《吃的哲学》是荷兰著名人类学家安玛丽 摩尔简体中文版本著作。在当代人类学的本体论转向和女性主义思潮中，安玛丽 摩尔是一位不可或缺的理论先锋。有着医学、哲学、人类学三重背景的她，凭借其《多重身体》《照护的逻辑》等理论著作和举重若轻的文笔，为学者提供了大量思想资源，也为身处万物缠结中的普通人提供了日常反思的可能性。 在当代语境下，吃已经不只是生理学意义上的代谢和生存，吃还是我们人类与世间万物纠缠共生的途径。为此，安玛丽 摩尔的路径是： 如果我们的理论汇辑不是从 我思 ，而是从 我吃 中汲取灵感，会怎么样？ 摩尔在日常生活田野中的一次次 吃 当中，寻找着重启人类智慧和生命意义的途径。她的田野，是从日常生活中拾起的一些碎片 有减肥班的食训练，有实验室被试对样品食物的味觉评价，有养老院中患有认知障碍
第一次将西夏所译佛教典籍《藏汉合璧圣胜慧到彼岸功德宝集偈》48页经叶彩版公之于世。第一次全面梳理流散海内外的4种《风峪华严石经》拓片并予录文校注，成为珍贵版本。
从自然法、宇宙城邦等重要概念上彻底厘清廊下派与苏格拉底的关系
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失。精选古人轶事，启迪今人头脑。
The African Wars: English and Latin Language
◎ 尼采晚年思想结晶， 权力意志 思想对后世哲学、心理学影响深远 ◎ 反思整个西方文明，堪称医治现代病的猛药 ◎ 浑噩迷茫者的当头棒喝：摧毁虚假自我， 成为你自己 ！ ◎ 躺平时代的咖啡因：拒绝平庸的诱惑，让生命力昂扬扩张！ ◎ 炸药 尼采，用感性治疗理性，用欲望治疗规则 ◎ 尼采式格言体：不必按顺序读，可从任意段落切 ◎ 根据《尼采全集》（校勘研究版）完整翻译，加详细注释
1、现代新儒家代表、哲学大师冯友兰写给大众的极简哲学史，用不到5万字清晰地梳理出中国哲学史的整体脉络，普通读者都值得一读的哲学门著作。 2、特约北京大学哲学系、国学研究院教授张学智撰写13230字导读，详细地解读了冯友兰先生这本哲学小史中的大智慧。 3、邀请国内资深插画师精心绘制19幅插图，惟妙惟肖，令一位位中国先哲跃然纸上。 4、为方便读者理解，在图书后增补附录《中国哲学的特质》，此文章结合东西方历史特征，通过对比一步阐述中国哲学的特质。
《道德经》又称《老子》，是中国道家创始人老子的传世著作，虽然篇幅短小，但意义重大，千百年来，被视为中国极为重要的典籍之一，对中华民族的文化形成影响深远。
▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史，绘就德国现代社会批判理论的思维图景。
德国哲学家尼采21岁（大学二年级）时读了叔本华的主要著作《作为意志和表象的世界》，他着魔般陷入极度亢奋，内心受到从未有过的震撼， 在这本书里，每一行字都在呼喊放弃、否定、听天由命；在这本书里，我看到了一面镜子，其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境 。叔本华的悲观哲学契合了生性敏感忧郁的尼采的心境。1874年尼采写了《教育家叔本华》，这时他30岁，刚刚开始哲学研究活动，遇到了重重障碍，他的研究成果遭遇了学术界的愤怒和沉默。他需要一个勉励自己继续研究哲学的信心和榜样，他发现了与他有过相似命运的德国另一位哲学家叔本华。 在这本书中，尼采以叔本华为例，充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考，行文流畅，一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具，
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。
