玉台新咏(全二册)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
1. 《玉台新咏》是我国诗歌史上女性题材诗歌的*次大汇集、大展览，这不仅在当时是空前的，后世的同类集子也罕有能与之匹敌者。它从多方面、多角度表现了古代妇女的生活，真切、细腻地表现了她们的思想和情感。它又大胆地表现、赞美了女性的美丽，包括她们的天生丽质、一颦一笑、歌容舞态及妆容服饰等。它还大胆地表现了对于女性的欣赏和爱慕。 2. 《玉台新咏》所收诗歌数量，远超同时代的另一部总集《文选》。它还一改《文选》不收生人作品的成例，大收生人作品，其中萧纲作品竟然多达109 首，充分体现了详今略古乃至厚今薄古的原则，在当时具有创意义。 3. 《玉台新咏》上继《诗经》《楚辞》，反映了诗歌的发展轨迹，也可看出对唐朝诗歌有明显的影响，李白、杜甫、李商隐等人的作品中多有痕迹。 4. 本书译文声韵流转，颇有以诗译诗的效果
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
★ 香港中华书局百年典藏，全套50册；跨越经典**、引领国学变革 ★ 独一无二的权威创作团队，国学泰斗饶宗颐名誉主编，集结两岸三地空前阵容，全球汉学界的**学者倾力打造 ★ 深具国际视野，展现中西文明的碰撞与交融，以现代眼光、世界眼光、未来眼光来抚慰人心的摩登新国学 ★ 贴近当代社会的解读，挖掘古代国学经典的当代意义，浮躁社会的醒世箴言，迷茫心灵的治愈良药 ★ 老少皆宜，修身、学习，导读、原典、注释、译文、赏析与点评、名句索引、插图等一应俱全，解读全面专业权威。真正读懂伟大思想、受益一生 ★ 诗书传家久，国学继世长，双色印刷，装帧典雅，用纸考究，附全彩阅读指南，馈赠佳品、传世国学典藏
1．短小精炼，北朝子书极优秀者。篇幅不大，内容精练，成书以来被广泛征引摘录，颇具影响。现代学者杨明照称《刘子》为 北朝子书之z优秀者 。 2．内容丰富，有似《吕氏春秋》。像《吕氏春秋》一样的杂家著作，修身齐家，治国理政，无所不谈。《刘子》以儒、道二家为思想核心，融合法、名、兵、农等各家学说之精粹，是一部 麻雀虽小，五脏俱全 的杂家著作。 3．注释翔实，揭秘语源典故。骈文风格，喜欢化用文句,举例丰富，多引史事典故。注释揭秘化用语句的来源，解释史事典故的原委。 4．全注全译，市场仅见读本。三全本《刘子》是目前市场上仅见的有注释翻译的《刘子》读本，是读者了解《刘子》的不二选择。
1.一部预防瘟疫的指南。 吴又可在《自叙》中认为： 夫温疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。 这种 异气 ，吴又可命名为 戾气 杂气 。杂气致病途径有 天受 有 传染 。 天受 即 从口鼻而 的间传染， 传染 即直触传染。因此，预防瘟疫首先就要切断这两种传播途径。 预防瘟疫更重要的是避免 饥饱劳碌、忧思气怒，正气被伤 ，并举例有三个人冒着大雾早行，结果 空腹者死，饮酒者病，饱食者不病 。 2.一部治疗瘟疫的指南。 吴又可认为 杂气 侵人体后，半表半里的 膜原 ，因此，自创了 达原饮 这一治疗瘟疫的方剂。这个方剂在新冠肺炎的治疗中仍发挥着作用。 与《伤寒论》 六经传变 不同，吴又可认为 疫邪九传 ，这也是《温疫论》的核心问题，因此有专篇 统论疫有九传治法 行总结。所谓 九传 并不是指一个病人的病情有九种变
《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
收录翁同龢后人收藏的一部分翁同龢家书及翁氏家族文化，都提供了重要的参考资料
1.王国维、龙榆生等词学大家高度评价 介存 论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。 王国维 周济继兴，益畅其说，复撰《词辨》及《宋四家词选》以为圭臬，而常州词派以成。 龙榆生 2.破窠臼，不一样的宋词读法 周济素以别出手眼著称，《宋四家词选》之选词，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英4家为纲，分门别派，统摄宋代词人51家，可谓别出心裁，不落窠臼。许多词上有眉批，或评全诗，或评个别词句，下语精到，对于赏析、学习创作都极有帮助。其序论对所选各家，均有评，又对用韵、句法、雅俗、寄托等各方面以一二语发之，也是词学名作。《词辨》更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，关于苏不如辛之断言、对姜夔的批评等，均为此后屡被引用的惊人论断。 3.保留原书评语、圈 《宋四家词选》中包含大
1.版本精良，校注审慎。 《桃花扇》今存的诸多刻本中，兰雪堂本刊刻精良，是兰雪堂主人以孔尚任自刻原刊为底本，据 市肆诸足本参考互订 而重刊。本评注本以中国艺术研究院图书馆藏清光绪乙未（1895）兰雪堂重校刊本为底本，参校《古本戏曲丛刊五集》影印清康熙间介安堂本、暖红室刻《汇刻传剧》所收本和梁启超批注本，部分评语采用暖红室刻《汇刻传剧》所收本里的眉批。校点、注释时，还参考了王季思、苏寰中、杨德平合注本。 2.评析全面独特。 本书的 评析 不仅赏析曲词、分析人物，还介绍本出戏的历史背景，引述古今人对本出戏的评论，同时也讲解剧作中体现的戏剧理论，注重解说剧本里所内涵的舞台演出、舞台表演术语，帮助读者领略文本的曲词之美、内涵之美、表演之美，全方位解读中国古典戏剧独特魅力。每出的注释评
