元代文人群体的地理分布与文学格局--国家哲学社会科学成果文库(全二册)精 中华书局出品
1.本书语言平实，行文流畅，视角独特，对孙中山研究具有推作用。 2.孙中山为实现现代国家的思考和设想，对当下国家治理具有现实借鉴意义。
南大学与日本的关系是近代以来中日关系的缩影，南的日本研究有深厚的传统。本书即是以南为例，探讨中国的日本研究如何守正出新，中日文化交流如何互鉴互通，具有重要的学术意义和现实意义。
一部东方生活的极简历史，刷新你的常识认知 四色印刷，全彩配图，一段历史与审美的奇幻历程 语言通俗，故事生动，一场古典与现代的灵魂碰撞 史上稀奇古怪、趣味十足的事情真相，处处都是意想不到 刨根问底，探究万事的来龙去脉，一部妙趣横生的百科全书 北京日报《万物》编写组蛰伏多年匠心之作
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
罗明坚在中西文化交流中的功绩，被利玛窦等后来华传教士的光芒所掩盖。事实上，他创造了中西文化交流史上的多个 ，是利玛窦等后来成功者的 铺路人 ： 1.辟了在中国的 适应性传教 策略，1583年2月,在西方传教士中个穿上棕褐色的直裰，这种装扮后来也成为利玛窦等西方传教士在华传教时统一的装束。 2.1583年7月，次将利玛窦带中国，成为利玛窦华的引路人。 3.1584年，出版部西方人撰写的中文著作《新编天主实录》，向中国人介绍天主教教理。 4.1586年，编成部汉语和外语的双语辞典《葡汉辞典》，以及《宾主问答辞义》，向西方人介绍汉语及中国礼仪。 5.1589年，完成以西班牙文撰写的包括《大学》《中庸》《论语》前两篇的手稿，首次以 四书 这一概念将中国儒家经典介绍到欧洲。 6.1606年，绘编了西方历史上本包括明朝的两京十三省的中国分省地图集，
黄遵宪年谱长编(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
5-6世纪北边六镇豪强酋帅社会地位演变研究(精) 中华书局出品
一、《掌故》是由百年中华书局诚意推出的系列出版物，聘请锺叔河、董桥、陈子善、赵珩、白谦慎、徐俊六位先生为顾问，内容新颖，装帧别致，在可读性、资料价值与架上收藏等方面都是上乘之选。 二、《掌故》每期约请知名学者、作家、收藏家撰稿，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，或发微索隐，考订真相，或沧桑忆往，追忆流年，探历史之幽奇，照人物之襟怀，为大众阅读别新境。
袁宏道其人 袁宏道是个矛盾的人。 他经常表达对自然山水的热爱，但又不愿为之涉险。他为文鲜少涉及峻岭荒山，但视人造园林或者瓶中插花为 味赏之乐 。他 饮不能一蕉叶 ，但对与酒相关的礼仪程式、器皿物什、鉴酒方法等如数家珍。他对政治曾发出 痛民心似病，感事泪成诗 的愤懑之声，但从未试图将这种批评转化为实际的政治行动。他为官主政会时时抱怨官场的腐败与身处其中的疲惫，但真的去职离任，隐居田园后，又觉得 盘桓未久，厌离已生 ，想要重新出山了。 袁宏道是个真诚的人。 他不否认自己对享乐生活的追求，也不满足于美景佳人。他不惜取笑自己，也敢于拿朋友取乐。他承认自己的投机，承认自己的糊涂，也承认自己的不负责任与消极。他诚实解剖自己的内心并勇敢表达，他的文字让世人感知到的是一幅他忠于生活的自画像，字里行间还通透
海洋与文明 (美国《选择》杂志2014年度“杰出学术著作奖”，一部海洋视角的世界史，一部关于航海者的史诗。汗青堂系列)
尽管地球表面的70%都被水覆盖，但历史叙述却一直是陆地中心论的。作者试图改变这一现状，将重心从陆地转向水域，带领读者通过海洋来纵观历史。无论对于资深的水手还是航海的门外汉来说，作者提供的资料都是十分宝贵的。 《出版人周刊》星级推荐 有感于海洋世界的重要性在大众认知层面日益衰减，作者为我们带来了这部宏大的全球海洋史。这样一部内容全面而丰富的著作，必将构成海洋史研究领域的坚实基础。 美国图书馆协会《书单》杂志 该书引人胜，文采斐然，作者富有说服力地论证了海洋如何构成了一条通向现代世界的路径。 美国《外交》杂志 该书包括丰富的史实与细节，从我们与海洋、湖泊、河流、运河之间关系的角度，讲述了人类历史的故事。 《亚洲书评》 该书展现了出色的问题意识、优雅的文笔和百科全书式的视野。作者
本书是一本视角新颖、颇有见解的环境史、森林史著作，也横跨明清史、社会经济史领域。作者使用了大量宋元明清时期的民间文献等史料，论述扎实。作者面临的疑问也颇似 中国未能发展出资本主义 等老话题，不同的是他从森林这个角度提出了有益的补充。
作者以敏锐的学术眼光和细腻的女性视角对家庭伦理剧中的女性形象行分析，探讨当代家庭伦理中的女性形象，以及构成这一形象体系的社会内部动因，具有一定的学术创新性。
中印人民的友谊像喜马拉雅山那样巍然挺立，两国的经济文化交流像黄河和恒河那样奔流不息。阅读本书可以感知老一辈学者笔下的印度文化史。
