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本书主要内容包括：阐述作者的思想根底的纯粹经验的性质；叙述作者的哲学思想，可以说是本书的重点；论述善的问题，也可以把它看做是独立的伦理学；就作者一向当做哲学的终结来看的宗教问题，叙述了他的看法。在本书里，尽管哲学上的研究占据了前半篇幅，但人生的问题毕竟还是本书的中心和终结。
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《自然辩证法新编》在内容结构上，采取从观念、理论、方法到实践的逻辑，分为自然观、科学观、技术观、科学方法、技术创新方法及科学技术与社会的相互作用6个层面。在具体写法上又将知识分层结构原理和方法贯彻始终，不仅使读者能够理解理论本身，还能够知晓理论形成的条件和根据，以及如何应用具体原理分析和认识科学、技术、经济及社会现实问题。另外，注重案例分析和关系分析也是本书的特点。关系分析有利于培养学生分析问题的能力，而案例分析更是培养学生解决问题能力的*好方法。本书由魏发辰、刘建生、刘秀萍、孙夕龙编著。
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“神秘主义”这个词以不同的方式被使用。有些人认为它是一种特殊的、直觉的启迪，但是，这种含义不过是边缘性的。有一种流行的解释更加重要，它认为，神秘主义就是一种主客统一的感受：神秘主义者感觉自己以某种方式和神、存在、一切事物“融为一体（in eins）”。这一点标识出东西方大多数神秘主义思想的一个本质方面，但是，我认为，它还不是核心方面。我相信，一切神秘主义都要从某种动机出发来理解：这种万物一体（Al-Einbeit）的神秘感受不是凭空而降的，而是要人们去追寻的。为什么呢？对此问题的一种回答是：人需要灵魂的安宁。
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在西方哲学史上有这样一个故事：维特根斯坦在英国剑桥大学哲学系师从大哲学家穆尔。有一天，罗素问穆尔：“谁是你*好的学生？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么？”“因为在我的所有学生中，只有他一个人在听我的刘时老是露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。” 维特根斯坦的名气后来超过了他的老师罗素。有人问他：“罗素为什么落伍了？”维持根斯坦答道：“因为没有问题了。”
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导语_点评_推荐词
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吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的 思想力 ，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。孙正聿结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造 有我 的哲学思想。
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中国现象学与哲学评论:第十九辑--现象学：从德国到法国（中国现象学与哲学评论） 中国（两岸三地）现象学和哲学研究界*次合作努力的成果，致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。
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现代实践哲学的兴起 超越原子论与整体论 探讨一种复合正义论 领域合一到领域分离
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文明·国家·大学（增订本） （甘阳作品，三联书店修订出版，甘阳老师认为：新世纪的中国人必须树立的新观念：中国的“历史文明”是中国“现代国家”的*资源。）
在2012年初版的基础上增加了13篇文章，如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》，以及有关通识和古典教育的若干篇文章，均为*次结集出版。 21世纪的中国人必须树立的*个新观念就是：中国的 历史文明 是中国 现代国家 的*资源，而21世纪的中国能开创多大的格局，很大程度上将取决于当代中国人是否能自觉地把中国的 现代国家 置于中国源远流长的 历史文明 之源头活水中。 中国的软实力在于 儒家社会主义 。深入挖掘 儒家社会主义 的深刻含义是21世纪的*伟大课题。 近百年前胡适留美时曾言： 以数千年之古国，东亚文明之领袖，曾几何时，乃一变而北面受学，称弟子国，天下之大耻，孰有过于此者乎！留学者我国之大耻也！ 中国现代大学的真精神和真生命乃在于对这一大耻的自我意识中。 做中国人意味着属于
