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《科技哲学与科技管理丛书》,是一套跨学科研究丛书,具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点,内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。这套丛书力图将科技哲学与科技管理两个不同的知识领域联接起来,展示科技、哲学、管理三者各自相对独立,又彼此渗透交叉的绚烂历史画卷与交响的知识乐章,旨在成为科技界、哲学界、管理界之间的桥梁,共同促进我国科技发展、哲学繁荣和管理进步。本书为该丛书之一《科学文化哲学的前沿探索》。
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本书是作者继对中西文化问题深入反省之后,对中国古典哲学的心性理论研究的成果。此书被看作中国哲学人性理论的发展史。其与徐复观的《中国人性论史》堪称当代学术之双璧。全书以纵贯的方式,由性之原义和性论之起源一直叙述到清代儒学的心性论。在本书中唐先生以“性”之从心、从生,引出人性的自然生命以及虚明能动二重性。再引出中国人性的消长与互动,显现其非常机智与深刻的哲学眼光。
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《孟德斯鸠论中国》是孟德斯鸠有关中国的论述*次在国内出版,相信会引起很多读者的兴趣。此书不仅具有极高的学术价值,也预期会有良好的经济效益。
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荣格精选集:移情心理学 荣格心理学入门作品;10幅炼金术图谱分析,尽现荣格的移情心理学构想
译林社 荣格精选集 简介 译林社 荣格精选集 是瑞士心理学家、分析心理学创始人C.G.荣格的精选作品,计划出版8个品种。其中已出版3个品种《哲学树》《精灵墨丘利》《伊雍》,其余5个品种《英雄与母亲》《炼金术之梦》《心理学与炼金术》《移情心理学》《东方的智慧》计划年内出齐。 荣格精选集 是译林社荣格作品系列的*批次,后续,我们还将出版 荣格全集 (全18卷)。本次出版的这8本书的内容,也是选自 荣格全集 ,是 荣格全集 中*精彩、*启发性的一部分文本。 我们的 荣格精选集 与市面上其他荣格作品有何区别? 荣格的著作,如果按照荣格去世时间来看,理论上已属于公版,所以也有很多其他出版社在做。但是,译林的荣格,可以算作 不是公版的公版书 。因为,我们译本使用的底本,是由瑞士苏黎世荣格作品基金会认证的、经过编校的
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人为何是宇宙万物的根本? 超越唯物与唯心的二元对立 统一人与宇宙、内外、思维与灵性 这对于现代企业管理的意义又何在? 且看人本体哲学内含的智慧光芒
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要想成功地表现一个民族,特别是它的生活史与心灵史,浪漫的艺术家可以使用艺术的语言,通过民歌演唱来实现这个目标;严谨的学者运用学术的语言,通过民俗研究或人类学考察,同样可以实现这个目标。然而,在这两种途径之外,负责的立法者运用法律的语言,通过法律创制,依然可以达到这个目标。 从表面上看,隐者的归隐是从朝廷返回到山林,是从政治返回到自然。然而,究其本质,归隐是从外物返回到内心,是从他者返回到自我。沈德潜说,“陶诗胸次浩然,其中有一段渊深朴茂不可到处”,归隐的*终目标,就是要走向这段“渊深朴茂不可到处”。因此,归隐的方向,不是向前,不是向后,而是向内。归隐的过程,其实就是对人类未知的精神世界的探寻过程。
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译林人文精选:论人类不平等的起源和基础 一字未删,法语直译。《社会契约论》的基础和绪论,北京大学政治学系副教授段德敏导读
《社会契约论》的基础和绪论 北京大学政治学系副教授段德敏导读 理解卢梭政治思想的入门之作
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《实践哲学:传统与超越》属于国家哲学社会科学成果文库系列。本书力图澄清实践哲学由来及其历史演变,通过对实践哲学传统的溯源和重建以及不同实践哲学传统对后世影响的揭示,进一步展现在传统形而上学之外的、迄今在国内哲学界未受到重视的广阔的实践哲学领域,凸显实践哲学的重要意义;在此基础上,构建超越实践哲学传统的马克思主义实践哲学理论体系;同时,对哲学本质的历史转换做出思考,确定现代西方哲学的实践哲学转向。
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哲学科学全书纲要(1817年版、1827年版、1830年版)
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浪漫哲学的兴起,就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景:对永恒的遗忘。 这里有:荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊…… 浪漫哲学的兴起,就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景:对永恒的遗忘。 这里有:荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊……
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韦伯关于伊斯兰教的观点渗透于他的大量论著中。他从诸宗教因素入手来分析伊斯兰教,进一步探讨了伊斯兰伦理与现世的关系以及伊斯兰社会之所以没有促成近代资本主义和理性经济发展的原因。步入近现代以来,伊斯兰教正在以两种截然相反的途径向前发展。一方面,伊斯兰教作为文化批判主义而向现代性发出挑战,表现为伊斯兰原教旨主义的兴起和对一切世俗事物的排斥。而另一方面,随着社会的发展,伊斯兰教的理性化和世俗化程度正在不断加深。从后一种发展倾向来看,伊斯兰教无疑持有一种融合的价值观。如果说新教和现代社会中的劳动分化促使了社会差异的产生,伊斯兰教则从一开始就表现为对社会差异的约束和消解。就此意义而言,韦伯眼中的伊斯兰教是富有鲜明的现世伦理色彩的宗教,体现了权威与秩序的融合,经济与伦理的融合,信仰与社会
