王佐良先生一生致力于外语教育与外国文学研究。他学术视野阔，对西方历史、文化、语言有广泛的知识和深刻的了解，以此为背景展的英国文学研究体大思精、成果丰硕，从而跻身国际著名英国文学研究专家之列。他是中国现代以来少数几位用英语撰写比较文化与文学研究论著的先驱之一，所涉及的多为该研究领域内影响重大的学术议题，充分体现了其深厚的语言功底和会通中外文化的高度融摄能力。他以民族文化为立足，吸纳西方先的研究方法，形成了独特的、具有前瞻性的翻译理论，且身体力行，翻译了多部佳作，并参与了《*选集》一至四卷的翻译工作。王佐良先生从学生时代起始文学创作，在内容与技巧上同时受了新文化运动与西方现代主义的影响，逐渐成为一位享誉文坛的年轻诗人，被文学评论家认为是抗战期间突出的一代新诗人之一。他晚年以散文创
仁、义、礼、智、信，理想中的人格标准，读《礼记》始而知书达礼。
本书系国内*部试图从蒙古人的古老神话传说中探究其生命哲学思想渊源及其教化精神的著作。
古典文献与文化研究的优秀视窗
1）著名学者吴承学先生研读晚明小品文的札记随笔。 2）书中重介绍了晚明小品文写作的主要作家，实事求是地概括出这种文体表现在思想情趣与艺术形态上的总体特； 3）可作为导读，亦可行学习研究； 4）文字绵密平实，颇具韵律； 5）装帧雅致、版式舒朗、阅读舒适。
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东亚汉诗研究重镇的持续发力之作。
埃莱娜 西苏是法国当代著名的小说家、散文家、戏剧家和文学评论家，在法、英、美等国家的女性主义文学批评界享有盛誉，是与露西 伊利格瑞和朱丽娅 克里斯蒂娃齐名的法国当代女性主义代表人物，本书作为其代表作品，未出版前就已成为文学批评和文化研究领域的经典引述参考资料，此次为中译本首次出版。西苏正在试图为女性构建一个世界，让女性有机会自我书写和表达，而实现真实的存在。本书的出版将对女性写作和阅读提供有益的方向。
作者通读全唐诗后，对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价，并根据其艺术成就进行了排行和解析。
水浒传的诞生:怎样的强盗书(李欧梵、罗新、商伟、杨早共同推荐,颠覆传统认为《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象,岳飞竟
颠覆传统上认为的《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象，揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史之间的关系，岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒传》创作的一股推动力 对常见的宋代史料行了精彩、大胆的解读，在熟练运用史料分析和文学理论的基础上，建构一套完整系统的叙事，为水浒爱好者、宋史爱好者带来畅快的阅读体验 勾勒被遗忘的抗金忠义人群像，感同身受地解读他们的境遇，揭示普通民众在绝境中的不甘与反抗，为这些被历史暗流吞没而失声的渺小者和无名之辈，书写一阙慷慨悲歌
西风吹不尽:诺贝尔文学奖获奖作品在华出版流变(1901-1949)
以鲁迅为代表的中国文化界与世界各国文化领域进行跨时空对话活动，推进了世界文学与文明的交流互鉴
用《孙子兵法》解读古代经典战争
1.经典中的经典：经典文本，选择内容均为著名篇章、段落。2.文字流畅，既保留了原著叙事风格，又符合现代人阅读习惯。3.注释、注音详尽，非常有益于青少年理解传统经典。
大一统的文学书写，传统文化的千年溯源。
南师大古文献专业师生及外校同行学术论文集
《穿裘皮大衣的维纳斯》是一部关于情感、背叛、人性、救赎的小说。通过描写一段青年男女的爱恨纠葛，重新定义爱情。真正的爱情不应该是痛苦的，而是能够带给人快乐的，是一种精神上的享受。 《穿裘皮大衣的维纳斯》一问世，就震惊了全世界；并遭到多个国家的封杀，直到“二战”之后各国陆续解禁。上世纪六七十年代以后，它却被文学界、社会学界、伦理学界等同时奉为“经典”。因为，后世有无数同类作品模仿它，却从未企及它的高度。《穿裘皮大衣的维纳斯》告诉每位读者：爱情中的两个人是平等的。爱是牵伴不是羁绊，是包容不是纵容，爱情需要两个同样用心的人，去经营去呵护。
穿越百年风潮：重读学衡派史学的理性刻度与人文温度。
书中百味，一种自知。
既是了解苏东坡的窗口，也是探究东坡文化的平台。
古籍整理及古文献专业门之径
一本书了解方志文化的方方面面。
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《探古求今说儒学》一书精选儒学文化中的杰出人物、经典原著及重要事件，透过现代学术的眼光，用通俗易懂的语言、简洁精当的阐释，向读者系统介绍儒家思想精华，其目的在于 让儒家经典能走寻常百姓 ，使博大精深的传统文化得到更加广泛的普及。为此，作者滕贞甫旁征博引，将国学经典中＿些深奥义理，深浅出地加以介绍，并把自己的所思所想、所感所悟和盘托出。说理浅显易懂，表述清晰通晓，多有去粗取精、去伪存真的精彩之论，使读者在了解儒学思想文化的同时，又享受到读书悦心明智的乐趣。
1. 接近完美地讲述了一个极具悬疑色彩的故事； 2. 展示了一座城市的历史文化和现实中人的生活与命运； 3.对人类的生存与未来发出了深沉的叩问。
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