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第二次世界大战以来有关社会科学方法论的*重要著作有三到四本,本书即为其中之一。 ——《新政治家》 真正深入到波普尔历史非决定论内部,对它作实事求是的科学分析,以正视听,捍卫马克思主义的科学的唯物主义观,帮助人们重新坚定对马克思主义的信仰,坚定对社会主义的信念,这成了每个信仰、研究马克思主义,特别是信仰、研究唯物主义观的人义不容辞的神圣职责。 ——易杰雄(北京大学马克思主义学院教授)
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实战记忆 了悟精髓,更快,更轻松,更高效,家庭教育课程,天才的**步从此开始。
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中国现象学与哲学评论:第二十二辑-现象学与跨文化哲学(中国现象学与哲学评论)
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存在到存在者:从本质上说,存在是奇特的,它撞击着我们,如黑夜一般,将我们紧紧地裹挟,令我们窒息,痛苦万分,却不给我们一个答案。它就是存在之恶。如果说,哲学就是存在之诘问,那它就已经意味着对存在的坦承。如果说,哲学不仅仅是这个诘问,那是因为,它可以让我们超越这个诘问,而不是去回答它。超越存在之诘问,所得到的并非一个真理,而是善。 ——埃马纽埃尔·列维纳斯
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新哲学·第7辑 (全新视角探索哲学 激活哲学智慧 关注公共生活 化解人类风险 新哲学 默会知识论 女性主义 墨子思想核心 董仲舒 中国佛教欧阳修 正统论 朱熹 金岳霖)
有关中国哲学的反思和讨论,这一辑共有七篇论文,从古代到现代,时间跨度很大,对于中国哲学不同时期的的研究者来说,也许可以各取所需。本辑继上辑之后,又推出了“哲人佚文知见录——殷福生(海光)英文佚文及中译(下)”,它包括了殷海光的两篇重要英文佚文及其中译,相信关注殷海光研究的朋友一定有如获至宝之感。 相关推荐: 《新哲学.第1辑》 《新哲学.第2辑》 《新哲学.第3辑》 《新哲学.第4辑》 《新哲学.第5辑》 《新哲学.第6辑》 《新哲学.第8辑》
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奇门遁甲是术数三式之一,本书从文化渊源、基础知识、起局方法、格局分析、分项判断、典籍选读等方面,介绍了奇门遁甲这一文化形式。本书是作者多年研究大六壬的总结,也是难得的了解大六壬文化的路径。本书《奇门探源》与作者前作《太乙探源》《大六壬探源》形成 三式 系列读物,可以互相参照阅读。
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康德伦理学的一个*重要的特点就是形式主义,这也是从康德以来直到今天人们对他责难*多的一点。 道德从根本上说来的确不在于做什么,而在于如何做。更重要的是,道德不是一次性的个别行为,而是具有普遍可能性和社会赞同性的行为(哪怕它只在个别人身上体现出来),没有形式化,这种行为的普遍意义就不能得到揭示。把道德原则提升为纯粹的形式(定言命令)是康德伦理学的一个重大的贡献,它使道德生活中的伪善无法藏身。“出于道德律”、“为义务而义务”的确很抽象,但至少能使一切试图把道德利用来作为达到其他目的的工具的做法不再理直气壮。不能否认,单纯停留于形式主义同样是对道德本质的偏见,形式和内容是不可分的。从日常的普通道德知识提升到道德的形而上学并不仅仅是理论上的进步,而且应当理解为现实历史的进步。
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《北京开放大学经典读本系列丛书》以“立足大众、传播文化、美美与共”为宗旨,旨在面向广大的大众读者传承和共享优秀文化成果。丛书是启迪智慧、提升素养、陶冶情操、价值引导的普惠性文化服务项目。本套丛书共十二册,分别是《论语》导读、《大学中庸》导读、《易经》入门、《老子》入门、《二十世纪中国小说经典选读》、《中国现代诗歌经典选读》、《台港名家名作选读》、《中国女作家名篇选读》、《中国当代诗歌经典选读》、《古诗观止》、《唐诗选读》、《黄帝内经》述要。本书为《知识哲学疏论》,由胡晓松编著。
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本书为尼采经典代表作之一。译者孙周兴为同济大学人文学院院长,主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。尤其对于尼采思想有长期的翻译和研究。其译文流畅通达,兼具版本考订的学术性和哲学写作的思想性。