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1.一部真正的古代笑话书，段子手、UP主、相声界的谐音梗、CP梗原来早就被古人玩儿坏了！ 2.语言浅显通俗，秉持公心婉讽的风格，篇幅短小简练，则则幽默，下饭又解压！ 3.鲁迅、林语堂等国学大师忙碌之余的娱乐之源；郭德纲、李诞、马东、李雪琴等看了也能笑醒！ 4.谈笑间见芸芸众生相：读书人、相面的、行医的、匠人、棋手、裁缝、厨子等各行业都被拉上舞台；急性子、慢性子、富二代、痴呆郎、健忘症、性懒者通通被调侃。 5.段子有内涵，调侃套路深，让你读来哈哈大笑，瞬间醒脑。 6.内附精美插图，疑难字词精心作注，让阅读无障碍。
★梁启超一天读三次，从曾国藩千万字遗著中，精选出这些警世箴言，句句讲透人生根本！ ★***伟大的中国式励志经典！ ★修身经典：*推崇备至、研读一生，并向党员干部推荐的读本 ★教育经典：蒋介石教育子女的历史经典。蒋介石以本书作为教育儿子的典范。他曾对蒋经国说，曾国藩对子女的训诫可作模范，需认真体会，并依照曾氏家训去践行。 ★人生圣经：国学大师钱穆推崇备至、向学生推荐的人生入门书
古文观止：学习中国古代散文的最好选本(国学网原版点注，程 怡审定)
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1.《古诗源》是唐以前诗歌的精华荟萃，体量适中，是近代以来非常流行的古诗选本。 2.编选者沈德潜是清代格调诗派的领袖，寿高九十七，所选古诗之后大多有扼要评，片言只语，便将精髓出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 3.编者选诗崇尚雅正，尤其注重作品的风骨，提倡自然，反对雕琢。 4.唐诗之所以极盛，是因为在唐以前有着丰沛的源头活水，《古诗源》即着眼于探寻唐诗的发源，使对唐诗乃至全部古典诗歌，有一个顺流而下的全局把握。
桐城派文学大家姚鼐，精挑细选*类700篇历代汉语范文 姚鼐所选文章，以 唐宋八大家 作品为主，唐代有韩愈、柳宗元，宋代有欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙；其前选战国、秦汉的部分作品，其后选明代归有光、清代方苞、刘大櫆的作品，中间选元结、张载等人的作品。魏晋六朝之作，只选辞赋若干篇，颂赞若干篇。全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭*类，文约700篇，合为75卷。 姚鼐逐篇评，详解汉语写作的基本方法 姚鼐不仅精选出历代范文，还逐篇行评校勘。这些评不仅指出了每篇文章的流变线索，使读者可以纵览汉语文学的发展变化并了解文学大家之间的渊源；而且对作品行了解释和分析，辅助读者把握文章的主旨大意，学习汉语写作的基本方法。 姚鼐作文的基本观：
本丛书以中华原典为基，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典，包括：《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
中国政治思想史(套装共3册)：先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐宋元明清卷
破王权制度易，破王权思想难！中国政治思想史经典！ 为什么在中国古代，行政权力大于经济及其他一切要素，是支配社会全局的力量？这观点符合唯物史观么？先秦诸子思想百花齐放的同时，有着怎样隐伏在后的一致逻辑？李世民善于纳谏的开明政治背后蕴藏着怎样的统治逻辑？贤君政治是可能的么？君臣关系、官民关系的本质是什么？为何王权制度在中国古代数千年轮回不灭？王权制度以怎样的形式侵入人民思想深处改造每个人的观念？打破了王权制度，就等于打破了王权统治思维？ 一把打开中国数千年古代政治思想发展脉络的钥匙，一套历久弥新洞察国人灵魂深处王权毒素的理论。本套书为中国政治思想史研究经典之作、 刘泽华学派 立派之基，初版于1996年，在知识界、学术界引起巨大反响。2019年，值刘泽华先生逝世一年之际，为缅怀先生、重推经典，
按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德、善始慎终等一系列专题内容归类排列，使这部著作既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观和成功的施政经验。是一部独具特色、对人富有启发的历史著作。
扬国学经典 显民族文化 深入解读中国传统文化之精髓 被誉为“古人的语文教材”
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