非此即彼 [丹麦]索伦.克尔凯 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】

本书作者日兰·克尔凯郭尔（SorenKierkegaard）是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱之一。《非此即彼》是他的代表作。据研究者分析，此篇是作者模仿德国浪漫派作家弗里德里希·施莱格尔（FriedrichvonSchlege，772－829）的长篇小说《鲁辛德》写成的。《非此即彼》初版于843年。该书出版后，曾在哥本哈根城内引起轰动。但迟至二十世纪，本书才在欧洲大陆流传开来。每一时代的思想都有自己的结构，并充满张力，即由不同的思想信念构成的张力，它推动着思想的发展。了解某一时代的思想结构，就得了解其中的张力，了解形成思想发展的时代动力的质料。就9世纪以来的现代性思想而言，克尔凯郭尔与尼采的思想构成了经典性张力之一。的确，克尔凯郭尔和尼采都是依情绪思想，以散文体写作的思想家，唾弃思辨哲学体系，注重思

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[丹麦]索伦.克尔凯郭尔 /1997-01-01 /中国工人出版社

非此即彼 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】

本书作者日兰·克尔凯郭尔（SorenKierkegaard）是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱之一。《非此即彼》是他的代表作。据研究者分析，此篇是作者模仿德国浪漫派作家弗里德里希·施莱格尔（FriedrichvonSchlege，772－829）的长篇小说《鲁辛德》写成的。《非此即彼》初版于843年。该书出版后，曾在哥本哈根城内引起轰动。但迟至二十世纪，本书才在欧洲大陆流传开来。每一时代的思想都有自己的结构，并充满张力，即由不同的思想信念构成的张力，它推动着思想的发展。了解某一时代的思想结构，就得了解其中的张力，了解形成思想发展的时代动力的质料。就9世纪以来的现代性思想而言，克尔凯郭尔与尼采的思想构成了经典性张力之一。的确，克尔凯郭尔和尼采都是依情绪思想，以散文体写作的思想家，唾弃思辨哲学体系，注重思

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[丹麦]索伦.克尔凯郭尔 /1997-01-01 /中国工人出版社

非此即彼 (丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.),封宗信等 中国工人出版社【正版.】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！

性爱或音乐性爱的诸阶段，影子戏、初恋、勾引者日记。 尼采恣情，克尔凯郭尔羞涩；尼采崇生命的强力，克尔凯郭尔惜生命的脆弱；尼采纵情审美的人生，克尔凯郭尔纵身上帝的深渊；尼采对女人既惧又恨，克尔凯郭尔对女人既羞又惜；尼采呼吁残忍，克尔凯郭尔赞颂牺牲；尼采的文体恣肆，时有神智不清的夸张，克尔凯郭尔的文体沉郁，时有简朴温情的反讽…… 为什么汉语中国思想界偏爱尼采，而非克尔凯郭尔？这是否反映出汉语思想的某种结构性气质？……可以设想，当年王国维先生读的若是克尔凯郭尔，其人间词话的写法就会不同。无论如何，克尔凯郭尔思想之在是对每一当下属己的个体之生存脆弱的痛惜。汉语思想界只知尼采而不知克尔凯郭尔，不仅对现代性思想结构的了解是残缺的，更重要的是，对属己的生存在性的理解是贫乏的。

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(丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.),封宗信等 /1997-10-01 /中国工人出版社

非此即彼【正版】 正版现货，可开发票

本书作者日兰·克尔凯郭尔（SorenKierkegaard）是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱之一。《非此即彼》是他的代表作。据研究者分析，此篇是作者模仿德国浪漫派作家弗里德里希·施莱格尔（FriedrichvonSchlege，772－829）的长篇小说《鲁辛德》写成的。《非此即彼》初版于843年。该书出版后，曾在哥本哈根城内引起轰动。但迟至二十世纪，本书才在欧洲大陆流传开来。每一时代的思想都有自己的结构，并充满张力，即由不同的思想信念构成的张力，它推动着思想的发展。了解某一时代的思想结构，就得了解其中的张力，了解形成思想发展的时代动力的质料。就9世纪以来的现代性思想而言，克尔凯郭尔与尼采的思想构成了经典性张力之一。的确，克尔凯郭尔和尼采都是依情绪思想，以散文体写作的思想家，唾弃思辨哲学体系，注重思

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1997-01-01 /中国工人出版社

非此即彼 (丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.) 封宗信等 中国工人出版社【.正版】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】

性爱或音乐性爱的诸阶段，影子戏、初恋、勾引者日记。 尼采恣情，克尔凯郭尔羞涩；尼采崇生命的强力，克尔凯郭尔惜生命的脆弱；尼采纵情审美的人生，克尔凯郭尔纵身上帝的深渊；尼采对女人既惧又恨，克尔凯郭尔对女人既羞又惜；尼采呼吁残忍，克尔凯郭尔赞颂牺牲；尼采的文体恣肆，时有神智不清的夸张，克尔凯郭尔的文体沉郁，时有简朴温情的反讽…… 为什么汉语中国思想界偏爱尼采，而非克尔凯郭尔？这是否反映出汉语思想的某种结构性气质？……可以设想，当年王国维先生读的若是克尔凯郭尔，其人间词话的写法就会不同。无论如何，克尔凯郭尔思想之在是对每一当下属己的个体之生存脆弱的痛惜。汉语思想界只知尼采而不知克尔凯郭尔，不仅对现代性思想结构的了解是残缺的，更重要的是，对属己的生存在性的理解是贫乏的。

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(丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.),封宗信等 /1997-10-01 /中国工人出版社

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(丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.),封宗信等 /1997-10-01 /中国工人出版社

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(丹)克尔凯郭尔(KierkegaardS.),封宗信等 /1997-10-01 /中国工人出版社