¥24.90定价：¥29.00 (8.59折)
本书一开始就将人的活动与社会制度相联系，既由此解释历史的走势走向及其规律，也由此解释社会的结构、性质、形态及其规律，从而使历史的逻辑与社会的逻辑得以统一。
¥42.70定价：¥58.00 (7.37折)
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¥16.00定价：¥19.00 (8.43折)
¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
¥29.40定价：¥42.00 (7折)
¥10.90定价：¥13.00 (8.39折)
该书采用舞台剧的形式来展示道家、佛家、儒家三家精神之内核，虚实相生，构思新颖。
¥12.60定价：¥16.00 (7.88折)
卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪*伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者，思辨的集大成者和原刨性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富、层次分明、学术性强、思想深刻、分析精辟、评论准确，具有重要的学术参考价值。
¥96.00定价：¥120.00 (8折)
别拿相关当因果 因果关系简易入门 识因果 辨相关 摆脱思维定势 提高思考能力和逻辑推理能力 因果关系入门书 逻辑思维入门书籍
喝咖啡会使人长寿吗？股票价格为什么上涨？小班教学能提升学生成绩吗？为什么会得流感？类似这类因果问题经常出现，但多数人都没有深思过答案。因为没有一个万无一失的计算方法，因果并不容易确定。你以为的并不一定是你以为的，你看到的也不一定是你看到的，多少误会、冲突乃zhi战争，也都因随意归纳因果关系而起。即便有大量数据支撑，你以为的 因果 也可能只是迷惑人心的相关性。本书是一本写给普通人的因果关系入门书，旨在让复杂的因果关系通俗易懂、广为人知，带你了解因果和相关的区别，教会你摆脱一厢情愿、非此即彼的思维定势，形成一套基于原因的思考体系，并利用因果关系做判断、定策略。
¥54.50定价：¥69.00 (7.9折) 电子书：¥17.50
政治学研究的基础来自思想史。在思想史研究中，很少有人在哲学才智上能够与昆廷斯金纳相媲美(里希特语)。不仅如此，斯金纳在共和主义方面也颇有建树。 《斯金纳共和思想研究》(作者张芳山)主要从斯金纳的思想史观、“历史语境主义”、“无依附的自由”、国家理论、公民理论人手，着重阐述了斯金纳对思想史研究范式、共和主义基本概念和理论的贡献，并将其理论与传统观点进行了对比和剖析。
¥32.60定价：¥49.00 (6.66折)
那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。 ——胡塞尔 现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。 ——海德格尔
¥34.90定价：¥47.80 (7.31折)
¥37.80定价：¥47.80 (7.91折)
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那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。 ——胡塞尔 现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。 ——海德格尔
¥38.20定价：¥47.80 (8折)
高宣扬教授向我建议，为他这本论述我的著作的书，撰写一篇序言。这是他给予我的巨大荣誉。然而，除了感受到如此强烈的荣誉感之外，我还愿意借此表达内心的喜悦，因为他使我能够**会，向中文读者们，呈现我对自己的作品所提出的几个问题。我等待我的读者们给予回答的所有这些问题，可以归结为这样一个待认识的问题，即：对于语言的分析，不管是在我的书中已明确地讨论过的，或者是在那些较少直接地论及语言的著作中尚未言明的，是否都真正地具有普遍的有效性。 在这一点上，通过翻译所提出的问题，是决定性的；特别是当翻译不再是在相类似的语言的范围内进行，像在欧洲语言间的翻译那样；尽管这些欧洲语言，在语法上，实际上存在多样性。在这方面，由这些欧洲语言向中国语言和其他远东语言的过度，真正地有资格被称为“考验”。受
¥8.80定价：¥16.00 (5.5折)
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论完美城邦：卓越城邦居民意见诸原则之书 （法拉比面对当时伊斯兰世界往何处去的问题所进行的反思和回应）
1. 作者法拉比（Abu Nasr al-Fārābī）是公元10世纪著名的医学家、哲学家、心理学家、音乐学家，并且是中世纪哲学的代表人物之一。法拉比的哲学思想和音乐理论对以后阿拉伯哲学家和欧洲文艺复兴时代的哲学家产生了深刻影响。 2. 法拉比的《卓越城邦居民意见诸原则之书》一经问世，就成为法拉比接受度极高、流传*广的一部著作。 3. 法拉比所置身的10世纪的伊斯兰世界，是各种政治派别激烈争斗乃至搏杀的竞技场，每一派都有一套自成一派的神圣谱系和制度安排。当时的穆斯林精英们同样面对伊斯兰世界要往何处去的问题，法拉比对时代问题的回应不是直接给出另一种备选答案，而是试图确立一个评判的标准，即被哲学-科学所证明的、为建立社会秩序和达到灵魂完善所必需的知识。
¥26.20定价：¥35.00 (7.49折)
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¥151.70定价：¥158.00 (9.61折)
本体诠释学、民主精神与全球和谐（国际中国哲学精译系列（第2辑））
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车桂所著的《拉纳先验哲学研究》为“经院哲学与宗教文化研究丛书”之一。 《拉纳先验哲学研究》——拉纳早期的先验哲学就是在康德先验哲学和海德格尔基础本体论的哲学语境中阐述作为基督教奥秘的启示神学的知识论原理，就是作为基督教言说的真正开端的知识论陈述。
