




著名学者戴伟华先生随笔集


《那朵风兰独自香:纳兰性德的悠美伤愁》,你读过纳兰性德的词,但你没有读懂过他的伤与愁 。 情深不寿 四个字用来形容纳兰再合适不过, 家家争唱《饮水词》 便是他诗词成就的*好写照。康熙二十四年( 1685 )的暮春,纳兰抱病与好友一聚,一醉一咏三叹,而后一病不起,溘然而逝,年仅三十岁。 身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思 的纳兰,一直以看花人的霜雪之姿行走于世间,看尽繁华,他念着世间所有的温情,用光阴酿词,书刹那的相逢和永世的孤寂。纳兰的悼亡之音在其妻卢氏去世后,乍然而起,成为《饮水词》中拔地而起的高峰,世人再难超越。 《那朵风兰独自香:纳兰性德的悠美伤愁》中精选了 60 首纳兰词,作者对这些词的剖析深刻到位,立体展现了纳兰的精神生活和文学成就。让我们以美学、文学、哲学的观,跟随作者,剖析书中镌

紫图任何图书,可加 :《李居明虎年运程》 或 :《神之雫1》 任一本,即可抽奖赢大礼! 推荐: :图解三国演义 :图解红楼梦 :图解西游记 :图解庄子 推荐权威定本 人民文学版四大名著 从《水浒传》故事到宋朝的社会风貌,全面而系统地探寻名著背后的深意,从角色关系到社会道德,以丰富多彩的形式剖析《水浒传》中的社会学内容,独特的编辑手法,极具艺术性的配图,以强大的视觉冲力启您的中国古典文化之旅。 这是一本全面介绍《水浒传》及其相关文化的书,从梁山人物到水浒故事,从小说原型到衍生百态,几乎包含了《水浒传》的历史、意义、艺术等各个方面的所有重要内容。对我国传统文化怀有浓厚兴趣的读者,一定会在本书中得到有趣而有意义的收获。本书每节以文字配图的方式安排,将《水浒传》中的方方面面详尽地呈现给大家



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孔子说: 《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。 又说: 不学诗,无以言。 对古人如此,对今人来说也是一样。《诗经》就像一部 生活百科 ,囊括了商末至春秋时期的社会现实,告诉我们先民是如何生活如何思想的,向我们传递着许多文化史上的知识,诸如天文地理、风俗人情、饮食、爱情、婚姻、劳作等等。 于今而言,《诗经》的一大功能在于审美培育和情感陶冶,可以说,《诗经》可作为孩子诗歌与美学启蒙的,因为它的很多诗篇短小而简洁优美,韵律感强而易于诵读,实在是别的诗集所不能比的。我们说它是元典,何谓 元典 ?元者,始也,首也,意谓 和 初始 。包括《诗经》在内,这是中国早的一批文化典籍,对以后思想文化的发展,具有初始意义。元者,基也,根也,具有基础、根本、本源之意。这


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水浒传的诞生:怎样的强盗书(李欧梵、罗新、商伟、杨早共同推荐,颠覆传统认为《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象,岳飞竟
颠覆传统上认为的《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象,揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史之间的关系,岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒传》创作的一股推动力 对常见的宋代史料行了精彩、大胆的解读,在熟练运用史料分析和文学理论的基础上,建构一套完整系统的叙事,为水浒爱好者、宋史爱好者带来畅快的阅读体验 勾勒被遗忘的抗金忠义人群像,感同身受地解读他们的境遇,揭示普通民众在绝境中的不甘与反抗,为这些被历史暗流吞没而失声的渺小者和无名之辈,书写一阙慷慨悲歌

文学是一种社会意识形态,与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系,是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的,因此,它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。



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