一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本，一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作，一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
《诚斋易传》是南宋著名诗人、思想家杨万里历时 1 7年撰 成 的《 易 》 学著 作 ，该书 援史证易 ， 通过系统梳理 、 总结中国 历史 治乱经验 以 解《周易》， 将 史学与易 理 相结合，形成了鲜明的以史为鉴、经世致用的 史事易 之学 。杨万里 也 被认为是《易》学 两派六宗 中 史事宗 的 核心 代表人物。
一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目，影响深远，是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅，均为重新绘制，线条清晰，比例准确，装帧设计亦雅致清新，皆令人赏心悦目。
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
清中叶河北乡村读书人的恬淡生活及读书笔记
唐伯虎集笺注(典藏本)全二册--中国古典文学基本丛书【试读本】
黄宗羲说： 明代究经之士，（郝敬）先生实为巨擘。 阎若璩说： （郝敬）《读书》三十条，朱子复起，亦不得不叹为积薪。 万斯同说： 自古儒者释经之勤，未有若敬者。 章学诚说： （郝敬）于诸经极有苦心，实能见前人之所未及。
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
☆365天，一日一画一课——愿你学得真知，学会潇洒，人生自在从容。洪应明，明代人，早年大隐隐于朝，在官场上摸爬滚打，晚年小隐隐于野，退隐山林著《菜根谭》立说。入世之时，必须得有百折不挠的决心；阅世之时，必须有方圆并用的原则；出世之时，必须有恬淡闲适的心境。☆静思自省明事理，待人、修心、处世之道，愿你读透《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。作为一个普通人，如何处理人际关系，如何提高个人修养，如何面对人生的顺逆，养成与人为善、内心安适、精进向上、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【*分册】 中华书局出品
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为"兵学圣典"。它是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，我国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。本次译注、整理，采用的底本为杨丙安校理的《十一家注孙子校理》，条目分合因体例要求略有变化。作者军事理论专家陈曦教授功底深厚，广泛征引包括 十一家注孙子 在内的历代研究成果，注释详尽深，译文简明流畅，有助于广大读者理解孙子军事思想精髓。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠
1.儒家 五经 之一，塑造了中华文化的精神底色。 作为儒家 五经 之一的《尚书》，是儒家思想体系的重要载体。 政书之祖 与 史书之源 双重身份的加持，更奠定了它不可替代的历史地位。书中记录了先民对治国、修身、理政以及天人关系的深刻思考。从 民惟邦本，本固邦宁 的民本思想，到 克明俊德 的修身之道，再到 协和万邦 的天下格局，读懂《尚书》，就读懂了中华文化的精神底色。 2.我国第一部记言体史书，保留了大量珍贵的史料。 不同于以记事为主的史书，《尚书》以君臣对话、王室文诰、政令誓辞为核心内容，《尚书》中的诸多篇目，如《盘庚》《召诰》《洛诰》等，保留了先秦书面语的原始形态，其文字风格古朴艰深，是研究夏商周三代历史的 活化石 ，为考证上古时期的官制、礼制、经济形态、民族关系提供了不可替代的文献支撑，能够与考古
《三国演义》全新校注本，兼顾学术性与可读性。
1. 世界*部关于茶的专门著作，中国茶史上*次系统地、完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献，国内外享誉极高。识茶，采茶，制茶，品茶，赏茶，茶具，茶人，茶事，茶道百科全书。 2. 适合哪些人阅读？ 文化藏书 作为雅致生活的决定性珍本，是大众重塑生活格调理想； 案头之书 作为古人审美趣味的极致体现，是文化研究者的书； 普及读物 作为中国传统文化的沧海明珠，是现代人文化修养书。 3. 谁*中国、十读书、洞见、一条、物道、丁香生活研究所、三联生活周刊、中华读书报等大号，宣扬推广茶文化，阅读量 10 万 。 4. 茶是纯净水之外，*受欢迎的饮品。茶在国人的日常生活中，不可或缺。喝茶，正逐渐成为时尚。这一本《茶经》，让更多人爱上茶、爱上茶文化。 5. 中国*美的书获得者、超级畅销书设
