当代艺术的哲学分析(未来艺术丛书) 选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪*有代表性的艺术大师，对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析，2016年度商务印书馆人文社科十大好书入围
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知识论 中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身，知识和德性在他身上统一而不可分。
中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身，知识和德性在他身上统一而不可分。 金岳霖
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这是一部极具可读性与权威性的中国古代思想史，一部具有哲学的原创性、敏锐与深刻洞识的著作。它的确将在未来很多年作为后学者偏爱的学术指南与激发学术发展的主要资源和起点而居于核心地位。该书不啻一席哲学的盛宴！
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本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为**判准，在实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义。
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米德的许多论述，并非过时的进化论或者行为主义，而应该将它放在一个更深远的政治社会思想的脉络来理解。我们会发现米德的这本小书所具有的特殊意义。借助对“现在”问题的讨论，米德给社会理论重新理解这一张力提供了可能的路径。他的尝试，特别是对自然的社会化的理解，对社会性的两种意涵的深入剖析，都在重新理解现代科学的“现代”意涵的同时，也试图从现代社会理论经常忽视的角度来重新理解与自由相对的自然的一些重要面向。 ----＜＜中国图书商报书评周刊＞＞推荐
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本书大体呈现为这样一个主题：解释学的理论和应用。前一个方面主要是围绕着解释学的基本问题，尤其是对当代哲学解释学大师伽达默尔的思想进行了深入的研究；后一个方面主要侧重于运用解释学的立场对美学和艺术等领域中的一些重要问题进行了探索，并尽可能做到言之成理，持之有据。
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出版说明 中华民族历来有海纳百川的宽阔胸怀，她在创造灿烂文明的同时，不断吸纳整个人类文明的精华，滋养、壮大和发展自己。当前，全球化使得人类文明之间的相互交流和影响进一步加强，互动效应更为明显。以世界眼光和开放的视野，引介世界各国的优秀哲学社会科学的前沿成果，服务于我国的社会主义现代化建设，服务于我国的科教兴国战略，是新中国出版工作的优良传统，也是中国当代出版工作者的重要使命。? 我社历来注重对国外哲学社会科学成果的译介工作，所出版的“经济科学译丛”、“工商管理经典译丛”等系列译丛受到社会广泛欢迎。这些译丛多侧重于西方经典性教材，本套丛书则旨在?NFDA1?译国外当代学术名著。所谓“当代”，我们一般指近几十年发表的著作；所谓“名著”，是指这些著作在该领域产生巨大影响并被各类文献反复
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本书是 20世纪欧美、日本等国的经济学家讨论马克思主义劳动价值论的论文集。
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群体性愚昧：为什么精英在一起也会干蠢事 德国经济类十佳图书；德国经理人杂志畅销书；企业管理领域的《乌合之众》；让精英们在一起更聪明地工作，摆脱企业衰亡怪圈。
德国经济类十佳图书；德国经理人杂志畅销书；企业管理领域的《乌合之众》；让精英们在一起更聪明地工作，摆脱企业衰亡怪圈。
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国家哲学社会科学成果文库概要（2016）（国家哲学社会科学成果文库）
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中华民族的智慧之源来自《易经》，它是中华文化的源头活水，本书着力证明了今人研究出来的三维立体易模型，在中国历史上是早已存在了的。
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☆福柯晚期讲座集第二本，拜德雅持续增量中！☆ ★ 从古希腊时期德尔斐 认识你自己 的箴言，到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术 述说自己 ，再到现代科学对自我的探查，西方文明对于自我本质的追究从未间断。 ★ 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断，而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化，这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向，影响所及，直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。 ★ 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成，使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演，简明扼要，不失为进入其主体理论的一篇导言。
