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此书只能显示关于新型逻辑的一种幼稚原创形态，因而仅具有导引和拓荒的意义，尽管如此，我认为此书乃是我生平所有著作中*重要的著作之一。一个民族，要想从历史上站立到世界的前列，就必须首先从哲学上站立到当代世界的前列。
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为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究（国际中国哲学精译系列（第3辑））
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论争:关于当代政治与哲学的对话 巴迪欧和米尔纳来自同一个时代，都曾经历过法国的“红色岁月”，是什么让他们分道扬镳？
巴迪欧大战米尔纳 巴迪欧和米尔纳来自同一个时代，都曾经历过法国的 红色岁月 ，是什么让他们分道扬镳？ 对抗媒体理性那压倒性的力量，不厌其烦地重启智者间重要的争论，才是*的良方。
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中国风 文化读本系列 是一套对外汉语教材，同时也适合对中国文化感兴趣的中外读者阅读，全套书共六本。编写团队是长期从事对外汉语教学的孔子学院院长或一线教师，选材十分贴合留学生的学习需求，力求 讲好中国故事，弘扬中华文化 。 《谦谦君子：中国哲学》以简明的语言介绍了中国传统的哲学思想，书中有大量的阅读材料，重在提高学生的阅读能力，同时通过课后练习的设置，兼顾听说写能力的培养。本教材是留学生学习汉语的不二之选，同时，热爱汉语、热爱中华传统文化的中外读者，都能从本书中有所获益。
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如何形成清晰的观点 天地出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
★罗素：“皮尔士具有19世纪独具原创的头脑，也是美国有史以来伟大的思想家。”★杜威：“毫无疑问，皮尔士对当代的思想讨论会发挥极其有益的影响。”★皮尔士为美国著名逻辑学家、哲学家，是实用主义哲学的创始人。★杜威长文力荐，美国“实用主义”的发端之作。★《如何形成清晰的观点》教你预见事情的实际效果，从而提高你的判断力和决策力。★《如何形成清晰的观点》教你掌握逻辑推理的方法，形成清晰、有效的观点。★人的想法带有不切实际的期望，《如何形成清晰的观点》揭示了客观理解世界的思考方式，从根本上改变你的生活和工作。★《如何形成清晰的观点》辨析了四种确立信念的方法：固执的方法、强迫的方法、理性的方法和科学的方法。其中科学的方法是确定信念优选的方法，可以从根本上消除我们做事前的疑虑。★三种逻辑推理
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就一门学科的“界域”说明，通常是首先要确定学科研究对象的本质内容（内涵），尔后再划定研究对象展现的相应形式（外延），并尽可能地使两者较好地统一为一体。这过程，就如定位的“圆心”由规范的“半径”绕着扫描一周形成的“正圆”一样。
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人·时间·辩证法——中国道路的哲学基础探原 中国道路的哲学基础探原
著者以深邃的思想、理性的态度和广阔的视域，诠释了中国特色社会主义道路的理论依据。该著是当今主流思想不可或缺的扛鼎之作，对中国特色社会主义道路自信和中国文化的更生具有诸多启发。
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孔庆东的成名和他的《47楼207》中所流露出来的“草根式的幽默感”是分不开的，在上个世纪末有其积极的一面，和当年王朔的出现有异曲同工之妙。但是，他的油腔滑调的调侃与美化苦难的背后存在着严重的精神贫血，甚至流露着“青楼余毒”和学术犬儒化的倾向。 孔庆东一系列的语言暴力、战争话语无不流露着“文革”的遗毒，他用一己的疯狂与偏执绑架了人民的“话语权”，既不符合法律的精神，也违反了起码的道德底线，是典型的“和尚打伞——无法无天”。
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哲学的起源和演化——自然律和道德律 曾经的文化启蒙，今天的深度思索——赵鑫珊封笔之作
对赵鑫珊的拥趸来说，本书无疑极具收藏价值，因为这是他的封笔之作；对于普通读者来说，本书无论就哲学、科学，还是社会、人生，都基于严肃而认真的思考，给出了作者立场上的世界观交代，是一本难得的具有思想深度的读物，十分耐咀嚼。全书图文并茂，文字耐读，是修身养性、提高自身整体素质的优秀读物。
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黄枬森文集 第七卷（精装） （著述经典、新颖独到的理解，科学严谨的论证，开创性的探索。）