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理论思维的前提批判——论辩证法的批判本性（第2版）（当代中国人文大系）
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本书讲述了人应该怎样摆脱外在利益的诱惑和内在烦恼的折磨，放下贪嗔痴慢，做一个内心欢喜的人。对于人生的开悟有很好的指导作用。
¥22.00定价：¥32.00 (6.88折)
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导语_点评_推荐词
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黑格尔全集 第18卷：讲演手稿II(1816—1831) 精装 商务印书馆
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《人类认识新探--认识是人的一种生存方式》(作者袁林)从新的角度探索人类认识，希冀对读者有所启发，全书分为认识的核心机制——映射；认识的客体基础——事物同一性；认识的决定性因素——人；反思形而上学等内容，《人类认识新探--认识是人的一种生存方式》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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康德的这本小书，中译本在世已有十多年了，今天之所以还要再版，我相民主要还不是因为康德是***的名人，而是由于书里面所表达的思想，它即使在自然科学方面已成了老生常谈，但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来，我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育，可是直到今天，知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责，就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性，科学不是**的，科学有时也会成为迷信。可是，我们确实应该想一想，我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人，坦率地说，对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们，抱有一种近科本能的拒斥和反感，而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们，永远怀着深深的敬仰。
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《重构中的功能叙事:意识形态概念变迁及其实践意蕴研究》基于重构进程中的功能叙事，初步呈现了“后意识形态”视域中的意识形态整体映像。当意识形态发展的历史趋向、运作机制与路径得到了揭示，就为社会主义文化建设和重建马克思主义话语权提供了学理支撑。
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我在（软精裸脊） 张德芬倾情推荐！像狮子一样的回头，看清念头的来处！找出“我在”的源头，真正的你在那里。
你可能是一个了不起的人物，但当你睡着时，就不再有名字、年龄、性别和国籍，连身体的重量都感觉不到。因此，别再以为身体是你、想法是你，你所有的苦难都来自于这里。当你把自己认同于名称与形相时，就落入了陷阱，从而一声被捆缚。所以，追寻 我在 （I AM），回到生命的源头，发现自己不是那具肉体，不是那些标签，从此，你就自由了。
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天下体系:世界制度哲学导论（赵汀阳 著） 附录了众多国际国内知名学者关于“天下体系”的讨论研究论文，是目前ZUI全的关于这一哲学课题论著集。
国内著名哲学家赵汀阳*受欢迎的哲学著作。 汤一介、彼得?卡赞斯坦等国际知名学者和《经济学家》等国际重要媒体好评推荐。 附录了众多国际国内知名学者关于 天下体系 的讨论研究论文，是目前*全的关于这一哲学课题论著集。
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“光明讲坛”创办于2006年5月18日，每周一期，对开通版，至2007年底已出版38期，计50余万字。 讲坛不求标新立异，但坚持实事求是，借先哲之遗风，聚天下之名士；讲文化之命题，演时代之故事；解大众之疑惑，觅济世之良方，体现了《光明日报》在新时期的文化品格。 讲坛开办以来，王蒙、冯骥才、丘成桐、大江健三郎等44位宿儒名流聚集于此，述古今之灿烂经典，探求中外之时代风华
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曼海姆强调，在讨论意识形态和乌托邦的时候，人们都要受到这样或者那样的质疑。这是因为，人们认为，任何一种观念都必须受到实在的检验。由于意识形态和乌托邦都和社会实在不一致。因此，意识形态和乌托邦都是一种虚幻意识。曼海姆认为，这是一种实证主义和**主义。他不同意这种实证主义和**主义。在他看来，在社会历史领域中，不存在一个脱离人的**的社会实在。按照我们的理解，社会存在都是一种人所构造起来的存在。或者说，这种社会存在都是人类生活中的存在。从这个意义上来说，我们就不能像观察自然现象那样，观察社会现象。这就是他从认识论的意义上来考察意识形态和乌托邦。
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