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体道 1.本书是对《道纪》《通玄赞义》《南华新传》《玄纲论》《养真集》《坐忘论》等传统文化典籍的白话解读； 2.本书用道家经籍阐述道家思想，体现道学的思想内涵。 3.作者以修齐治平的概念体现道的理念
1.本书是对《道纪》《通玄赞义》《南华新传》《玄纲论》《养真集》《坐忘论》等传统文化典籍的白话解读； 2.本书用道家经籍阐述道家思想，体现道学的思想内涵。 3.作者从人与自然、社会、家庭以及人本身的和谐层面论述道的理念，又从修齐治平的概念去体现道的内涵，目的是使人们返淳返朴，求证生命的本真， 坐忘 以求本、 养真 以合道，回归上古自然无为，清静恬淡。
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人类理解论（上、下）（世界·大师·原典·文库（中文导读插图版））
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21世纪大学文科教材：哲学导论（ 复旦名师、“哲学王子”王德峰教授力作）
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★16开精装，安徽教育出版社出版，2008年5月第2版，2018年7月第4次印刷 ★宗白华，我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为 融贯中西艺术理论的一代美学大师 。曾主编 五四 时期四大副刊之一的《学灯》 ★本套书主编林同华是中国国学名家、当代美学家、艺术鉴赏家、当代书法家、篆刻家，其美学师承郭沫若、周扬、宗白华 ★本书荣获第二届 国家图书奖
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本书为批判理论和实践哲学的关系提供了的解释。
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哲学的起源（分析古希腊哲学、讲述社会形态， 清华大学汪晖教授 重磅推荐！） （分析古希腊哲学、讲述社会形态， 清华大学汪晖教授 重磅推荐！）
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“《战后英国文化马克思主义》在它的学术成就方面给人留下了深刻印象，它充分重视了20世纪30年代到70年代晚期英国文化研究的不同流派，并明智地对这些资源作了取舍。要研究这一时期主要文化理论的发展，这本书值得作为一个权威的参考。” ——《国际文化研究杂志》 “丹尼斯·德沃金为（作为战后英国理论和政治计划而出现的）英国文化马克思主义提供了谨慎的和相对全面的评价，它既发展了历史著作，也发展了（后来所谓的）文化研究。” ——丹·席勒（Dan Schiller），《左派历史》 “没有什么可以与这本书相比。它对于英国文化研究资料，对于马克思主义思想史，对于社会编史学的历史来说，都是重要的补充。尤其是作为一个为文化研究者代言的代表，我很高兴这
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道德情操论* 经济学鼻祖、伦理学家亚当·密斯的*部著作，确立其在学术界崇高威望的经典传世作品。
《道德情操论》是由哈尔滨出版社精心打造的一本经典伦理学著作。作者亚当?斯密是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家，是英国古典政治经济学体系的建立者。《道德情操论》一书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。
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本书是“汉译世界学术名著丛书”之一种。 本书继承和发扬了理性主义传统，以理性批判一切，同时又指出理性本身的内在矛盾及其局限，以所谓“帕斯卡尔方法”，从两极观念的对立入手，考察了人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等诸多理论问题，其中既夹杂辩证思想因素，又笼罩着悲观主义的不可知论。
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同化理论关注的是世间万物的运行法则，与科学所关注的事实规律不同，更注重的是哲学意义与抽象层面的世界规律。 同化理论告诉我们世间万物都在互相同化，至于什么是同化，本书作者——以为哈佛才子要一步步展开深入的讨论。 书中所探讨的话题非常广博，不论哲学、科学、社会学、伦理学皆有涉及。
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并不是每位历史学家都能交上好运让自己的著作得到具有洞察力和彻底性的分析，而且，不止于此，还能看到这些著作被精当地并且具有说服力地放在当时的更加广阔的史学思潮中加以考查。史学家自己当然无法做到这点。要做到这点不仅需要一种局外人的视角，同时如果可能的话，还得加上一种局中人的同情的理解。而林同奇正是为我做这件事的理想人物。因为在今人之中，他或许比任何人都更能发挥将局外人与局中人两者结合起来所产生的优势。——保罗·柯文 他酷爱思想探索。对他来说，停下来不再思考，不再完善自己的思想似乎很难。林先生对思考本身的关注似乎超过了对发表自己思考成果的关切。……林先生这种孜孜不倦的思想的教诫：“知之为知之，不知为不知，是知也。他虽然涉猎很广，但下笔却十分谨慎，从不跨越自己的知识范围。——林维明