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★朱利安是法国哲学界独一无二的人物，本书更是他的总结之作。在新全球化时代，开启文明碰撞的新视角！ 1975年，中国还处在动荡时期。此时，朱利安从师范大学毕业，并通过会考取得高中教职，在法国，这是很了不起的职业起步。然而，他却决定远赴中国。吸引他去那儿的不是革命思想（这是当时的风尚），而是传统中国思想。 以其惊人的博学，并逐渐掌握传统中国的伟大作品之后，朱利安本可以满足于做两种文明之间的中介人。但他却更进了一步：他持之以恒地将对中国的认知转向欧洲，并以此向西方思想中那些根基性的预设提出了质疑。在朱利安的书中，我们很难找到什么异国情调或是东方主义，中欧两种思维方式之间的对话完全是平等的。不必迷信自身，但也不要贬低自身；不应排拒其他传统，但也不必仰望太甚。 此后，他著作等身，影响巨大，
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《哲学的邀请:人生的追问》：一本经典的哲学入门书，探讨了哲学中一系列古老而常新的话题，如自由选择与人类天性、表象与现实、自然与人类世界的关系等。
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尼采读本 大师中的大师，海德格尔、萨特、托马斯?曼、黑塞、里尔克、爱因斯坦斯坦等深受影响。100多年，尼采就准确预言了现在，读懂了尼采，也就明白了“为何”而活！
100多年，尼采就准确预言了现在！ 他说，虚无主义有很多征兆，其中很重要的就是人们的匆忙，没有安静的时刻 我国近代有王国维、梁启超、鲁迅，对尼采都很有重视和研究 在外国，受尼采影响的名人更是不胜枚举，哲学家有雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特；文学家有茨威格、托马斯 曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德等
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1. 本系列丛书汇集了西方具有代表性的思想大师的智慧结晶，来自卢梭、黑格尔、弗洛姆、海德格尔、维特根斯坦、休谟等多位哲学大师的探讨。2. 装帧精美，以雅致、简洁的风格为主，便于收藏。 3. 用通俗的语言向读者呈现出大师思想的深邃与魅力,帮助读者全面了解西方大师思想与智慧的入门读物。追随大师的脚步，开始一段心灵之旅。旅途中你会发现，你的生命会调绘出重重色泽，你的人生会增进几缕华彩。
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论完美城邦：卓越城邦居民意见诸原则之书 （法拉比面对当时伊斯兰世界往何处去的问题所进行的反思和回应）
1. 作者法拉比（Abu Nasr al-Fārābī）是公元10世纪著名的医学家、哲学家、心理学家、音乐学家，并且是中世纪哲学的代表人物之一。法拉比的哲学思想和音乐理论对以后阿拉伯哲学家和欧洲文艺复兴时代的哲学家产生了深刻影响。 2. 法拉比的《卓越城邦居民意见诸原则之书》一经问世，就成为法拉比接受度极高、流传*广的一部著作。 3. 法拉比所置身的10世纪的伊斯兰世界，是各种政治派别激烈争斗乃至搏杀的竞技场，每一派都有一套自成一派的神圣谱系和制度安排。当时的穆斯林精英们同样面对伊斯兰世界要往何处去的问题，法拉比对时代问题的回应不是直接给出另一种备选答案，而是试图确立一个评判的标准，即被哲学-科学所证明的、为建立社会秩序和达到灵魂完善所必需的知识。
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我讲的内容里面，有比较多反潮流的东西，我经常讲一些不太合常情的思路，目的是使将来做研究的人，跳出传统的框框。 从1998年到2001年，这门课我已经讲了三四轮。听的人里面，有学历史的，有学文学的，还有学建筑、物理的；有中国大陆的、台湾的，也有外国的。有的讲题，还在国内外的各种讲座上讲过。在2001年的那个学期，研究生替我录音整理成电子文本，就是现在这份课堂讲录的雏形。两年下来，这份电子文本，屡经删改、增添和修订已经分不清哪些是原来课堂上记录的，哪些是后来添上去的。 坦率地说，我希望这些想法能够在铁桶一般的哲学史或思想史研究观念中，多少有点儿“吹绉一池春水”，也希望我的学生们原来很清楚的习惯观念，变得多少有一些不那么清楚，这样，一些看上去“离经叛道”的东西才可能有一些存活的空间。
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《辩证唯物主义原理（第3版）》的基本原则、基本观点和基本方法是正确的，在马克思主义哲学的教学和宣传中发挥了重大作用。《辩证唯物主义原理（第3版）》教育了一代大学生，使他们走进哲学，走进马克思主义哲学，堪称经典教科书。
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沈斐编写的《资本的内在否定性探究》共分七章。前三章从历史哲学的重要遗产的角度，对资本内在否定性思想的历史渊源、发展历程、理论形成作了系统探究，指明这是一条从古希腊到中世纪、再到卢梭、康德、黑格尔，*后到马克思创立历史唯物主义的漫长发展道路。第四章对马克思《资本论》中资本内在否定性思想进行了全面地诠释和阐发，力图填补以往国内外学者在此方面研究的空白。第五、六、七章运用了历史唯物主义的分析方法，在资本主义的时间、空间、历史(包含了时空的具体的抽象)三个范畴中阐发资本的内在否定性理论。
