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受过哲学思维训练的人，相比普通人能更条理清晰地进行思考、写作和争论。他们学会了将思考与言说结合起来的艺术。这在获得和从事那些*稳定、*有趣和*新的工作方面是一个巨大的优势。研究表明，拥有哲学学位的人，远非一些脱离社会的失败者，他们在成为教师、律师、医生、计算机科学家、市场战略专家，甚至是新闻记者等方面都相当成功。 哲学，不是单纯的知识体系，而是思考与行动的力量。因此，至少在*基本的层面上，你要成为一名哲学家只需开始做哲学就好；也就是只要开始哲学思考就好。你无须像罗杰 费德勒或是拉斐尔 纳达尔打得那么好才能打网球。在某种程度上，你只要拿起一个网球拍，打几个球过网，甚至是下网，你就是在打网球了。
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西方哲学博士 中国文化学者 傅佩荣教授传授智慧经一本人人都能看懂的哲学入门书台湾大学生的哲学启蒙
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本书是维特根斯坦*有代表性的著作之一，是 世纪文库 的热门入选著作。
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桥梁与楼房、DNA与元素周期表、动物与植物、机器与电路、人与社会，思想与观念——我们不妨把这一切都理解为特定的结构。它们构成了世界，同样也构成了我们对世界的体验。然而，不论是**物，还是无机物，不论是自然之物，还是人为之物，只有结构，才是更为缜密的概念。结构作为一个概念，发轫于西方哲学与科学的诞生期。如果丧失结构所具有的相关性，我们的处境兴许像路易斯卡.罗尔等下的海象。
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卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪*伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者，思辨的集大成者和原刨性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富、层次分明、学术性强、思想深刻、分析精辟、评论准确，具有重要的学术参考价值。
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本书是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶，将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体，受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段，不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索，也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。本书为《夏甄陶文集(第5卷)》。本书系统地研究和阐述了关于认识过程中主体和客体相关联的主体、客体和中介三个方面的结构，以及人和人的本质等问题。
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陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍：首先，经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金，是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海，但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍，其诞生就是其死亡；还有一些书籍，刚出版的时候，也许热闹过一阵子，但时问无情，很快就从人们的视野中消失，并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西，才会被后人反复翻检，不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此，是因为这些经典或者提出了真正重要的问题，或者阐述了真正有创见的思想，或者对某个思想作出了特别有智慧的论证，或者其表达方式特别有感染力，更多的时候，是以上各者兼而有之。
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哲学的乐趣是无穷无尽的，哲学的世界是无边的，一切都能被哲学地思考。但哲学家内心深处的动机，却是去说明和理解事物的根本。我们的信仰、伦理原则、推理与证明的标准是以什么作为依据？精神、物质、身份同一性、因果关系、知识、自由意志、真理和意识的本质又是什么？如何将这一切汇聚在一起，融合成为一个有意义的整体？还有什么比这些更值得思考的问题？还有什么比思考这些问题更崇高的？亚里士多德说过，这是人类*崇高的事业。 哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式。……尼采曾要求：你应如此活着，一如你愿意这样的生命可以永恒地重复。这似乎有点苛求。然而哲学确实构成了一种生活方式，一种值得从一而终的生活方式。一如苏格拉底*初向我们示范的那样。
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多元与无端：列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构 以列维纳斯对传统西方哲学中“一元开端论”的解构为视角、以“多元论”和“无端学”为其前后期不同的解构路径，对列维纳斯哲学进行了深入、系统的研究和重构。
以列维纳斯对传统西方哲学中 一元开端论 的解构为视角、以 多元论 和 无端学 为其前后期不同的解构路径，对列维纳斯哲学进行了深入、系统的研究和重构。
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遭遇阿甘本 对当代欧洲观念深邃而独特的原创性思想家阿甘本哲学的“入门级”概述；海德格尔、福柯、本雅明、马克思、德波……谁是阿甘本的思想先驱？细致讨论了阿甘本的哲学前提和方法论。
