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卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪*伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者，思辨的集大成者和原刨性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富、层次分明、学术性强、思想深刻、分析精辟、评论准确，具有重要的学术参考价值。
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陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍：首先，经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金，是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海，但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍，其诞生就是其死亡；还有一些书籍，刚出版的时候，也许热闹过一阵子，但时问无情，很快就从人们的视野中消失，并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西，才会被后人反复翻检，不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此，是因为这些经典或者提出了真正重要的问题，或者阐述了真正有创见的思想，或者对某个思想作出了特别有智慧的论证，或者其表达方式特别有感染力，更多的时候，是以上各者兼而有之。
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论解构:结构主义之后的理论和批评(英美文学文库)——经典著作原版呈现，一流学者权威导读；解构主义研究经典，文学研究领域的
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感性的形式——阅读十二位西方理论大师 20世纪重要的十二位西方理论大师，海德格尔、本雅明、福柯、德里达等大师的思想，从小说到诗，从美学到电影，──即是过去记忆的痕迹，又是对未来的懵懂期待。
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《艺术哲学》一书在韩国行销20年，重印20多次，销量超过突破30万。本书结构极其明晰，论述非常通俗，适合从入门到学习的各层次读者。
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福柯是20世纪*有影响的思想家，也是目前学术界*热门的人物、国内译介了不少福柯的著作，但研究性的专著尚不多。本书对福柯的理论作了全面论述，尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译，提出了许多独到见解，是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情，适合对福柯感兴趣的学生、学者，亦适合一般读者阅读。 再版后记 这本书是我的博士论文，它在许多方面得益于我的老师罗钢教授。这几年，罗老师几乎没有原则地在所有的方面都给了我关键性的帮助。尤其是在今天，在各种各样的吵闹声音中，他清楚地知道，而且坚信不疑，他和他的学生应该走什么样的道路，以及在这条道路上应该承受的孤寂和沉默。这条道路就是理论，这不是几十年来我们在大学课堂里灌输的而且现在仍在乏味地灌输的理论，这是在改
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本书尝试借助历史维度与现实维度相结合之方法研究赫费政治哲学。 从历时维度，对康德和赫费的世界政治思维进行比对。赫费的政治哲学是以诸多经典政治哲学，特别是以康德政治哲学为理论向导，在顺应由全球化引起的外在因素的变化情况下被提出的。他曾撰写了一部研究康德政治哲学的专著。在秉承康德正义观、和平理论及法哲学思想的基础上，他发展了康德自由国家联盟理想的细节，把康德乌托邦式的自由的国家联盟构筑成了可以实现的世界共和国。借助该维度的比较研究，一方面，可以让康德的古典政治哲学思想释放出现代意涵；另一方面可呈现赫费政治哲学的理论渊源，清晰把握其哲学思想的发展轨迹，揭示赫费在全球化语境中对康德的政治哲学所做的拓展。 从现实维度，将赫费的交换正义及世界共和国的理念与罗尔斯的公平正义及万民
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在研究取径上，本书打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法，而是结合罗念庵个人的特点，回到生活历史世界把握其思想与生活际遇、时代背景之间的巨动。在义理分析上，以体知一工夫为脉络把握念庵之学的实践特色和动态变化，体现为己之学的活的精神。这种研究取径，有较强的历史感和生命感，对于阳明学和江右王学的个案研究，都是突破性的进展，也是对儒家思想进行“体知性”、“境域性”诠释的一个很有意义的尝试。 ——冯达文 本书的创新在于，对罗念庵生长的地域文化及这种文化对念庵思想的影响进行了详细的探讨，这种文史哲结合在一起的综合研究，突破了以往单面的哲学研究方法。对念庵一生的学术发展阶段，本书根据挖掘出的新材料，认为念庵是以体知一工夫为特点的实践之学，这解释
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人的权利、人的尊严、人的发展只有在独自叩开心扉，充分地自我体验、自我透视、自我锻造、自我升华之后才会得到尽情张扬。马斯洛哲学是人类了解自己过程中的一块里程碑。