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
陶集袁注，经典中的经典。
1 .精选底本 ，择善而从：以 1924年初刻本为底本，校以中华书局《全宋词》，参校诸家总集、别集，文字异同，择善而从。 2.词牌来源 ， 梳理 清晰：每种词牌第一次出现的时候，在注释部分考察词牌的本源、本事，介绍相关文化常识，为读者阅读词作提供参考。 3 .作者小传 ，简明扼要：每位词人均附有小传，介绍其生平履历、风格特，便于读者 知人论世 ，把握整体风格。 4 .注释串讲 ， 详细有趣 ：每首词均有详细注释，包含疑难字注音，有丰富的典故名物解释、文化常识、历史背景介绍，并在第一条注释对词作行串讲，以凝练的文字对写法、艺术特行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。
1 . 中国古典园林的艺术圣经。 出身书香门第的计成， 热爱诗文和绘画 ，青年时期 游历河北 、 湖北 、 湖南 、 山东 、 安徽等地 ， 饱览自然山水风光。中年后，他 将诗文书画的才情与山水美学的感悟融造园实践，主持营造了东第园和寤园等传世名园，以笔墨为锄，构筑起 壶中天地 的理想图景，成就了 文人雅士诗意栖居的精神家园，使 可游、可居、可赏的理想生活成为可能。 2 .古典园林营造的百科全书。 全书三卷十二篇，涉及 园林营造的各环节 ， 小至栏杆的形制、石材的遴选，大至园林的布局、意境的营造，皆有详尽阐述与精妙图解， 235幅手绘线图更是还原造园细节。书中提出的 巧于因借 ， 精在体宜 的营造原则， 虽繇人作，宛自天 的造园理论核心，是对中国古典园林审美思想的精辟总结，反映出中国古代崇尚自然、
1.世界已知zui早的法医学著作，汇聚古代法医学之大成，被译成二十余种文字，被誉为“千古奇书”。中国古代第yi部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著，曾定为元、明、清各代刑事检验的准则。出口世界的法医笔记，早在1779年法国巴黎的《中国历史、科学与艺术统纪传》就有《洗冤集录》法文节译本。2.“法医鼻祖”、大宋提刑官宋慈呕心力作。跟随世界法医鼻祖宋慈破奇案、洗冤情、寻真相！烧死、勒死、服毒、溺水等二十多种死法；验伤、验尸、验骨等五十多项检验手段……全本+全校+全注+全译+生僻字注音，未删减全新译本 3. 双封+腰封设计，知名设计师操刀设计，封面特种纸印刷，内文胶版纸印刷，“士君子学古入官，听讼决狱，皆奉《洗冤集录》为圭臬”。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
☆ 《帝王略论》 概述历代帝王事迹，总结治乱得失，是一部简明的通史读本。 ☆ 《魏郑公谏录》专门辑录贞观名臣 魏征的言行事迹，以为谏戒。 ☆ 本次整理， 底本 选取较早较善版本，校勘简明，辅以辑佚工作，更为完整便于利用。
《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在 34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为 世间真文字、大文字、奇文字 。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.治国理政的永恒教科书 。《资治通鉴》以史为鉴，揭示领导力与管理的核心法则，助你知行合一，成就大业。 2.人性洞察的生存哲学 。若想看透成败规律，这本 人间教科书 不容错过：1362年案例解码现实，助你识人、防患、在复杂世界中清醒前行。 3.名人推荐。毛泽东晚年床头的一部《资治通鉴》被他翻阅得 支离破碎 ，只得用透明胶 缝缝补补 。这部300余万字的鸿篇巨制，毛泽东反复研究、批注、阅读了17遍之多。 近代国学大师梁启超在其文章中高度评价《资治通鉴》： 司马温公《资治通鉴》，乃以政治家之眼光为史家之著述，其内容固具有一种政治哲学也。 现代历史学家翦伯赞评价《资治通鉴》： 以其翔实的史料，严谨的编纂，成为中国古代编年体史书中的一座里程碑。
1 、文本权威。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐卦注释、翻译的方式，释读文本，详析义理，是针对有兴趣研读《周易》的广大读者《周易》普及本。 2 、前言实用。既讲解了《周易》的基本符号、术语和基本数理逻辑，又专设 筮仪解要 ，讲解占筮的基本规则、方法。为读者门提供了基础支持，帮助读者深理解《周易》所承载的古人的思维体验和人生智慧。 3 、注释丰富。其中有对卦象、爻象的具体分析，帮助读者明了该卦主体内容，又简明精要地指明了该卦内涵，使读者能从中体会中国古老智慧的魅力。 4 、题解深。各部分题解提供了对《周易》整体性问题的思考，帮助读者从被视为宇宙基本规律的 八卦 与 六十四卦 符号系统中寻绎自然与社会的共通逻辑，引导人们结合个人情境行解读，调整心态，启发反思，寻求