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要想成功地表现一个民族，特别是它的生活史与心灵史，浪漫的艺术家可以使用艺术的语言，通过民歌演唱来实现这个目标；严谨的学者运用学术的语言，通过民俗研究或人类学考察，同样可以实现这个目标。然而，在这两种途径之外，负责的立法者运用法律的语言，通过法律创制，依然可以达到这个目标。 从表面上看，隐者的归隐是从朝廷返回到山林，是从政治返回到自然。然而，究其本质，归隐是从外物返回到内心，是从他者返回到自我。沈德潜说，“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处”，归隐的*终目标，就是要走向这段“渊深朴茂不可到处”。因此，归隐的方向，不是向前，不是向后，而是向内。归隐的过程，其实就是对人类未知的精神世界的探寻过程。
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叔本华暮年之思 叔本华生前未公开的手稿系列之一种，其中“老之境”耗费了叔本华8年的心血，这里藏着解答我们对叔本华的所有疑惑。字字玑珠，安慰了孤独者的灵魂。小开本硬壳精装
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本书1986年出版)，1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集(第2卷)：认识论引论》在考察了前人对认识的反思成果的基础上，按照认识自己构成自己的道路，对关于认识反思中的一些一般性问题进行了系统考察。
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《当代西方心灵哲学中的二元论研究》由吴胜锋著，全书共九章，内容包括：二元论的含义及其历史发展；感受性质：二元论反击唯物主义的“利剑”；实体性心灵：实体二元论的辩护；副现象性心灵——副现象论与唯物主义因果观中的“问题”；“意识是普遍属性”：泛心论的反攻倒算等。
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观念发明与思想形态 （《世界历史评论》第4辑 世界史研究新阵地；世界史学者向荣、金寿福、彭刚等多位学者研究成果首次发表，特别收录斯特拉博《地理学》新书发布会暨古代地中海世界学术研讨会现场实录。）
《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台，每年两辑，全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果； 刘家和先生特别题字，世界史学者向荣、金寿福、彭刚等多位学者研究成果首次发表，特别收录斯特拉博《地理学》新书发布会暨古代地中海世界学术研讨会现场实录。
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说真话的勇气：治理自我与治理他者Ⅱ/福柯·法兰西学院课程 这是福柯在法兰西学院演讲的*后课程。在生命的*后一跃，福柯概括了总体方法论的框架，阐释真的话语的本体论内涵。
在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的反光，来看到自己。这样就开始把自我当成与肉体在本体上分离的现实，形式就是灵魂，它有可能也有伦理上的责任来自我反观，这开启一种说真话和直言的模式，它的功能和目的是把这个灵魂*终重新引领到他们自己的生活方式和世界中。
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元亨论：祛除中国人的思想自卑 界面2018年度荐书。儒家网2018年十大好书。对传统思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理和再认识，《大明王朝是被谁干掉的》作者杜车别又一力作！
全书58.9万字；16开；688页；立论有据，扎实稳重，析理精微，名副其实。
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不确定性之痛：黑格尔法哲学的再现实化 （“轻与重”文丛，德国当代著名哲学家、社会理论家霍耐特对黑格尔法哲学的重新理解）
霍耐特是德国当代著名的哲学家、社会理论家，法兰克福学派第三代核心人物。他的承认理论及其多元正义构想，*终完成了批判理论的 政治伦理转向 。本书是霍耐特的重要著作之一。
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哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）
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本书打破了以往重在介绍各时代人物的学术思想及各学派的源流人物，力图对传统哲学来一次整理，特别着重对传统建哲学中主要学说的发展演化史追溯，将各家学说安排到适当位置，使不同的思想之间通过时间的前后予以协调，而展示为一个存在着有机联系的前后相继的辨证发展史，并为传统哲学建立起完整体系。
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本书内容涉及治中国哲学史、思想史的理想、目的、态度、方法等各个方面，较为全面地展现了20世纪除马克思主义学派以外的各家学术理路与治学经验，代表了20世纪这一领域研究所达到的高度，对于从事思想史、哲学史的工作者有重要参考价值。
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