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法称 《正理滴论》与法上《正理滴论注》译注与研究 人大哲学文丛
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士魂以经世：黄宗羲与传统士人精神的再造? 他被后世誉为“中国思想启蒙之父”，他的《明夷待访录》被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”，比卢梭的《社会契约论》还要早100年。
士人精神的重铸与再造是黄宗羲 连珠合璧 的学术思想背后的根本关切之一，而伦理公共性与个体精神性之间的 一 多 张力则是贯穿其中的核心问题。上述问题，在黄宗羲心学、文学思想之中有着集中反映，具体呈现为德性与经世、性情与载道等问题。黄宗羲心学深深影响了整个明代学术的走向，时至如今，仍是具有恒久价值的思想主题。
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这里，是由一位开创的环境伦理学家从60年代末到 80年代初撰写的15篇论文。这本集子分为四部分：伦理学与自然 、自然中的价值、实践中的环境哲学，以及体验中的自然……罗尔斯顿的著作经常带来美国自然哲学的上品。他天生具有写作的才能，文笔优雅。这本书是很好的读物，因为它也是完美的文学作品。罗尔斯顿提出了令人不安的问题，提出了艰巨的挑战。内容的安排非常得体。 ——F.E Bemard《伦理学》 对任何人，甚至对于那些对环境哲学不大有兴趣的人都是必不可少的一本书……关于在哲学中环境转向的出色讲座和文献。 ——Allen Carlson《环境伦理学》 这是一本佳作！几乎在每一页上，你都可以遇到令人瞩目地可引用的段落——简捷有力的警句，关于环境伦理的隐喻……在此书中有如此
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云笈七签（全3册） （本书以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。）
《云笈七签》，北宋张君房编，是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为 云笈 ，分道教典籍为 三洞四辅 共七部，此书名 云笈七签 即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手，此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作，具有简明全面的特点，为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书 类例既明，指归略备，纲条科格，无不兼该。道藏菁华，亦大略具于是矣 。 本次整理出版的《云笈七签》，以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
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《沉重的肉身》是刘小枫的经典之作，十几年来它影响了一大批的青年学子，也引起了关于自由伦理的许多话题。
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性经验史(全三册)(第3卷,关注自我) 错过福柯，就错过人类思想史上的奇迹
20世纪法国思想家米歇尔 福柯，以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。 任教于法兰西学院后，福柯在1970年代末期开设了一系列课程，研究性在西方文化中的地位，后来出版三卷本的《性经验史》，成为国际上哲学社会科学领域内学术引用率*的十本著作之一。 在《性经验史》中，福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是：这么多世纪以来，把性与真理的追求连结在一起的线索是什么，人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身 真理 的知识的。
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由吴青泰所著的《千手千眼(日经之思想力篇)》是一部心灵教育的思维导图，是人类心灵成长与自我修炼的宝典！本书可以帮助人建立科学的世界观、积极的人生观、正确的价值观！获得明确的方向、正确的方法、阳光的心态与良好的状态！是一部不可多得的教育与自我提高的一部好书。
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如果我们说，一直到康德，西方哲学的可能性之根据，就在于我们的对话的这个短小章节中，由康德本人所实施的转变也同样基于此，这样说并不夸张。关于《泰阿泰德》的上述短小章节后来所产生争议并被专业化了的东西，当然是某种“进步”，但进步对于哲学而言是没有意义的，重要的东西终究仍只是在开端。哲学领会的纯正性和力量只能用以下标准来衡量，即我们是否或如何发展了开端， 如果我们自己应该重新开始，我们是否有能力借助这个开端而开始。而对此的先决条件是，我们要将所有后来所想象的，所有书本上得来的，或只不过是博学的东西统统扔到一边，从*活生生的现实中感受某种基本问题的源头。如果我们在哲学中不是持续不断地返回到开端，而仍然在那里无根基地、无益地反反复复描述概念的话，——那么结果就是，那些文学家们无原则
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