说之事,都能被清晰地言说 的原则,不使用复杂难懂的哲学术语,而尝试用平实的语言向读者呈现哲学
¥32.50定价:¥65.00 (5折)

人有人的用处(汉译名著本) 本书是维纳系统阐述控制论的著述之一,是一本跨学科研究的杰作。
《人有人的用处》为美国数学家、控制论的创始人N.维纳所著,是维纳系统阐述控制论的著述之一。本书从偶然性的宇宙观念和历史上的控制论谈起,在语言、有机体、法律、通讯、社会政策和知识分子的作用、工业革命的历史、通讯机器等方面,对控制论进行了通俗的阐述。 《人有人的用处》在科学、社会学和政治学领域均有较大影响。
¥25.30定价:¥30.00 (8.44折)

《共同善的镜像叙事--公共利益的西方政治哲学考量(精)》从 公共性 的源头出发,对公共利益的本质、内涵、特征、判定标准进行合理定位,并就公共利益观念的源流演变予以梳理,完成基础理论部分公共利益价值正当性与历史合理性的证明,然后从横向层面检视公共利益与私人利益、政府利益的关系。在此基础上,寻求公共利益达成的制度设计与伦理依据。按照这一致思路径,除引言和结语外,本书分为六章内容依次展开论述。
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论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴(120年珍藏本)
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¥18.20定价:¥28.00 (6.5折)

¥28.50定价:¥38.00 (7.5折)