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《人生不过如此》(林语堂作品) 还原儒家的本来面目,重建礼乐文明精神。 本书作者福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1942年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与任创办《天风》杂志
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黑格尔有云“哲学是被把握在思想中的它的时代”,失去了时代把捉能力和问题意识的哲学研究和哲学叙述在某种意义上都是贫弱的。本书中所涉及的一系列 “当代哲学问题”与国人在社会转型阶段的切身性体验息息相关,而作者从哲学角度的阐释和探讨更为我们理解自身所处的时代和历史境遇提供了独特的视角,感受之敏锐、思考之深刻令人叹服。
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最后的哲学笔记(1950-1951)(维特根斯坦文集 第8卷)
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如作者伯特兰 罗素所说,本书是一部不同于其名著《西方哲学史》的全新作品,其问世出于两个理由:一,为读者提供一部兼顾简明和全面的哲学史著作;二,心怀敬重地回到哲学史中去,回顾往昔那些大思想家们赋予我们的思想恩惠,借以把握今天的哲学问题。
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本书1986年出版),1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集(第2卷):认识论引论》在考察了前人对认识的反思成果的基础上,按照认识自己构成自己的道路,对关于认识反思中的一些一般性问题进行了系统考察。
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超越是人类*重要的特质,超越是具有旺盛生命力的现代人所具备的品格。 上帝给万物准备好了现成的、固定的本性,惟独给人留下了永恒的“空缺”——人根本没有前定、不变的本性,这使得人必须通过永不停息的超越活动,去填补和生成生命的全部内容。大自然给动物安排了天然的家,惟有必须挣脱自己的躯壳,去创造精神、文化和意义世界,才能赢得自己亲切的家园。因此,为了防止生命力的彻底萎缩和暗谈,为了避免无家可归,我们呼吁自强不息的超越意识。
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孔狄亚克哲学三篇 孔狄亚克集经济学家、哲学家、历史学家、语言学家、心理学家、逻辑学家于一身的学术生涯,给人类知识宝库留下了大量珍藏。 今天它仍然熠熠闪光。
当时孔狄亚克的影响力丝毫不亚于卢梭,可惜前者没得到相应的重视;究其原因,很可能是因为人们过于热衷于政治而非认识世界,尽管政治属于世界而非相反。
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作为两次世界大战前*后一批百科全书式的人物之一,威廉 狄尔泰对哲学乃至人类文明根本问题的思索是全方位的。他试图通过自己的不懈探索来克服黑格尔逝世后德国哲学的危机,真正理解人的生命本身。狄尔泰的生命释义学标志着德国哲学不同于实证主义与历史主义的一个新的发展方向。它影响着二十世纪胡塞尔的现象学、海德格尔的存在论和伽达默尔的哲学释义学。研究狄尔泰的生命释义学可使我们更准确地把握现代德国哲学的内在脉络。 导论部分给出了本研究的主体,对狄尔泰哲学有无整体把握的可能性进行了探讨,并指出狄尔泰哲学的中心店在于生命概念。其他章节内容如下 *章:哲学史背景与狄尔泰生命释义学的基本面貌。 第二章:狄尔泰生命释义学的基础。 第三章:狄尔泰对生命经验的描述。 第四章:意义理解作为生命的具体实施。 第五章
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神圣人:至高权力与赤裸生命(左翼前沿思想译丛01) (阿甘本成名作首度中文译介, “神圣人”生命政治系列的开篇之作 ,无可争议的政治哲学经典名著!深圳读书月2016年度100本好书!)
一、本书属于 左翼前沿思想译丛 ,该译丛在理论层面上介绍左翼思想与西方马克思主义的*进展,收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作,具有极高的理论价值。吴冠军、蓝江 任丛书主编,他们是国内研究西方左翼思想的青年领军人物,其多年来的研究工作积累了创新性和前沿性的丰富成果。 二、本译丛特别收录两大部分:*部分,选取了当代著名的左翼思想家,包括阿甘本、齐泽克、巴迪欧等人的代表性著作;第二部分,选取分析欧陆左翼思想跟中国思想互动的研究,包括借助左翼理论视角来研究中国思想的著作,与当下中国社会结合更紧密。 三、1995年,阿甘本这本《神圣人:至高权力与赤裸生命》出版。本书集中研究 生命政治化 主题,从而奠定了他在当代政治伦理领域的原创理论家的地位。迄今为止,阿甘本已
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就目前国内浮躁的现实来看,我估计不会有太多读者。但是,正因为如此,这本书才显得更有价值。因为本书所讨论的问题都是与我们的现实生活、甚至是与我们的生死密切相关的重大问题,所以我相信它是会受到越来越多的关注的。特别因为所讨论的问题长期以来一直困扰着西方的哲学家们,它可能会更多地得到西方学者的关注。
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“伯林以充满睿的明晰和富有想像力的同情阐明了那些半被遗忘的思想家的观念……读来振奋人心。” ——基斯·托马斯
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