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的 笙诗 。《诗经》最初只称为《诗》或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。本书节选《诗经》的精华部分，以权威版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
一、修身之本。曾国藩以 笨鸟 之姿，凭自律与反思终成 圣人 ，书中 日课十二条 读书明理 等智慧，助你跳出浮躁，修炼心性。 二、治家之方。曾家世代人才辈出，书中持家理财、教育子女的细节是当代家庭传承的活教材。 三、处世之道。 不靠厚黑逆袭 的为人准则， 大处着眼、小处着手 的做事方法，教你如何在复杂社会中守住本心、退有度。 四、名人推荐。钱穆： 十年来指导我读书和做人的一部书。 梁启超从家书中获得家庭教育灵感，一门九子皆成才。李嘉诚： 听他两句话，足以学会做人做事。
王应麟是南宋一位百科全书式的学者。他博学多才，学涉经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证，所著的《困学纪闻》一书，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称 宋代三大考据笔记 。传说王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的 三字歌诀 ，即今人耳熟能详的《三字经》。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一、大一统帝国治国理政的理论根基。 当秦国统一天下的大势已定时，《吕氏春秋》应运而生，为治国理政提供了理论根基。其中有政治纲领：强调 德治 与 法治 结合，主张君主无为而用贤。有民生策略：重视农业技术，关注天文、医学等实用知识。以及历史镜鉴：大量引用历史故事，以案例阐明兴衰之道。 二、先秦诸子的 百科全书 融合儒、道、法、墨、兵、农、阴阳等百家学说，系统性地整理了战国时期的政治、哲学、科技、伦理思想，堪称先秦思想的 数据库 。 三、除先秦史料外，《吕氏春秋》还保存了科学文化方面的珍贵资料。 《吕氏春秋》保存了很多古代卫生医学方面的知识。它认为人体有 三百六十节、九窍、五藏、六府 ，各个器官有各自的生理要求，能够满足它们的要求，疾病就不会发生。因此它要求人们在饮食、情欲、运动等各方面都要多所
1 .先秦墨家代表之作，一部不朽的经典 。 一部横跨政治、军事、哲学、逻辑与科技的百科式著作，说理严密、立论精准，既是古典思想珍品，更是中国古代科技智慧的重要载体。 2 . 墨子的 兼爱非攻 等主张，仍具有当代价值。 墨子提出的 兼爱 非攻 的平等博爱思想与和平理念， 尚贤 节用 的务实主张，穿越千年仍与现代社会高度契合，为当代人际交往、社会治理提供宝贵的借鉴。 3 .为理解文化多元性，提供全新视角。 墨子注重实证与实操，反对脱离民生的 无用之学 ，这种 技术服务于现实 的理念，正是科学精神中务实性的体现，为我们理解中华传统文化的多元性提供全新视角。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
从深信宿命到把握命运，一个真实的人生转变记录。 本书是明代袁了凡以个人经历写就的家训。他早年被算命断定一生轨迹，并一一应验，因而深信宿命。后经云谷禅师化，知晓 命自我立 之理，遂终身奉行改过、积善、谦德，最终超越了原有定数，改变了功名、子嗣与寿命。这不仅是一个故事，更是一份关于人如何凭借自身努力转变命运的可信证言，为迷茫于命运是否天定的人，提供了坚实的思考依据。 一套具体、系统且可实践的修身方法。 书中没有空谈义理，而是给出了清晰的实践路径。全书分为 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四部分，详细阐述了如何从内心发起羞耻心、敬畏心、勇猛心来改正过错；如何从具体事务上区分善行的真伪、端曲、阴阳；如何运用 功过格 来检每日言行。它将修身齐家的宏大理想，落实为日常生活中可对照、可执行的
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
☆ 处世三大奇书之一 曾国藩一生践行的修身养性儒家经典 《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》共221则，涵盖了人生的诸多方面——修身养性、为人处世、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子，同时涉及清朝的文化、道德和风土人情。简明扼要的平常话，发人深省的智慧语。句句真知灼见，读懂一生受益！讲透中国人的处世哲学，质朴简约，专讲现实中你我应如何安身立业。☆ 小原古邨插画珍藏本本书精选搭配日本著名画家小原古邨的26幅传世画作。由“中国美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致，四色印刷，装帧典雅沉静，便携的小开本精装，适合随手翻阅或旅途携带。☆ 高级的阅读质感生僻字词注音，扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽，译文流畅，注译
