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¥34.40定价:¥42.00 (8.2折)

《熊十力论学书札(增订本)》是十力丛书的*后一本,在迄今所见的熊十力书信中选择有关论学的部分,完整收入。此次增订,新增书信18封,文章2篇,基本是近年来新发现的。熊十力1949年1月辑成出版《十力语要初续》之后,此后的大量书信散落各方,近年来更是屡有发现,本书除在《熊十力全集》的基础上筛选以外,各方寻求搜罗,为迄今*为完备的熊十力论学书信集。
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本书是法国思想大师福柯的早期巨作,曾以英文缩简本《疯癫与文明》风行知汲世界(三联书店1999年出版有中文译本)。本次的翻译是赢接源自法文的全译本,不仅还原了这部力作的原貌,而且能澄清许多因版本和英译本原因辗转导致的许多争论与问题。 疯狂不是一种自然现象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯狂的历史。
¥34.40定价:¥42.00 (8.2折)

陈云是以*为核心的党的**代中央领导集体和以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体的重要成员,对党、国家和人民作出了多方面的重大贡献。在70多年的革命生涯中,陈云在中国革命、建设和改革的重大关头,创造性地提出或阐述了许多正确的思想和主张(其中包括他关于决策问题的若干思想),这些都得益于其正确的决策思想与实践。陈云决策思想研究是陈云生平与思想研究的**组成部分。长期以来,我们对陈云决策思想关注不够。至今,学术界还没有出过一本研究陈云决策思想的专著。 陈云作为中国一位卓越的决策者,他的决策思想及活动,跨新民主主义革命与社会主义建设两个时期,而其决策思想与活动内容,横贯政治、经济、文化、军事等各个方面。本书试图对陈云决策思想的主要内容进行整体性的、系统性的研究,以期为今天党和政府决策
¥24.40定价:¥31.00 (7.88折)

