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中国现象学与哲学评论 第十三辑——现象学与神学（中国现象学与哲学评论）
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游外以冥内——郭象哲学研究 郭象哲学是中国传统哲学的一座高峰，本书则是从西方形而上学出发对这一高峰的具有新意的解读
郭象哲学是中国传统哲学的一座高峰，过去国内对郭象的研究，由于缺少了西方哲学的参照，总有言犹未尽的地方，韩林合教授对西方哲学有深入的研究，其对郭象的解读联系着当代西方形而上学的理论，因而有了新的意义。
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一本 生命之书 ，一本探讨濒死体验的智慧之书 不惧怕终点，不抱怨生活 生命，就是向死而生 不要到临终之前，才想到要好好活 关于世界，我们了解很多，但对于生命，我们还了解得太少 纽约时报畅销书Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences作家杰佛里 朗、威尔士大学圣大卫三一学院荣誉教授保罗 班德汉姆、弗吉尼亚大学精神病学和神经行为科学教授布鲁斯 格雷森、北得克萨斯州大学教育学院教授贾尼斯 霍尔登 鼎力推荐 重要的是活在当下，因为昨天已经成为历史，明天也许永远不会到来。 佩妮 萨托利 这样一本特别的好书，你可千万不要错过!萨托利博士一定会让你眼前一亮。身为一名护士，她每天穿梭在濒死的病人中间，对极为重要且具有前沿精神的濒死体验进行研究。从内容上来说，这本书具有
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本书作者秋风先生，少习国史，后治西学，中年开始 钻研儒家十三经。此书是秋风先生在古今中外学术之域遨 游后的思想结晶。《治理秩序论：经义今诂》通过为经典 注疏的方式，结合现代人文与社会科学理论，疏解经文大 义，从中国的政治经验中探究合理的现代制度架构。作者 站在儒家立场，顺着儒家学说的内在逻辑，在书中描绘了 一幅治理秩序的理想蓝图，可为现代社会管理和政治改革 提供借鉴。中国文明未死，今日中国是古代中国之延续， 设计今日中国之优良治理秩序，不能不进入中国历史，向 先人请教，与先人对话。雅思贝尔斯说过， 每当人类社 会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是要回过头去，看 看轴心时代的先哲们是怎么说的 。中国值此改革开放， 古今、中西激荡的大时代，能否从两千年前的儒家经典中 寻求维新固本之道，试看先生此
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本书是法国哲学家柏格森的文集，收录了他1903-1923年间所发表的文章和演讲报告。共包含形而上学导论（上）、形而上学（下）、可能与现实、哲学的直觉、对变化的感知、对形而上学之介绍、克劳德？伯纳德的哲学、威廉姆？詹姆士的实用主义、哈维松的生活与工作等九篇文章。
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去北大听哲学课 去师大听心理课 一本拆掉名校围墙的励志书，一堂实用、接地气的人文课。名校是所有渴求成功之人的精神图腾，本书是所有渴求成功之人的书籍。
翁山夜雨编著的《去北大听哲学课去师大听心理课》内容介绍：或许是千百年来儒家文化的影响，使得我们对于大学饱含了浓厚的情感。而大学之大，究竟大在何处？首先，大学之大，不在大楼之大，而大在其神。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”大学又何尝不是如此？
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导语_点评_推荐词
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从比较的视野来看，儒家的“乐天知命”、道家的“安之若命”以及现代人一般的生死态度——抽象地接受“死”的必至，具象地拒斥“死”的降临，都有其长亦都有其短，建构合理与健康的生死态度，应该取其所长避其所短。 ——著名生死学专家 郑晓江教授 惟有真诚、善意与美好的感受，才能感动人，才有生命力。如果专业只在意咨商技术或技巧，忽略了碰触人的心灵，辅导与咨商将犹如建造在沙滩的房子。 ——台湾中华生死学会理事长 杨荆生女士 生死学*有意义的问题乃是： “活在当下，如何安身立命、自我实现。” ——台湾中华生死学会监事、铭传大学教育研究所 钮则诚教授
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《道德形而上学原理/世纪文库》编著者伊曼努尔 康德。 《道德形而上学原理》是康德关于伦理道德方面的一本经典。虽然它的篇幅不长，但集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性论的代表作，对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。此书由苗力田教授从德文原本译出，现被选为《袖珍经典》的一种。全书包括译者的一篇长序，可作为康德原著的导读，同时还选了英国著名康德研究专家H.J.帕通的 论证分析 作为附录，逐段解释、分析，大大降低了阅读康德原著的难度。