1. 作者权威 国内*马克思主义哲学家、北京大学教授和博导。 2. 著述经典 新颖独到的理解，科学严谨的论证，开创性的探索。 3. 通俗易懂 把高深的哲学问题以大众化语言展现出来，是本书*的特点。 4. 可读性好 结合学术研究、社会生活中遇到的难题事例加以哲学阐释，是本书吸引力的来源。
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认识论是探讨人类认识的本质和结构、认识与客观实在的关系、认识的前提和基础、认识发生和发展的过程及其规律、认识的真理标准等问题的哲学学说。唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，申明世界是可以认识的。辩证唯物主义的认识论则进一步把实践作为认识的基础，把辩证法运用于认识论。
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《重构中的功能叙事:意识形态概念变迁及其实践意蕴研究》基于重构进程中的功能叙事，初步呈现了“后意识形态”视域中的意识形态整体映像。当意识形态发展的历史趋向、运作机制与路径得到了揭示，就为社会主义文化建设和重建马克思主义话语权提供了学理支撑。
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我在（软精裸脊） 张德芬倾情推荐！像狮子一样的回头，看清念头的来处！找出“我在”的源头，真正的你在那里。
你可能是一个了不起的人物，但当你睡着时，就不再有名字、年龄、性别和国籍，连身体的重量都感觉不到。因此，别再以为身体是你、想法是你，你所有的苦难都来自于这里。当你把自己认同于名称与形相时，就落入了陷阱，从而一声被捆缚。所以，追寻 我在 （I AM），回到生命的源头，发现自己不是那具肉体，不是那些标签，从此，你就自由了。
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娓娓道来人生哲理，活不活用能量无穷，克林顿总统华情推荐的皇家版黄金图书。一个罗马皇帝的人生思考。有史以来*伟大的作品之一，《沉思录》是一本写给自己的书，是古罗马皇帝对人生，对社会，对处世，对理想等等的个人思考记录，而时至今日依然每个人都可以对号入坐地找到困扰自己的人生难题的解题。
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本书尝试借助历史维度与现实维度相结合之方法研究赫费政治哲学。 从历时维度，对康德和赫费的世界政治思维进行比对。赫费的政治哲学是以诸多经典政治哲学，特别是以康德政治哲学为理论向导，在顺应由全球化引起的外在因素的变化情况下被提出的。他曾撰写了一部研究康德政治哲学的专著。在秉承康德正义观、和平理论及法哲学思想的基础上，他发展了康德自由国家联盟理想的细节，把康德乌托邦式的自由的国家联盟构筑成了可以实现的世界共和国。借助该维度的比较研究，一方面，可以让康德的古典政治哲学思想释放出现代意涵；另一方面可呈现赫费政治哲学的理论渊源，清晰把握其哲学思想的发展轨迹，揭示赫费在全球化语境中对康德的政治哲学所做的拓展。 从现实维度，将赫费的交换正义及世界共和国的理念与罗尔斯的公平正义及万民
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西方哲学博士 中国文化学者 傅佩荣教授传授智慧经一本人人都能看懂的哲学入门书台湾大学生的哲学启蒙
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《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具，教你如何运用哲学进行有效又健全的思考 它用凝炼概括的术语，辅以生动有趣的插画，结合生活中富有趣味性的辩论话题，为你一一解析论证推理的秘诀，可谓哲学入门工具书的不二选择！ 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里，我们将高深莫测的哲学知识简单化，把触不可及的哲学工具变得好用，不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手！
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明心见性——超越二元悟入原本的真实 （一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。）