★一本认真的大众读物，内容真实、可读性强。用风趣幽默、轻松易懂的笔调引经据典。 ★选材事无巨细，贴近生活。大至政治经济、小至饮食男女，甚至日常洗头之难、普通人是如何如厕的均有讲解。 ★风格与《唐朝穿越指南》一脉相承，在互联网上广受好评。
☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集，呈献真正体现民族精神的文明内核 阐明与中国国家历史行为相符合的文明根基：儒法共生 揭示中国民族存在与发展的核心精神：强势生存 ☆新作长序，解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 大同理念具有丰富的历史内涵，是中国社会生存形态终极目标认知体系，也是马克思主义中国化最丰厚的土壤 向善去恶理念所呈现的价值观渗透于社会各个领域，是中国文明的人性认知体系之本位 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性，探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 纵览五帝时代到秦帝国的七大跨越，总结前三千年文明发展的五大经验：自觉求变，强力反弹、有限扩张，融合精神，统一精神，培养人才 以世界文明的视野，厘清中国文明生命力的三大特质：注重实干、理性竞争、多元并
本书精选了大千世界里千奇百怪、难以琢磨的种种巧合，为你讲述说不清的定数和道不明的离奇。
本书原名《两宋史研究汇编》，初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观，认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度，探索真相，故改今名。本书稿是一部深探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题，作者在大量文献基础上不囿旧窠，提出新见，对于学界一步拓深宋史研究有启发价值。
在上海史研究方面，熊月之等学者就曾指出，公共租界和法租界研究不均衡的问题。尽管法租界在上海近代发展历史上有着重要地位，但在学术领域，上海法租界的专门史研究并不深。有学者表示，受限于语言以及资料获取的难度，学界对上海法租界的研究无论从广度和深度，都在上海公共租界之下。上海保留下来的法文档案和资料很多，但上海精通法文的人实在太少，而通法文又从事上海史研究的人几乎 凤毛麟角。本书的出版，将填补国内相关领域的空白，标志着法租界史与上海城市史研究了新的阶段。
明清通州范氏家族文学与文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
忘年之谊：钱锺书视本书作者汪荣祖为忘年交，二人多年往还论学，音容相，故作者不仅能读其书、知其人，亦曾亲闻其咳唾，聆听其言、得观其行，写来真实，骨传神。 知音难得：钱锺书学贯中西，博古通今，作者汪荣祖为当代著名史家，学术背景相近，故独能探赜发微，洞见衷曲。 史料珍贵：书中引用作者与钱先生大量书信，详细记录二十年交往始末，知人论学，皆有所据。 独出机杼：借鉴心理学的理念方法，阐释 钱锺书的自我 ；从哲学、文学、诗学、史学分论钱氏 学术微世界 。 文笔优雅：钱先生曾赞许作者： 学识明通，词笔雅适，新旧学者，辈侪中无足偶比。 钱译名词：书后列出钱译西文名词，皆钱先生细心考究所得，足可备览。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
重建中国自己的话语系统和条理脉络，深认识中华民族新的智能生成运作机制形成的程、状态和局限，认识世界一体化程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。
☆曾氏一生对文学的志趣与钻研颇深，他的诗被称为拓了晚清的宋诗运动，他的文章，被公认为代表晚清桐城文派的最高成就。 ☆唐浩明精选曾国藩诗135首、文47篇等，加以评，从诗文中领略一代名臣的诗才和胸襟。
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
耶律德光虽然是一个异族，但堪称一代雄主，他有过人的智慧和谋略，能*限度地利用汉族官吏的称帝野心和他们之间的矛盾，来达到自己主中原的目的。 史家说，刘知远虽然有做皇帝的时运，却没有做皇帝的才德，他虽然有一些智谋，却总是以自己的前途为目的，其他什么爱国爱民，都不在考虑范围之内。 在五代时期，郭威是一个很不错的皇帝，他和之前的刘知远、石敬瑭等人不同，这几位是纯粹的乱世军阀，因势取事。郭威取得成功的道路虽然和他们并没有什么明显的区别，但郭威心胸宽大，对老百姓的疾苦比较同情。薛居正对他给予了高度评价： 期月而弊政皆除，逾岁而群情大服，何迁善之如是，盖应变以无穷者也。 柴荣是五代时期著名的有为之君，他胸怀 十年拓天下，十年养百姓，十年致太平 的壮志宏图，在周太祖郭威奠定的基础上，励精图治，
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