1.《东坡书传》的重不在于典章制度、天文历算、礼仪习俗等的繁琐考辨以及文字词句的诠解剖析上，而是着重上古 三代之治 的思想脉络、施政得失、兴亡教训。 2.本书着重把握《东坡书传》全书主旨，是东坡倾尽心力、渴望于世有补的力作，能将他的所思所想传达于世，再次突出东坡一生 有为而作 的立言态度。 3. 笺释 充分表达出东坡 明于事势而又长于议论 的特。译文语言简洁明净，持重典雅，文白互见，颇有坡翁神韵。 4.《东坡书传笺译》是高才绝学、频出新解的古籍整理新成果。 5. 本书以清《四库全书》本为底本，参酌明末凌濛初刻本及四川大学教授曾枣庄、舒大刚先生校本《东坡书传》，互相校阅订正。 6.中华书局编审、中国苏轼研究学会顾问刘尚荣先生作序推荐。清华大学人文学院院长刘石教授题签。
★《古文观止》300多年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜。 ★《古文观止译注评》是对《古文观止》的全文翻译、注释和评，力求让读者体会到传统文化与语言文字之美。 ★古文精读，深古文背后的古人精神世界和历史风云，体味古人智慧。 ★ 国学专家，辽宁省唐代文学研究会秘书长、辽宁大学中文系教授毕宝魁作品，旨在造适合大众阅读的国学作品。
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
一、道家基本典籍，完成了道家思想的体系化建构。 将《老子》箴言式的哲学，发展为系统丰满的思想体系。 作为道家思想的集大成者，通过对宇宙、人生、社会的深刻洞察，形成了极具超越性的思想体系：在宇宙观上主张 道法自然 ，认为道是万物本源；在人生境界上追求 逍遥自由 ，实现精神超脱；在方法上提出 齐物论 ，消除是非善恶的二元对立。 魏晋时与《老子》《周一》合称三玄，唐宋时尊称为《南华真经》。 二、塑造了中国人精神世界的自由基因。 实现了与儒家的互补性平衡：儒家教我们世担当，道家教我们游世自由。 三、庄子式审美在文学、艺术方面对后世的影响。 《庄子》想象奇特，文笔变化多端，具有浪漫主义色彩，创了中国浪漫主义文学传统，影响了屈原、李白、苏轼等的文风。也成为中国山水画、园林艺术的精神
一，《补续高僧传》是研究宋、元、明佛教历史的基本典籍。 二，参考大量文献，于校勘之外，另予笺注，深度整理。 三，书末附人名索引，方便读者检索书中人物。
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
1.全本、全注、全译、全解。除了全文译注，多数章节还增加 解读 部分，对本章重要或疑难问题加以详细分析讲解。 2.用生动的事例讲解抽象的道理，更直观更准确地理解书中要义。 3.在儒、释、道各家比较中体现《道德经》为代表的道家思想特色。 4.新意迭出见解独到，可以说对《道德经》的解读达到了新的高度。 5.图、文相得益彰。冯唐的书画独树一帜，新颖的形式不一样的阅读感受。
☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍，纪传体正史之一，保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果，《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 平装本新上市，锁线胶订，便于翻阅。
《春秋经传集解》是现存s部《左传》注本，注释权威，简洁精当，是当代人研究《左传》较好的阶读物。作者为西晋学者杜预，人称 杜武库 ，自谓 有《左传》癖 ，在《左传》研究方面成就卓著，影响深远。 此次整理，通校了七种宋刻本，以校记形式全面反映了各版本之间的文字异同；采用全式标，给各类专有名词加了专名线。
1、选文典型精彩。本书节选《韩非子》中鲜明反映韩非思想与文学特的代表性篇章行逐段注释和白话翻译，如《难言》《孤愤》《说难》《内外储说》《五蠹》等，是研读《韩非子》的节选普及本。同时选文也更多考虑了 可读性 ，所选多为故事性较强的篇章，希望引起读者对《韩非子》的阅读兴趣， 2、注释简明实用。《韩非子》有些文句古拗，有时为了追求气势充沛或句式整齐而语意难明，本书注释注重疑难字词解释与难句讲解，干净利落，不做考证引证。讲解相关典故、事件也简明扼要，以帮助读者更准确地读懂文章为核心旨归。 3、题解概括简要。题解概括本篇主要内容和观，分析文章层次，指出整体性的问题和特别关注，引导读者从门到深，思考《韩非子》作为古典思想巨著的多方面价值，以及它所具有的跨时代的现实启发性。
☆ 本书是研究宋朝历史的基本文献，其中有不少文字仅见于本书，可与宋代重要文献如《建炎以来系年要录》《宋史全文》等互相参照。 ☆ 纲目体史书，大字为提要，小字详叙事，便于检索查阅。 ☆ 附有撰者陈均墓志铭和著录题跋，便于利用。
京公网安备11010502037644号|经营许可证编号：合字B2-20160011|互联网药品信息服务资格证
购物车