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金岳霖的基本思想框架明显是西方的,特别是其知识论架构,但其趣味、思想情感却是中国的，他有很好的国学功底，这导致他的学问带有他那一代人所共有的浓厚的中西合璧味道。
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“丹纳的作品好比一幅图画，历史就是镶嵌这幅图画的框子。”从这一点上讲，他的《艺术哲学》同时就是一部艺术史。傅雷先生早年刚读到《艺术哲学》中“希腊的雕塑” 一节时，兴奋之余曾感叹：那样的时代是一去不复返了，正如一个人的从童年到少年那个天真可爱的的阶段一样。傅雷先生正是在这种兴奋与感叹之中翻译了这部有关艺术、历史及人类文化的巨著，《艺术哲学》从此影响一代国人的艺术史观。
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本书是研究清初理学名臣李光地学术见解及清初政治、历史、人物的重要史料。 李光地是康熙皇帝钦封的理学名臣，官至文渊阁大学士。曾奉命编纂《朱子全书》、《周易折中》、《性理精义》等。又勤于治学撰述，著有《周易通论》、《周易观彖》、《古乐经传》、《韵书》及《榕村全集》、《榕村语录》、《榕村语录续集》等。《榕村语录》三十卷，主要涉及四书、五经、诗文、音韵等方面，是研究李光地学术思想的重要文本。《榕村语录续集》二十卷，除了经学和理学内容外，重点涉及清初诸多政治、学术名人，是研究康熙一朝政治的一手资料。 本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。
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《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书，全书着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库，从1996年起到2005年的十年中，计划每年出书百种，积累至千册，意图使整个文库能基本反映出人类文化发展的概貌，为二十一世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。 传统文化书系：收录中国传统文化的经典作品，经版本专家鉴定校勘后，排成简体字横排本。 近世文化书系：收录民国时期学术大家的作品为重点的近现代人文成果，将一些珍贵的广为人知但市面难见的或久已散失的著作、收集、整理后，排成简体字。 外国文化书系：收录中国以外的世界人文宝库中的精品，以研究介绍文化为主题，笔意轻松隽永，风格清新活泼，具有可读性，属于“大作
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本研究侧重从哲学特别是数学哲学的角度对建构主义进行理论分析。不仅关注学生数学学习过程，而且更加关注数学理论的形成过程，即首先分析学生学习数学之前人类对数学知识自身的“建构”过程，并以此为基础来探讨它对数学学习活动和教学活动的涵义。 本书主要内容包括从数学哲学的角度分析数学知识的建构性、对数学教育的建构主义进行理论分析、建构主义应用与数学教育实践中的若干相关问题研究等。
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正理之门:郑伟宏先生从教四十五周年纪念论文集 汇集国内佛教逻辑学界各大知名学者成果
《正理之门 郑伟宏先生从教四十五周年纪念论文集》是 印度学与印度研究丛书 之种，由复旦大学哲学学院讲师汤铭钧博士主编。本书收录了中外因明学研究者及相关领域的专家共34篇文章，除了深入探讨因明学相关问题外，还收录了郑伟宏教授撰写的不少回忆性与书评文章。书末附有 郑伟宏教授因明著作、论文目录（1986-2015年）。本书内容丰富，层次清楚，是一部很有意义的祝寿学术文集。
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哲学的现实与现实的哲学(马克思主义哲学及其中国化研究)/当代中国哲学家文库
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本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为**判准，在实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义。
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跨学科研究与哲学社会科学发展——中国高校哲学社会科学发展论坛2009
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本书是对古罗马著名哲学家奥古斯丁两部核心著作《论自由决断》和《忏悔录》的哲学阐释。作者围绕奥古斯丁提出的在西方哲学史上具有奠基意义的两个概念——自由和时间进行论述。作者认为，这两个概念不仅是基督教哲学的基石，更为重要的是共同完成了心灵的转向。由此可以间接证明：善良意志的根据在于上帝，论证了上帝证明和自由决断之间的必然联系。
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