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清理与超越：重读马克思文本的意旨、基础与方法——北京大学马克思主义哲学研究青年学者文丛
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我们总是一厢情愿地以为，要改变生活，便要思考 大事 。 然而，伟大的中国哲学家告诉我们：别忘记了细微之事。 的确，只有从小处着眼，我们才算真正踏上了 正道 。 哈佛大学教授迈克尔 普鸣经过多年的研究，为我们解读了老子、孔子、孟子等中国先哲的智慧，它让我们看到了整个世界都在研究中国的思想精髓，更多的人从中受益，用 道法自然 的思维模式改变着自己的生活。 作为一个西方人，普鸣却深得中国之道。他认为， 道 并不是一个我们必须尽力遵循的和谐 理想 ，而是一条我们通过自身的选择、行动和关系而不断去开拓的道路。在生命中的每一刻，我们都在重新创造 道 。 本书内容基于普鸣教授在哈佛大学开设的课程，对于中国读者来说，它也是一个精彩的哲学普及本。
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改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学成长创新，立足中国、面向世界、走向未来的30年。 只有正确地总结历史，才能更好地把握未来。中国社会科学出版社在我国改革开放和中国特色哲学社会科学正逢30年发展历程之际，组织出版《中国哲学社会科学30年》丛书，正是为了深入反
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正义伦理与价值秩序：古典实践哲学的思路（当代中国核心价值研究丛书）
《正义伦理与价值秩序(古典实践哲学的思路)/当代中国核心价值研究》编著者邓安庆。 一个国家的核心价值关涉到其公民聚集在一起共同生活的理想和目的，因而必须在政治、经济和社会生活中落实成为共同遵循的实践原则，所以它不应该单纯作为意识形态的导向，而应该成为具有普遍约束力的行动规范。核心价值的这种约束力不能单靠国家法律的强制性和意识形态的宣传来取得，而是源自于国家、社会和公民之间真正的内心认同。从何处获得这种价值认同呢？本书作者从古典实践哲学的典范分析中，认为只能从对国家政体的认同出发才是可行的。因为国家政体是一切实际有效规范的来源。如果我们能认同我们的共和国体，其创始的原则所蕴含的核心价值，就是我们今天所要寻求的价值共识的基础。
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《词与物》是西方文化考古学家福柯*要的代表作，是“一部关于新思想的伟大作品”（德勒兹语）。这不仅是因为《词物》对自文艺复兴以来直至20世纪的整个西方文化和知识史都作了细致入微的、富有创见和深度的梳理和剖析，而且更因为它从根本上驱除了笼罩在当代知识形式的决定性条件之上的人类学主体主义的迷雾，批判了自笛卡尔、尤其自康德以来200多年西方哲学传统的先验意识哲学和主体主义。
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中国人的“圣经”：极高明而道中庸，让梦想与奋斗在行动中求得统一，就**会，亦中国哲学精神之所在。
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《耶拿体系1804-1805--逻辑学和形而上学》编著者黑格尔。本书作为黑格尔哲学体系形成史中的**个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是**代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“**精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“**精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立
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切磋 系列文集是四川大学哲学系儒家研究成果汇集，由四川大学哲学系副教授曾海军主编。文集包括 学术论文 经典与经注 札记 儒家经典研习营专题实录 等栏目，文体多种多样，既有严肃的学术论文，也有札记、实录这样活泼通俗的文字，作者汇集了服膺儒家哲学、致力于弘扬儒家道德伦理的一批前辈学者（如蜀中儒生丁纪、高小强）和青年学人（曾海军、陈壁生、*等）。《切磋七集》延续本系列文集特色，既有经典文本研读的论文，又有同道讨论切磋的文字，其中常有切中当下、发人深省之问，堪为学人共同探讨。
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本书是当代著名哲学家、社群主义健将查尔斯·泰勒的代表作，被誉为“近二十五年来*重要的哲学著作”。本书讨论了整个西方思想关于自我、日常生活的肯定与表达的作用等方面的观念史，勾画出现代性自我形成的过程。本书认为现代人继承的相互冲突的道德观，是现代性境遇中自我把握或定义“善”的结果。
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