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但昭明编*的《从实体到机体--怀特海本体论研究》详细地介绍了怀特海本体论的思想渊源及其本体论建构所遵循的思维逻辑,并凸显了这一哲学体系在哲学话语圈中所应具备的理论意义。这种研究遵循了两条路径,其一,是顺着怀特海的思路,对传统实体哲学进行了梳理,总结其走向没落的内在症结,并试图证明,从“实体到机体”是西方哲学发展的一条历史路径,这条路径同时也是西方本体论复兴的希望所在;其二,将怀特海与当时风靡欧陆的现象学以及中国传统哲学、马克思哲学进行了多向度的比较研究,其目的在于彰显怀特海对于当今世界哲学发展所具备的典范意义,尤其是在中国当前的文化语境中,有必要以怀特海为契机,激活中国传统机体哲学,以及马克思的机体思想,建构起一种“新机体主义”,它应该能够承载起中国人的文化自觉,同时又具备
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构成宇宙的不是所谓原初的物质或客观的物质实体,而是由性质和关系所构成的“**体”。**体的根本特征是活动,活动表现为过程,过程则是构成**体的各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程,它表明一个机体可以转化为另一机体,因而整个宇宙表现为一个生生不息的活动过程。
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最后一次幽会:伊万·布宁散文集——新世纪万有文库·外国文化书系
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北美大陆的儒家拓荒者 、 欧美学术界公认的中国哲学权威 陈荣捷先生耗时十余年潜心力作 精细注解中国哲学史上的经典文献 彰显传统典籍在哲学研究中的重要价值 被欧美学术界誉为介绍东方哲学文化思想完备、周详的珍本 内容详实 从殷周之际的《诗经》到新儒家开山祖师熊十力的《新唯识论》,将中国哲学史上代表性哲学家、著名学术文献汇编一处。 注解精细 既有对中国历史上各哲学流派、哲学家观点的总体说明,也有对重要典籍的价值、内容的细致解读,且编者评述、译注贯穿全书。 资料丰富 书中不仅引用大量中文考证资料以支持作者对文献的注解说明,还参考了大量英文资料进行对比分析,可说是博引中西,统于一书。
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《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采采用哲学的叙述方式*成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立,又以哲学家的身份抗拒艺术,同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸,为这个主题倾注了持续不断的热情,这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法,尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术,而是将二者置于一个美化的领域使之共存。
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李泽厚情本体论研究 本书对美学文学理论研究者、中文系学生及其他社会人员都有很好的参考价值。
本书作为一部中国当代美学研究著作,以李泽厚 情本体论 为研究对象,具有理论和现实意义,行文力争深入浅出,对美学文学理论研究者、中文系学生及其他社会人员都有很好的参考价值。
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这是20世纪*有影响的俄国哲学家、基督教思想家别尔嘉耶夫的思想自传。它不仅从思想的高度忠实地记录了他的一生,而且包含着对时代的社会历史问题的广泛而深入的探索和反省。本书由著名学者雷永生译,刘小枫序。
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中国哲学十九讲 贵州人民出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
★一代哲学宗师牟宗三经典代表作。★享誉海内外,成中英、杜维明、安乐哲等推荐。★跟大师一起读透中国哲学的精髓。★厘清现代人必须要懂的先哲智慧。★牟宗三是海外新儒学的集大成者。如果说冯友兰的努力方
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《人生不过如此》(林语堂作品) 还原儒家的本来面目,重建礼乐文明精神。 本书作者福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1942年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与任创办《天风》杂志
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本书是作者继对中西文化问题深入反省之后,对中国古典哲学的心性理论研究的成果。此书被看作中国哲学人性理论的发展史。其与徐复观的《中国人性论史》堪称当代学术之双璧。全书以纵贯的方式,由性之原义和性论之起源一直叙述到清代儒学的心性论。在本书中唐先生以“性”之从心、从生,引出人性的自然生命以及虚明能动二重性。再引出中国人性的消长与互动,显现其非常机智与深刻的哲学眼光。
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人的自我理解(著名哲学家爱尔玛 霍伦斯坦承胡塞尔现象学传统,对人的自我理解问题作出全新分析,这是现象学中“自我”理论的重
哲学著作。在本书中,作者秉承胡塞尔现象学传统,在一个新的理论层面上,对人的自我理解问题作出了分析。作者对自我作为零位点(Nullpunkt)的思想进行了反思,将自我放置在了一个多元、多中心的背景下,结合对“我”、“自我”这些词的语法分析,研究了人的主体际性主题。这是对现象学中“自我”理论重要发展。
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17-18世纪兴起于西欧北美的启蒙运动,是人类发展史上一座划时代的里程碑。通过解放人的身心以及由此导致的社会革命、科技革命、工业革命,逐渐塑造了以世俗化、民主化、科技化、工业化、市场化、都市化为特征的现代世界。作为近四百年来世界性现代化运动之精神源泉的启蒙理念无疑具有巨大的积极效应,但也不可否认地对于天道、自然、社会、人心造成了日益严重的负面影响。认识、分析并扬弃启蒙理念的价值和弊害,对于中华民族乃至整个人类的生存与发展具有至关重要的意义,《现代思想衡虑下的启蒙理念》所收文章对此作了初步但不乏深度的探讨。本书由胡治洪编。
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本书旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时,力图揭示现代主体化方式的暂时性。本书所做的案例分析,将给世人启迪,激发更多的对话与交流。
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对世界负责任,而不是仅仅对自己的国家负责任,这在理论上是一个中国哲学视界,在实践上则是全新的可能性,即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位,从天下去理解世界,也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题,超越西方的民族/国家思维方式,就是要以世界责任为己任,创造世界新理念和世界制度。
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冯友兰哲思录(精装珍藏版) 冯友兰写给大众的人生哲学,一部让你轻松阅读,随身携带的哲思小书。
★本书作者为冯友兰先生,他是中国当代著名哲学家、教育家。 曾任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长; 学贯中西,博古通今,是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的 桥梁 , 也是我国20世纪*负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人,被誉为 现代新儒家 。 ★精选37个冯友兰哲思精华,字字珠玑,句句箴言,启迪人生。 ★一本轻松的哲学书:选篇轻松易懂,例证丰富,可读性极强, 打破 哲学=深奥难懂 的固有思维,是一本轻松闲适的哲思小书。 ★大学生书单推荐阅读书目。从普通小事着手实现理想的人生。 本书既是体验所得、亲切易行,又可以指导行动。 可以让我们找寻到人生的归宿和生活的意义,给心路历程点燃一盏明灯。
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本书是奥尔特加*负盛名的著作,出版后一时好评如潮,《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。
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夏尔·皮埃尔·波德莱尔(Charles PierreBaudelaire,1821年4月9日-1867年8月31日),法国十九世纪*著名的现代派诗人,象征派诗歌先驱,《哲学的艺术》是作者的文艺随笔集。本书可供波德莱尔研究者参考阅读。
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唐君毅是20世纪有着重要影响的中国哲学家。他在贯通理性与理想、理想与现实的基础上,重建了道德理想主义哲学;同时,他的哲学思想又是传统哲学与现代哲学、中国哲学与西方哲学的桥梁。如果说哲学是对精神的认识,它应该有创造的精神体验,应该创造性地把握对象并超越对象,追求对存在进行道德上的改善,那么,唐君毅哲学无疑很好地体现了哲学思维的这种价值取向。
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![哲学史教程(下)(汉译名著本)[德]文德尔班 著 罗达仁 译 商务印书馆](images/model/guan/url_none.png)
哲学史教程(下)(汉译名著本)[德]文德尔班 著 罗达仁 译 商务印书馆
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无线:网络文化中激进的经验主义(信息文明与当代哲学发展译丛)
从路由器、智能电话、电子书、城市到在线工作、服务协议、玩具以及国家等各个方面,人们已经感觉到了无线技术所引发的变革。
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这本由包霄林著的《思维的模式》是关于思维研究的认识论专著,它吸取了哲学与自然科学等方面的许多研究成果,深入地论述了思维模式的相关问题,既同认识论传统问题密切联系,又作了全新视角的开拓研究,十分新颖,富有启发意义。
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印度瑜伽大师萨古鲁继《幸福的三个真相》后的又一力作!科学技术飞速进步,人类文明不断发展。从高山到深海,从微观到宏观,从太阳到月亮,从地球到宇宙 人类的视野触及之广,前所未有。转心向内,即是出路。人的眼睛有两种功能,一种是向外无限宽广地拓展世界,另一种是向内无限深刻地去发现内心。当把目光收回,凝视自己的时候,每个人都会拷问自己那千百年来人们就在思考的永恒命题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
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