★ 以 恶的问题 为隐秘主线，重写现代哲学史 相比于以认识论问题或形而上学问题为主线的传统哲学史，本书作者另辟蹊径，以自启蒙运动至今的思想家们对 世界上为什么会有恶 这个问题的回答为主线，重新排列哲学史上的人物与问题，重新组织他们的关系，重新讲述现代哲学的发展，分析理性信念如何在面对历史灾难时不断受到挑战。 ★ 汇聚一众思想巨擘围绕 恶的问题 的观念交锋，在分歧与争论中勾勒现代人理解恶的多重路径 从认为世界整体仍然是 最好的可能世界 的莱布尼茨，到指出 恶源于社会 的卢梭，从认为恶是历史发展之组成部分的黑格尔，到提出 恶之平庸性 的阿伦特，一众思想巨擘围绕 恶 的问题展了长达几个世纪的观念交锋。本书以 解释恶 与 拒绝解释恶 为分类标准，展示了诸多思想家在恶的问题上的结构性对立，揭示出现代性
敢峰曾被誉为思想火炬，《人的一生应当怎样度过》曾影响几代人，照亮了读者前的方向，敢峰也因为此书，被许多青年人尊为导师！这本送给青年的书，畅谈理想，唤起志气，践行奋斗，体现出 教育不是灌输，而是燃火焰 的真谛。
＞ 继广受好评的《孔子随喜》之后，知名作家薛仁明再推简体版《论语》新作，相比台版，《乐以忘忧》新增13篇文章、3万多字 ＞ 与生命相激荡，与现实相对应，别生面讲《论语》 ＞ 即便没有传统文化基础，也可以像小说一样读得津津有味 ＞ 畅销书《儿童健康讲记》作者李辛大夫诚意推荐
张成山编著的《历史与自由——现代性视野中马克思自由观的哲学反思》主要是想通过史料结合的方式，通过分析梳理，揭示出自由作为近代思想的一个基本主题，它的重要演变环节及其之间的内在关联，以及马克思实现自由内涵转换的基本原因，从而在逻辑上论证出，马克思创新了对自由的理解和阐释，为我们重新理解自由并逐渐使其现实化开辟了一条新的思路。
① 精神分析之父 弗洛伊德晚年的集大成之作，他思想的最后一块拼图 弗洛伊德第一次全面地将精神分析学应用于社会文化领域，系统性地回答了他一直以来关注的问题：为何我们在当下的文明中会感到不幸福？本书可以说是弗洛伊德一生思想的总结，是我们理解弗洛伊德精神分析理论的绝佳切口。 ② 文明的历史，就是一段压抑的历史 ，我们如何审视文明，重拾简单的快乐 弗洛伊德认为，文明的步是建立在对人的欲望与需求的压抑之上的。社会规范和道德约束，在某种程度上抑制了个人的自由和快乐，而导致了焦虑不安和精神官能症，最终化为自我毁灭式的 死亡驱力 和 毁灭驱力 。 ③精神分析学奠基之作，社会心理学、文化批评之先河 自1930年出版以来，本书就对社会学、心理学和文化理论造成了深远的影响，它启发了马尔库塞、弗洛姆的研究。历史学家
拒绝比较，不再迎合，把烦恼清空，为心灵腾出更多空间在这个忙乱而失重的世界，*重要的就是找到自己的频率
★全书分十二卷，二十八小类，共487则，是 帝王哲学家 奥勒留与自己心灵的487次对话，包含了这位古罗马帝王一生的洞彻与思考。 ★奥勒留关于个人德行、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡等的思考，直当代人的灵魂。 ★书中配有精美的西方世名画，读者在阅读文字之余还能回到图画中，触发更多对美好情感的感悟。
《共和与经论》分为四个部分。部分深究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，第二部分考察儒家公羊学在晚清之际通西方步史观，第三部分通过廖平论《诗纬》的文稿展现中国古典诗学超越技艺之学的品质，第四部分重新诠释宋江一角，用哲学的眼光扫描我们未经审视的习见。 全书探讨的虽然是中国学术传统的问题，却是以审视整个西方文明为起，视野高远广阔。对于中国文明如何认识自身的历史、如何认识与西方文明的交锋以及自己在未来走向何方，本书都深具启发。
可以说，这本书恢复了色诺芬作为古代伟大哲人的地位。
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
马克思主义中国化进程中经典著作编译与传播研究(1949—1978)(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目；中国人
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