对当代欧洲观念深邃而独特的原创性思想家阿甘本哲学的 入门级 概述； 海德格尔、福柯、本雅明、马克思、德波 谁是阿甘本的思想先驱？细致讨论了阿甘本的哲学前提和方法论； 聚焦于阿甘本对当代 景观社会 和 奥斯威辛 等现象、 赤裸生命 与 当代神圣人 等境况的剖析，展现阿甘本的见解和魅力。
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当大家阅读18世纪的著作时，无论是游记还是报刊文章，是由哲学家还是由经济学与成的论著，都会特别惊奇地看到非常频繁地出现中国的名字，发现有关令人赞赏的中国的大量资料。我们仅仅通过资料的数量来看，中国就似乎比英国本身更时髦得多，英国对同时代各种思想的影响非常大。中国无疑在18世纪是风靡一时。
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十力精察识，善名理，澄鉴冥会，语皆造微。早宗护法，搜玄唯识，已而悟其乖真。精思十年，始出《境论》，将以昭宣本迹，统贯天人，囊括古今，平章华梵。……其称名则杂而不越，其属辞则曲而能达，盖确然有见于本体之流行，故一皆出自胸襟，沛然莫之能御。尔乃尽廓枝辞，独标悬解，破集聚名心之说，立翕阏成变之义，足使生、肇敛手而咨嗟，奘、基挢舌而不下。拟诸往哲，其犹辅嗣之赞《易》道，龙树之弘阐中观。自吾所遇，世之谈者，未能或之先也。可谓深于知化，长于语变者矣。 ——马一浮 余年四十以前，于儒学犹无甚解悟，及深玩佛家唯识论，渐发其短，不当墨守，而求真之念益迫，姑置无着、世亲，上穷龙树、提婆之法，于空宗四论备费钻研。空宗妙演空义，深远无极，然于万法实体
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西方的没落（新版全译本） 德国zhu名哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒著，中国人民大学文学博士吴琼译。
在《西方的没落》一书中，作者以文化形态学为模型，以历史比较的观相学为方法，参照有机体的生命节奏描述了人类文明的发展进程，并在比较视野下揭示了西方文明必然走向没落的命运。本书译者吴琼老师在翻译全文的同时，还增添了许多注释，使读者得以更深刻地理解本书。
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云笈七签（全3册） （本书以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。）
《云笈七签》，北宋张君房编，是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为 云笈 ，分道教典籍为 三洞四辅 共七部，此书名 云笈七签 即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手，此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作，具有简明全面的特点，为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书 类例既明，指归略备，纲条科格，无不兼该。道藏菁华，亦大略具于是矣 。 本次整理出版的《云笈七签》，以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
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《北京开放大学经典读本系列丛书》以“立足大众、传播文化、美美与共”为宗旨，旨在面向广大的大众读者传承和共享优秀文化成果。丛书是启迪智慧、提升素养、陶冶情操、价值引导的普惠性文化服务项目。本套丛书共十二册，分别是《论语》导读、《大学中庸》导读、《易经》入门、《老子》入门、《二十世纪中国小说经典选读》、《中国现代诗歌经典选读》、《台港名家名作选读》、《中国女作家名篇选读》、《中国当代诗歌经典选读》、《古诗观止》、《唐诗选读》、《黄帝内经》述要。本书为《知识哲学疏论》，由胡晓松编著。
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在诸多西方哲学家那里，游戏都是一个非常重要的话题，各种“游戏”虽然不同，但他们都是藉“游戏”而谈对“虚无主义”的超越。《游戏的哲学(从赫拉克利特到德里达)》的写作起因于对西方经典思想家作品阅读而产生的感悟，这些经典作品分布在2000多年的历史长河中，却永不会成为落伍者，每次阅读，都必定激起我们对现实生活的反思。柏拉图、康德、席勒、尼采、海德格尔、伽达默尔、德里达等大师的作品便是本书所要解读的对象，本书就是以“游戏”之名对上述大师进行的解读。本书由付立峰著。
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罗伯特·L·西蒙主编的这本论文集说服力强，结构合理。作者卓尔不凡，文章涵盖全面。” ——乔治·谢尔（Georgesher），菜斯大学 “这本气势宏大的著作讨论了自由民主理论的核心问题。无论是当代自由民主理论的倡导者还是批评者．都得到了公允的评价。讨论自由、公正、平等、个人权利和民主选择时精致入微，而讨论多元主义和少数群体时则顺应时势。” ——诺尔曼·E·博维（N0rmanE．Bowie），明尼苏达大学 《社会政治哲学》收集了考察社会政治理论基本问题的**文章。每篇文章都由著名的社会政治哲学家所撰写．不仅描述了问题的发展史．还就围绕该问题的主要争论做出了明智的评价。
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阿尔夫·罗斯编著的《指令与规范》在全面阐述指令（规范）的性质的基础上提供一种建构道义逻辑的可能思路。全书分为六个部分：引论部分区分陈述式言语与指令式言语；第二部分阐明了命题及其不同的运用形式；第三部分阐明了指令的不同类型及其运用形式；第四部分将规范界定为一种以特殊方式与特定社会事实相对应的指令；第五部分区分出规范的不同要素；*后一部分分析与对比了陈述逻辑与道义逻辑中各种联结式的性质，*终界定了道义逻辑与指令式言语的关系，并重新阐释了“逻辑值”的内涵。
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