历史与社会——对人存在的哲学反思 一种知性的探究:用哲学方法重构历史与社会,一种自我的剖析:用哲学思考反思人类的存在。
人不是像孙悟空那样,从石头中蹦出来的就是一个文化人。人出生时只是一个生物性的人,要成为具有文化性,他必须经过社会的过程才能完成,因为人不可能独立于世界孤零零地存在。而每一代的人创造一个新的文化,不需要也不会都重新来过,那是因为传统。传统蕴涵着历史性,一个人的认同是由他的历史及记忆所构成及保持,同样,一个民族及文化也是由它的历史及载体所保持的。 对文化 历史性和社会性作哲学探索,反思它的深层结构,才能使我们了解到自己何以会陷入到无法适应历史与社会的危机,只有这样才有可能走出这个危机。
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费尔巴哈文集(第10卷):未来哲学原理 加速黑格尔哲学解体和促使唯物主义哲学建立的著作。
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《"中"论:中规律与中规则》:天道“中规律”,人道“中规划”“中”主万物,万物依“中”,“中”推万物,万物球“中”。“中”分两极,两极合“中”,“中”分四维,四维联“中”,“中”分六合,六合向“中”。“中”藏宇宙,“中”贯天人,“中”含规律,规律合“中”。
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感应篇四十九讲 学《感应篇》,等于把儒释道的精髓都学了一遍。
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编辑推荐:大六壬是术数三式之一,本书从文化渊源、基础知识、六壬将神、四课三传、神煞浅论、起课详谈、壬学壬课、判断要点、典籍选读等方面,介绍了大六壬这一文化形式。本书是作者多年研究大六壬的总结,也是难得的了解大六壬文化的路径。
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本书即叔本华的伦理学作品《伦理学的两个基本问题》。这是丹麦皇家科学院悬赏征求一篇讨论道德渊源或基础的论文时,叔本华参加所写的论文。可是,虽然提出论文的只有他一个,却没有被丹麦皇家科学院接受,所以,在1841年,叔本华便以现在的这个题目将它们出版。他的这种伦理学,是叔本华的主观因素,同时也是决定性的因素:这种伦理学可能引起的问题要比它所解决的问题更加多些。
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意识新探(斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系)——牛津权威畅销通识读本
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唐宏景所*的《论利理势》旨在为人性平反,以脱去 善与恶 的帽子,还它 人性利 的真面目;同时给利 正了名,顺了言 ,洗去 万恶之源 的污秽,以 精神之利 恢复其清白身。全书重点介绍了 常情为理 与 以势保理 及 和谐竞争,合理取利 等观点,*后提出 为人不积 的人性*高境界以供读者悟立身处世。
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1.新辑录 本套书选择的都是克里希那穆提演讲作品,期间有不少作者之前未曾以任何语言出版过的作品。 2.版本更权威 本系列由克里希那穆提基金会授权,冥思坊翻译团队组织翻译,该团队也是这家被克氏基金会认证的 克氏中国委员会 。 3. 体系更完善 克氏作品之所以畅销,不独因其之教导切合了时代的需求,更因其思想体系是全球伟大心灵导师中较为完善的,他对人生的解惑性独一无二。 4.125*185精致小开本,品相佳。如果您想要学习一位伟大心灵导师的卓越智慧,这本书是值得您收藏的。 5.在自然中返璞归真,你将获得治愈和成长 爱因斯坦坚持在普林斯顿大学的小树林散步,有意改变自己的思维模式; 珍 古道尔一生为自然动情,她表示,大自然是聪明的大脑和心灵的联结。
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思遵循的**尺度来自于有待去思的事情本身。 思的**危险却在于,仅就我所看到的东西来说,当今的思想家还没有哪个人足够“伟大”到能够把思直接地并且在造形中带到事物面前,并因此走上思的道路。 ——海德格尔 当今世界,人们埋头于经济成功和践行意识形态,这是一种世界性的危险。海德格尔帮助人们认识到,人并不只是施展阴谋诡计的对象。海德格尔通过他的沉思之思,他的颇有名气的追问物的意义与人的存在的追-思性,使他成功地发现,过去以及现在的人何种尺度上辨清了历史既成和当下实践(的所指)。 ——理夏德·维塞尔
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吉尔·德勒兹的*後一本著作《批评与临床》(Essays CriticalandClinical)中,能让文学与生活之间产生新的可能,在透过不同的路线(line)—不论是「蜕化成他者」(becoming-other)或是「通过其间」(passesbetween)—逃逸於语言之内部或外部,都将将语言推向一种极限,或是在语言本身支吾其词以达到蜕变成他者的过程,或是在创造某种「景象与声响」(visionsandauditions)中开展,即便那原先并非语言元素,却因为「语言本身」而使之成为可能。*终,吉尔·德勒兹将文学作为语言推向外部世界的志业,藉着文学,藉着字辞面向一种未知世界的敞开。
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路德维希·维持根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951)是20世纪西方*重要的哲学家之一。他是继罗素之后对当代分析哲学起过决定性影响的人物。 早在20世纪二三十年代,他的早期著作《逻辑哲学论》(1921年)就曾对当时兴起的维也纳学派产生过重要的启发作用。从20世纪中叶以来,随着其遗著的陆续发表,维特根斯坦哲学受到越来越多的重视,他的许多哲学观点已经成为哲学界热烈讨论的中心话题。当今,任何一个哲学家在讨论某个哲学问题时都不能忽视维持根斯坦对该问题所持的观点。他的哲学已经成为当代哲学的一个重要组成部分。我们甚至可以说,不了解维特根斯坦,就无法了解当代哲学,正如不了解亚里士多德,就不能了解希腊哲学一样。
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恶,或自由的戏剧(修订版) (《恶,或自由的戏剧》是一部典型的思想家群传,记录西方现代思想的源流和嬗变。吕迪格尔?萨弗兰斯基在此把“恶”描写成人类自由的一种可能。)
《恶,或自由的戏剧》是一部典型的思想家群传,记录西方现代思想的源流和嬗变。吕迪格尔 萨弗兰斯基在此把 恶 描写成人类自由的一种可能。 使用进口瑞典轻型纸1.8系,薄而不透,适宜阅读。
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一切现象,皆至动而有条理也。艺术之形式即此条理,艺术内容即至动之生命。至动之生命表现自然之条理,如一伟大艺术品。
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过去十年中,柄谷行人先后出版了《跨越性批判 康德与马克思》《世界史的构造》《哲学的起源》三部曲,以及多本思想性的小册子,将哲学、政治经济学和思想史等融为一炉,通过对十九世纪以降的各种经典论述的再检讨,提出他的有关历史、资本主义和未来的总体性解说 《哲学的起源》延续了《世界史的构造》对于交换模式的探索,但《构造》已跨越不平等的自由交换如何可能为线索,而《起源》更侧重对跨越民主的自由 亦即自由人的联合体 的原理的探索。按照弗洛伊德 被压抑着的回归 的逻辑,这一对于未来社会的思考被置于对 哲学的起源 的回溯之中。他在伊奥尼亚的传统中重新发现了Isonomia,即一种跨越了氏族/部落联盟的、建立在个人间关系之上的契约共同体,一种区别于斯巴达的平等和雅典民主的自由人联盟,亦即一种没有政治和经济支配的
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《哲学语法》是后期维特根斯坦的一部重要著作,可以说是其后期代表作《哲学研究》的雏形。
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方立天编著的《杂著》内容共有五部分:“序言、前言和创刊词”和“书评”,主要是为20世纪90年代以来部分中国佛教与中国哲学论著所作的序言和评论,它从一个侧面反映了佛学和中国哲学学术研究的进展。“追念前贤”部分记录了几位老师对作者的教育、扶持和恩德。
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