墨子因墨学而成为战国时期**影响力的大思想家之一。
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中国画报出版社倾力造 冯友兰哲学三史 系列之一 67幅古今中外哲学家手绘画像，不一样的《中国哲学简史》 中国哲学门经典，通过中国传统智慧观照现实人生 冯友兰曾自拟 三史释古今，六书纪贞元 一联来总结自己的得意之作。此次特将其中的 三史 ，即（《中国哲学简史》、《中国哲学史》及《中国哲学史新编》同时出版，并配以薛晓源先生手绘的古今中外哲学家画像，让经典著作焕发出全新的魅力。 《中国哲学简史》的哲学地位无需多言，*可贵的是冯友兰的语言明白晓畅，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见， 内行不觉无味，外行不觉难懂 。此次出版精选孔子、墨子、梁启超、冯友兰、黑格尔等古今中外哲学家的手绘画像67幅，绘画风格飘逸，人物形神兼备，大多数画像题有哲学家的思想学说或诗句，图注部分则是对哲学家的简要介绍，有助于加深读者对哲
《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》，是道家乃至我国古代思想史和文化史上著名的典籍。全书共八篇，由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观，把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段，具有很高的理论价值，对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上，对原典进行了注释和解译，力求使译文通俗易懂，读者可以深刻感受到列子的思想精髓，从而将先贤智慧更好地运用到现实生活中。
鲁迅赞“史家之绝唱，无韵之离骚。”刘向赞“善序事理，辩而不华，质而不俚。”司马迁赞“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
实体与形式：亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)
1、两届 文津奖 得主、北京大学教授、名著《沉思录》译者何怀宏，5年沉思，35篇哲学散文新结集。 何怀宏教授主要从事伦理学、人生哲学、社会历史等领域的研究，曾获第九届、第十七届中国国家图书馆 文津图书奖 ，作品多发表于《人民日报》《三联生活周刊》《读书》《人民文学》《南方周末》《新京报》等报刊杂志。他所著《良心论》获1998年首届正则思想学术奖，而《世袭社会及其解体》《选举社会及其终结》被季羡林先生称为 非常精彩的书 。2020年在 一席 演讲《价值的一元与多元》。 2、一本通俗易懂的政治哲学散文集，犀利评。 《理想国》想要告诉我们的恰恰是不可能有十全十美的理想国。 评柏拉图 人不能不试图抵抗时间，抵抗遗忘 先是抵抗自身的遗忘，然后是抵抗他人对自身的遗忘。 评普鲁斯特 《政治秩序的起源》秉承了福山一向论述
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本书集中讨论了时尚文化的炫美内涵、历史演变、主要特征、表现内容和评判标准等问题，包括从历时性角度描述时尚文化在历史上的发展进程，分析在肉身转向的后现代氛围下流行时尚与人的肉身感性存在之间的密切联系，比较流行时尚与经典艺术的异同之处，说明流行时尚在炫耀生命活力、性感惑力、气质魅力等方面的本质功能，并提出了评价流行时尚的一些基本原则。
为自己而活，才是真的生活 为别人而活的人，只会感受到辛苦和劳累，为自己而活的人，才能感受到生活的本质。 心态有问题，生活就会出问题 人的一生免不了会有磕磕绊绊，我们产生痛苦的并不是问题本身，而是我们看待问题的方法，很多时候，只要我们从另一个角度看问题，就可以感受到轻松，所以，我们不妨跳出自己以往的思维定势，这样就不会有那么多烦恼和痛苦，就会活得超越和解脱。 别拿旧错折磨自己 我们不应该拿昨天的错误折磨自己，要学会多找客观原因。其实，人在一定的情况下，体验自己过去的固有生活并不是一件坏事，证明这个人的情感是真挚的。当我们很自责，陷痛苦的时候，要对自己的情感有意识地加以抑制，让自己不再承受太多痛苦。
大学(全新精编精校修订)(国学大书院)(全新注析解读，从普通读者视角出发；与实际生活结合，是指导生活的教科书)
大人之学 初学德之门 三纲领：明德、新民、止于至善 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
广告语： 一本通俗又略带幽默、对新手非常友好的西方思想史门通识读本 豆瓣评分 8.0 B 站播放量 50.4 万 超星热门课 探寻自苏格拉底至康德的西方思想史基本脉络 探讨柏拉图、卢梭、康德等关键人物的精神要旨
哲学的学习对于培养孩子们的理性思维、批判与质疑、勇于探究、学会反思等核心素养具有非常重要的意义 由一位哲学教授和一位从教数十年的小学教师合著，兼顾了实操性和专业性，是一本易操作而又意义深刻的儿童哲学启蒙图书。 以生动活泼的语言，结合一些贴近儿童生活的故事和游戏，寓教于乐，带领孩子们在玩的过程中完成哲学探究。 每一章给出了明确的目标和实施哲学探究的具体步骤，即使是没有哲学背景的人也可以轻易上手。 著名哲学家周国平、北京大学艺术学院院长彭锋、乔智大叔倾力推荐。 已在英国、美国、澳大利亚和欧洲其他一些国家得到广泛应用，并深受孩子们喜爱。
康德著作全集(注释本)第4卷 纯粹理性批判(第1版) 未来形而上学导论 道德形而上学的奠基 自然科学的形而上学初始根据
本书系2016年度*人文社科研究项目成果。 本书是汉语学界*部专论现象学运动重要成员、胡塞尔的学生兼助手施泰因，特别是施泰因对于交互主体性现象学的研究的专著，填补了国内这方面研究的空白；同时，本书的研究除了在哲学界相关领域具有拓性的重要意义外，对于心理学和社会学研究界在这个方向上的思考与讨论也提供了新的视角。
比较哲学与当代中国哲学创新(再读马克思：文本研究与哲学创新系列；国家出版基金项目)
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结构与选择——马克思主义人的生命本体论新探索(高校马克思主义理论教学与研究文库；国家出版基金项目)
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
与西方从亚里士多德到海德格尔的本质主义倾向不同，东亚文化与哲学的内蕴是非本质/不在场的。老庄的虚，禅宗的空，都排除了封闭式、实体性的本质概念，在一种无己、无功、无名的无为、自然状态中，了新的意义视域，同时也了一扇面向陌生者的友善之门。 这种非本质主义或说不在场的文化与哲学，在东方的城市结构和布局、美术作品、建筑风格、舞蹈戏剧、装饰艺术、饮食习俗、园林设计、日常礼仪等方方面面都得到了深刻的体现。以至于在对待海洋/水的不同态度上，作者都揭示出东方人对水的亲近、崇尚与西方人对水的恐惧、征服之根本差异。 而万物一体、无分别、流动性，灵活的相互转化和过渡，正是东方美学神韵的妙趣所在。在一种不在场的气氛中，自我体会到一种舒缓的轻松和泰然，从而放弃了终极性和僵滞状态的存在，达至一种 无我 亦 无
There is No Thinker Only Thought
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