如何阅读一本书一本关于阅读的永不褪色的经典,好评甚多,重版多次。
推荐购买《如何阅读一本书》(新版) 《如何阅读一本书》是一本阅读指南,介绍了阅读的方法、技巧,阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来,在西方世界好评甚多,重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每本书的封面之下都有一套自己的骨架,作为一个分析阅读的读者,你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时,肌肉包着骨头,衣服包裹着肌肉,可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉,才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书,因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。当当独家销售艾德勒精选:《如何阅读一本书》 《如何听 如何说》。
本书可以用这四句话来概括:“判语言之美,析结构之理,察古今之变,审中外之分”。
现代汉语语法理论研究的经典之作。
改变读写执念,破思维定式,赋予读写新内涵,不让课改 空转 ,一本书教你看懂语文新课程。大单元教学、整本书阅读、跨学科读写、写作课程转型 构建读、写、做合一的新教学生态。本书致力于探索 讲理的语文,做事的课堂,可见的学习 ,为高中语文教改提供了不可或缺的思想认识和参考案例。
本书包括现代汉语语法概述, 词类, 句子成分, 单句, 复句和篇章等内容, 并通过大量正面例句行分析。
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任何天才人物的辉煌不是用眼睛而是用精神才能看见的!数学家更是如此。 有人说,数学是属于天才的学科,从某方面来说,确实如此。数学家中的那些有大成者,不仅他们的贡献与思想值得世人去探讨,他们的个性与生活观也同样值得我们去发掘。此外,伟大的数学家所关注的领域往往不只一个,建筑、诗歌、哲学等人文领域也有他们的身影出现,因此综合不同的视角仰望这些难以企及的人物,可以给我们带来不同的思考
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维尔纳 桑巴特编著的这本《犹太人与现代资本主义》是一部经济史名著。与马克斯 韦伯所认为的新教伦理促成了资本主义精神不同,桑巴特通过本书强调了犹太宗教、犹太伦理的重要作用,指出资本主义从内到外无不充斥着犹太精神,从而提出别具一格的 桑巴特命题 。
本书作者运用自身特有的细腻与绵密的感知与分析,抽丝剥茧摄影与上海形象塑造之间的关系,并呈现 魔都 现代性下的四张脸孔。
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本书于1887 年*次印刷,1912 年再版,至 1935 年重印达八次之多。这本书使他获得了很大的声誉。其在社会学上的贡献*主要的是用二分法的概念,从人类结合的现实中,抽象地概括出共同体与社会这两种类型。本书的基本思想和概念,至今对于社会学仍然有很深刻的影响,是社会学的经典文献。
姜义华、汪晖、张旭东、强世功联袂推荐语: 姜义华:本书发前人所未发,代表了一种全新的视野和研究方法。 汪晖:与一般的将中国 天下观 与西方民族国家体系之间的关系置于中心的研究不同,《万国竞争》突出了19世纪欧洲帝国体系与康的思考之间的关系,为重新解释康有为提供了更贴切的视角。 张旭东:全书能够驾驭纷乱之情景、庞杂之材料,大刀阔斧、一气呵成,为读者提供了一份具体而生动的案例、一个方法论上的示范。 强世功:本书激活了康有为对列国秩序与近代中国宪制内在关系的思考,不仅有助于理解*关于中国革命与世界革命的思考,而且有助于理解今天中国对国家秩序和世界秩序展双重建构的思考。
从文化学的角度研究汉字 反映源远流长的中华传统文化 既是教材,又是汉字文化的普及读物 引例丰富、翔实,古今兼收 专业性、学术性、应用性、通俗性并重 适合汉字文化爱好者、研究者和相关专业高校师生使用