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文艺典藏:艺术哲学 一版再版的欧洲艺术史论,影响中国历代艺术家的傅雷经典译作。
★ 傅雷先生曾在家书中对傅聪推荐丹纳所著《艺术哲学》, 读来使人兴趣盎然,获益良多,常有新启示。理解与领会之后,做人及气度方面,又是一番新境界。 ★ 江苏文艺版《艺术哲学》以 1963年傅译初版《艺术哲学》为基础,逐字对照,校订了后世版本中一些不当改动,尽可能保留傅雷先生文字原貌;同时对原译作中地名、人名等专有名词标注出现今通行译法,避免读者混淆或迷惑,亦便于进一步修习艺术史。
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云笈七签(全3册) (本书以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。)
《云笈七签》,北宋张君房编,是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为 云笈 ,分道教典籍为 三洞四辅 共七部,此书名 云笈七签 即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手,此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作,具有简明全面的特点,为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书 类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣 。 本次整理出版的《云笈七签》,以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。
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《哲学的邀请:人生的追问》:一本经典的哲学入门书,探讨了哲学中一系列古老而常新的话题,如自由选择与人类天性、表象与现实、自然与人类世界的关系等。
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论争:关于当代政治与哲学的对话 巴迪欧和米尔纳来自同一个时代,都曾经历过法国的“红色岁月”,是什么让他们分道扬镳?
巴迪欧大战米尔纳 巴迪欧和米尔纳来自同一个时代,都曾经历过法国的 红色岁月 ,是什么让他们分道扬镳? 对抗媒体理性那压倒性的力量,不厌其烦地重启智者间重要的争论,才是*的良方。
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中国哲学小史(精装导读版—冯友兰写给大众的极简哲学史) 冯友兰写给大众的极简哲学史。北京大学哲学系、国学研究院教授张学智导读推荐!雅致插图,精装典藏
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爱与公正 (“轻与重”文丛,从神学和政治学方面思考爱与公正的问题)
轻与重 文丛,从神学和政治学方面思考爱与公正的问题! 到底应该如何对待爱与公正的冲突?是什么使得爱与公正的冲突成为不可避免的?法国著名哲学家保罗 利科认为,是人物性格的单面性和各种道德原则在生活的复杂性面前表现出的单面性,造成了这种冲突。爱与公正之间是存在差异的,但是这种差异是可以协调的,尽管此种协调带有脆弱性和暂时性。利科看待 爱与公正 的角度和方法,对我们理解这一问题颇具启发意义。
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战略如同一棵活的大树。根柢是“只可意会、不可言传”的战略哲学,例如中国的“道”、“中”与西方的“存在”;主干是“强为之言”的战略隐喻,例如《道德经》中的“水”和《孙子兵法》中的“势”;枝叶是展现出来的战略形态,包括战略的所有模式、模型、逻辑框架、原理、方法、现象。本书以中国传统哲学和西方哲学的底层交流为基础,用大树作比喻,描述了一个从哲学探索、语言表达到商业运作的战略的动态整体框架,揭示了战略的哲学之境界,形象地诠释了哲学和战略的表达方法,展现了哲学思维在企业战略中的具体应用。
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中国哲学史大纲(中华现代学术名著2) 由经学转向的创始之功梁启超赞其“凡关于知识论方面,到处发见石破天惊的伟论”
在传统中国,经学凌驾于所有的学术之下,而胡适的这部中国哲学史,将其当成独立学科,将经学与之剥离开,因此冯友兰说 在中国哲学史研究的近代化工作中,胡适创始之功,是不可埋没的 。中国哲学史的近代化,其实也就是学术转型,由经学范型转向西学范例,由此可见胡适的创始之功的意义。 读者对象:大学以上文化读者
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