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明心见性——超越二元悟入原本的真实 （一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。）
这是一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。 超越二元即是禅。这叫 一元即圆明，圆明即一元 。反之， 无明即二元，二元即无明 。作者认为：迷者二元对立，即心即执即妄，实为边见；觉者超越二元，即心即离即真，入不二法门。也就是说，超越二元不是中庸或折中，而是中道，是统领。既然是统领，则毕竟空！不但宗通、教通、大小乘通，更是 是诸佛教 通。如是，妙理，妙理也。 佛法的精神是 实事求是 ，其旨在通过 求是 事物之真实实相 **真理，而实现心灵苦痛的解脱。 由于我们通常的二元的思维模式，其结构是二元对立的，只能表达相对的理，没有**的真，所以无法解决 求实求是 **真相的命题，也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。 佛法般若中观以 不二 、 不取边见 的智慧，超越了二元对立，引领人们直接体验
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自然国学是中国传统国学的重要组成部分，是21世纪中国传统文化的一个重要的新研究方向。《元气论》》创新了内容，它是立足于自然国学的视野，从中国古代科学的角度重新审视 元气论 。
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阿尔图塞对20世纪意识形态理论的贡献在于他发现了主体建构与意识形态国家之间的内在关系。在论述这个关系的过程中，他详尽地分析了国家、教会、学校、家庭和司法等机构在人的“自我意识”形成中所起的重要的“召唤”作用。他这一理论极大地深化了人们对现代国家和社会如何自我正当化的认识。
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人之镜 精装正版邓晓芒著作家出版社当当自营同款以哲人眼光比较中西方经典人格 透过经典文学谈人性与人生
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哲学九讲 哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。 哲学在促进我们独立思考的能力方面没有可与之媲美者。 哲学是指导人们生活得更好的艺术。
英国牛津大学哲学教授写给大众的哲学入门读物。 哲学可以让你具有批判性和创造性的思考与良好的表达能力。 哲学让你的生活既有深度又有广度。
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本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义*为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出*终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。 全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为 先验要素论 和 先验方法论 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。
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嘉靖初年的 大礼议 对明代中后期的政治走向影响至巨，方献夫正是在 大礼议 中崭露头角，得以与张璁、 霍韬等人并列为所谓 议礼新贵 ，是当时许多重大事件的参与者，因此他的诗文及著作值得明代历史研究者阅读参考。另外方献夫还是王阳明较早的一批弟子之一，故本书对我们研究王学早期的发展及其与政治的关系也不无价值。
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杜维明先生和卢风教授在他们的哈佛对话录中，揭示了现代社会制度和价值观的一个根本特征，就是将历史上一致视为洪水猛兽的物质贪欲标揭为进步的动力和创造的源泉。真实的欲望标志着真实的自我，这是为现代人所接受的一个失之草率的观点。正由于这样一种草率的、未经审查和批判的态度，那种粗俗的物质主义所衍生的经济主义和消费主义，才在现代社会的精英——那些以追逐利润为天职的人们——的标榜和鼓吹中，成为主流的价值观。以资本的增殖为目的的“资本的逻辑”逐渐成为指导制度设计和社会生活的逻辑，于是，经济主义、消费主义和物质主义便逐渐“大化流行”，金钱和“难得之货”作为人生价值和意义的符号笼罩了一切！
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这是一部全景式地描写中国当代城乡生活的长篇小说。作者通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕激动人心的人生爱情故事动人泪下，读后令人回肠荡气。
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