这是一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。 超越二元即是禅。这叫 一元即圆明，圆明即一元 。反之， 无明即二元，二元即无明 。作者认为：迷者二元对立，即心即执即妄，实为边见；觉者超越二元，即心即离即真，入不二法门。也就是说，超越二元不是中庸或折中，而是中道，是统领。既然是统领，则毕竟空！不但宗通、教通、大小乘通，更是 是诸佛教 通。如是，妙理，妙理也。 佛法的精神是 实事求是 ，其旨在通过 求是 事物之真实实相 **真理，而实现心灵苦痛的解脱。 由于我们通常的二元的思维模式，其结构是二元对立的，只能表达相对的理，没有**的真，所以无法解决 求实求是 **真相的命题，也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。 佛法般若中观以 不二 、 不取边见 的智慧，超越了二元对立，引领人们直接体验
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叔本华哲学随笔 没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽
《叔本华哲学随笔》主题是论哲学，包括哲学史散论、论大学的哲学、论宗教、论基督教、论一神论、论理性主义哲学和自然科学、论见到鬼魂及与此相关的东西、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考，共9篇，除 逻辑和辩证法 外，其余篇目是初次译成中文。叔本华从自己的唯意志哲学出发， 对哲学史上的哲学家及思想做了分析和评论，赞扬了毕达哥拉斯和康德，尤其痛骂德国古典哲学的集大成者黑格尔是 伪智慧 ，对德国大学的哲学教学和教授选拔的抨击痛快淋漓，以解三十多年前与黑格尔摆擂台失败的怨气，把被德国哲学界集体忽略他的思想的积怨爆发出来，嬉笑怒骂皆精彩，完全没有哲学的枯燥和晦涩，读罢感叹他的智慧和文采，更感叹他讽刺别人的技巧。
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存在与时间（中文修订第二版，精装） （2016年度商务印书馆人文社科十大好书）
《存在与时间》是海德格尔的成名作，是二十世纪*影响力的哲学作品，且其影响力不局限于哲学领域，还扩展到文学、政治学、社会学、艺术等领域。
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本书完整地、系统地介绍了郭象的哲学思想，并从现代人和现代哲学的角度出发予以阐发和评价。 导论部分论述了郭象哲学与魏晋玄学的关系，尤其对郭象与稽康、阮籍的关系，郭象与裴頠的关系，郭象与向秀的关系进行了深入的讨论；**章论述了郭象的个体主义本体论，认为这是一个由独有、自性论、相因论、独化论和玄冥论构成的完整的本体论体系；第二章论述了郭象的个体主义认识论，阐发了其认识论的五个环及其前后矛盾；第三章论述了郭象的个体主义人生观，阐发了其人生观中自性与逍遥、有待与无待、有为与无为、相与与不相与、顺性与安命的关系；第四章论述了郭象的个体主义社会历史观，阐发了其社会历史观中自然与名教、个人与社会、君主与民众、内圣与外王的相互关系；第五章论述了郭象的个体主义美学，阐发了郭象有关美的本质，美
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北京传媒大学教授柯惠新说：年龄变量是社会研究的数据分析中一个不可缺少的变量，可能所有的研究者都不会在社会研究的数据分析中丢掉这个变量，但是却极少看到专门研究年龄变量的论文和专著。如何分析年龄变量，尤其是如何在数据分析的基础上，进一步找寻以往相关研究结果和相关理论的支撑，是提高数据分析水平的一个非常重要、但又往往被忽视的问题。在这个方面国外有过一些探索，但都是就具体模型而谈，并没有一部全面论述的著作；中国在这个方面的作品更是少之又少。 北京大学教授刘德寰十几年来一直致力于这方面的研究，其研究成果《年龄论》的出版终于填补了这一空白。 本书**的亮点在于将年龄这个变量解读为社会时间的一种展现形式，同时放置于社会空间的概念中进行讨论。通过这种梳理，扩大了研究的视野，提高了分析的水平。 书
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本书比较集中地体现了作者所开展的19-20世纪中国哲学研究，特别是近十年来的有关思考与探索。主要由作者的一些有代表性的论文和论著篇章节选组成，编为七组，依次探讨了19-20世纪中国哲学研究的方法论问题；科学主义、人文主义、马克思主义哲学三大思潮环绕本体论与认识论问题所作的思考、演进及其成就与限制；西化思潮与文化保守主义在文化观与历史观问题上的开展及论争；环绕“中国向何处去”这一时代大问题所展开的不同的政治哲学思想；中国传统哲学与中国哲学现代转型的多方面联系；湖北地区的心学源流及武汉大学的哲学传统；中国哲学在20世纪与21世纪之交的新发展、新走向。 本书对于近现代中国哲学、哲学史以及中国思想、文化等领域的研究颇具参考价值。
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本书是西文新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的出现。
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