希杰同志的《汉语修辞学》就要出版了,远道来信,要我写几句话作为序言。希杰同志的书我是看过初稿的,但现在只记得个大概,无从把本书的优充分介绍给读者。我记得翻这本书就有一个好印象,是因为它不像另外一些讲修辞的书那样,在近于敷衍似的稍微讲讲修辞原理之后,就把几十个修辞格一字摆,作为读者学习的对象。不,本书不是为讲修辞格而讲修辞格,而是让修辞所要达到的各种目的出来统率修辞格:或者是为了结构的均衡,或者是为了声音的优美,或者是为了语言的变化,或者是为了语意的侧重,或者是为了出语的新鲜,或者是为了措辞的得体。这样就防止了在读者心中产生盲目的修辞格崇拜。 希杰同志这本书讲文章风格也讲得很好。虽然把风格分为藻丽与平实、明快与含蓄、繁丰与简洁这么六体三组也是有所继承,但举例多而切当都胜过前
《汉语作为第二语言教学史研究》整合24篇教学史研究领域已发表文章,检阅十年来国际汉语教学史研究成果,文章总体兼具权威性和代表性,学术价值较高。
J.L.奥斯汀是二战后英国著名的分析哲学家,是“牛津派日常语言哲学”公认的领袖之一,在英美哲学界有着很大的影响。《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论**有建设性,是其对哲学和语言学的原创性、永久性的贡献。前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展,成为语言哲学*重要的意义理论之一;另一方面经过一些语言学者的细致阐发和发扬光大,成为语用学的重要组成部分,对文学研究、社会语言学、语言交际理论等领域有着经久不衰的影响。
生命终是否幸福完整,是由生命的三重属性共同决定的。自然生命之长强调延续存在的时间,社会生命之宽重在丰富当下的经验,精神生命之高则追求历久弥新的品质。长宽高三者的立体构筑,构成了生命这一 容器 的容量。
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《语序类型学与介词理论》对汉语中的介词做出了重新定位,并提出了一些新的理论与看法。
本书不仅对严复译著及其翻译思想行条分缕析,还提供了严复的原译和后人的现译作为对比材料,利于全面重识严复。严复的变译方法虽 非正法 ,却是特定条件下、特定程度上更具特效的方法。他提出并使用的 达旨术 具有方法论上的重要价值,成为文化输与输出的重要方法之一。
语言服务 是一个新的学科探究领域,本书是该领域的*本,具有较高价值。
《广州话语法变异》扩展了汉语语法研究的领域,对粤方言语法变异研究和社会语言学研究具有参考价值。
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“消费性休闲”已经成为中国城市日常生活中不可或缺的重要组成部分。“当代城市消费性休闲的发生机制”是**次从“文化研究”的视角来探究上世纪九十年代以来,什么样的力量推动、又是如何推动着当代城市“消费性休闲”的发展和壮大。“消费性休闲”是陈占彪编著的《自由及其幻象(当代城市休闲消费的发生)》提出的一个核心概念,是指在不得不强调“消费”的“发展主义”背景下,“消费”这个原本只是休闲的“非必要条件”之一,如今越来越成为获得休闲的“惟一前提”,于是休闲方式、意义与功能都被“窄化”和“异化”。
许多人认为,当面对明显的社会弊端时,经济学家们表现出来的态度是思考过度;千万种说不尽的苦恼和人类不可预测的前途,对他们来说,只不过是一个可以辩论的主题。本书作者认为,这是一个误解经济学家的观。激发人们行经济研究的动机,绝不是人们对财富运动所产生的学术或科学兴趣,而是基于这样一种意识:公平在商业和劳动领域内存在着不同程度的偏差;男人、妇女和儿童们经常蹒跚地坠到没有任何隔离与保护措施的深渊里去;许多人的生活现状比他们所必需的生活状况还要暗淡;西方国家引以为豪的财富只能支撑着一朵飘零的福利之花。经济学研究的动机,就在于解决以上这些问题。从根本上消除或至少减轻上面描述的种种弊端,就是经济学家的研究目标。
《现代汉语语法的功能、语用、认知研究》(二)集中反映了现代汉语语法功能、语用、认知研究这十年来的新展,书中文章涉及现代汉语语法的功能、语用、认知研究各个方面,多数曾发表于国内外有影响的学术期刊,也有的是首次发表。这些文章,有对重要基本概念的理论思考,有语用原则的实际运用分析,有话语结构、话语标记和语体研究,有韵律特征的研究,有主观性与主观化问题的研究,有新的词类观与新的话题观、谓语观的相关研究,全面反映了这一研究取向的前沿成果。
本书作为作者近年来研究农村社会的集成之作,可以说是作者的代表作,全书约三十余万字,选 2016年国家哲学社会科学成果文库。
本书为温端政先生为汉语语词学理论研究勾勒总体框架的基础之作,为此后语词学研究提供了先行参考,是汉语语言学习者和研究者的重要参考书。
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