《红楼梦》中没念过什么书的李纨却读过它？敬请关注才女班昭、永乐皇后等人精心撰著的古代女子的启蒙读本 《女四书》。指导妇女生活，影响当时女性人生观念。 中华书局出版《女四书集注》，版本全面，精心校勘！
1、选文典型精彩。本书节选《韩非子》中鲜明反映韩非思想与文学特的代表性篇章行逐段注释和白话翻译，如《难言》《孤愤》《说难》《内外储说》《五蠹》等，是研读《韩非子》的节选普及本。同时选文也更多考虑了 可读性 ，所选多为故事性较强的篇章，希望引起读者对《韩非子》的阅读兴趣， 2、注释简明实用。《韩非子》有些文句古拗，有时为了追求气势充沛或句式整齐而语意难明，本书注释注重疑难字词解释与难句讲解，干净利落，不做考证引证。讲解相关典故、事件也简明扼要，以帮助读者更准确地读懂文章为核心旨归。 3、题解概括简要。题解概括本篇主要内容和观，分析文章层次，指出整体性的问题和特别关注，引导读者从门到深，思考《韩非子》作为古典思想巨著的多方面价值，以及它所具有的跨时代的现实启发性。
☆ 本书是研究宋朝历史的基本文献，其中有不少文字仅见于本书，可与宋代重要文献如《建炎以来系年要录》《宋史全文》等互相参照。 ☆ 纲目体史书，大字为提要，小字详叙事，便于检索查阅。 ☆ 附有撰者陈均墓志铭和著录题跋，便于利用。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一、儒家重要典籍，对后世中国人精神的影响深远。 《孟子》学说深刻影响了中华民族的民族心理，刚健有为成为刻中国人骨髓的民族性格。 我善养吾浩然之气 的大丈夫人格的塑造，使我们具有了面对困境时 虽千万人吾往矣 的勇气； 生于忧患而死于安乐 的谆谆规劝使我们有了居安思危的危机意识；并且让我们知道， 只有经受种种困苦磨炼，才能担当 大 任 ，有所作为。 二、古今学子阅读书目。 汉文帝时设立传记博士，《孟子》列为 传记博士 之一，地位仅次于《论语》。北宋王安石推行科举改革，将《孟子》正式列考试科目。南宋朱熹以《论语》《孟子》与《大学》《中庸》并列为《四书》，编注的《四书章句集注》成为后世科举考试的依据，《孟子》更是成为学子的书目。现如今，《孟子》中的 得道多助失道寡助 鱼我所欲也 等段落
中国经学殿军的日常记录。
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
★苏东坡存世两部笔记之一，与《东坡志林》互为表里，尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献， 精校优质版本，呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源，还原东坡创作和笔记编纂过程。
《聪训斋语》系清代康熙朝名臣张英所撰的一部家训， 该书不仅使张氏子孙后人受益匪浅，同时也被名人方家所看重。书虽无斐然之文采，但言辞恳切，句句皆肺腑之言。 为方便读者阅读，本书评注者以晚清葛元煦所辑 啸园丛书 本《聪训斋语》为底本，详加编订，将全书分成近百则，分类归治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇，同时对重字词作出注释，译出全文，并对每一则加以品评和阐发。相信读者定能从本书中沐浴到先贤的智慧之光。
内容涉及汉语史、汉语言学史、汉字文化学、辞书学、汉语与亲属语言关系研究等诸多领域。 新概念、新理论体系，新领域，独到的阐释。 犀利清新，诗意盎然，引人胜，发人深思。
1. 我国第一部纪传体断代史 。《汉书》创断代为史的先河，为后世 正史 树立典范，定下格局，是《史记》之后又一部史学巨著。 2. 极具史学与文学价值。《汉书》叙事规模宏大，内容精深，不仅有人物传记，还通过 十志 系统保存西汉经济、地理、文化、法律、水利等各项制度的史料，价值极高。语言典雅凝练，严谨缜密，记人记事情节生动，人物形象鲜明，兼具极高的文学价值。史学大家刘知幾称赞《汉书》 包举一代，撰成一书，言皆精练，事甚该密 。 3. 苏东坡最爱的史学名著。苏东坡对《汉书》情有独钟，曾三次手抄， 能 背诵如流。还说： 我曾读《汉书》，大概要读数遍才能掌握其全部内容 每一遍只关注某一类事情，这样用不了几遍，就每件事情都精通明白了。 4. 精选名人传记， 纵览 大汉雄风。本书精选《汉书》人物传
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
黄宗羲说： 明代究经之士，（郝敬）先生实为巨擘。 阎若璩说： （郝敬）《读书》三十条，朱子复起，亦不得不叹为积薪。 万斯同说： 自古儒者释经之勤，未有若敬者。 章学诚说： （郝敬）于诸经极有苦心，实能见前人之所未及。
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
陶集袁注，经典中的经典。
1、精简聚焦的注释。重在于注释疑难字词和讲解难句，直给出解释，释义有根据但不做烦冗考证引证。为了便于读者诵读，对不常见的字词加注了拼音。 2、精准易懂的译文。译文与注释保持统一，直译为主，意译为辅，准确传递原意。力求表达流畅，口语与书面语平衡。做到准确性与可读性的统一。 3、中正平和的解读。本书的题解部分，一方面概括本篇的基本内容，力图总结出几个主要问题给予恰当恳切的说明，另一方面则既指出其思想的光辉，澄清后世的流行误解，也客观指出历史局限性，引导读者批判性思考。 4、友好的阅读体验。本书作为普及性读物，没有过多强调其思想的严肃深刻，而是更突出其作为古老的智慧之书的启发性、可读性。《论语》不是令人敬畏疏远的古板教条，而是有温度的，可以亲近的，随手翻阅即能有所收获。它能吸引初学者步经
《赤松子章历》是一部记录早期天师道上章科仪文书的重要文献，也是研究中古语言的宝贵资料。本书整理者充分发挥了他主攻道经语言研究的学术专长，对《赤松子章历》做了细致的校释。
谈论文艺，讲评学术 ， 宋末元初文史书 ☆ 回到宋元之际，听当时士人 讲评诗文歌赋，谈论经史学术。 ☆ 书中征引诗文首尾完备，具备颇高的文献价值，四库馆臣赞为 谈艺者所必录 。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
1.儒家 五经 之一，塑造了中华文化的精神底色。 作为儒家 五经 之一的《尚书》，是儒家思想体系的重要载体。 政书之祖 与 史书之源 双重身份的加持，更奠定了它不可替代的历史地位。书中记录了先民对治国、修身、理政以及天人关系的深刻思考。从 民惟邦本，本固邦宁 的民本思想，到 克明俊德 的修身之道，再到 协和万邦 的天下格局，读懂《尚书》，就读懂了中华文化的精神底色。 2.我国第一部记言体史书，保留了大量珍贵的史料。 不同于以记事为主的史书，《尚书》以君臣对话、王室文诰、政令誓辞为核心内容，《尚书》中的诸多篇目，如《盘庚》《召诰》《洛诰》等，保留了先秦书面语的原始形态，其文字风格古朴艰深，是研究夏商周三代历史的 活化石 ，为考证上古时期的官制、礼制、经济形态、民族关系提供了不可替代的文献支撑，能够与考古
贾岛集校注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书【试读本】
创性地提出鉴识人才的原则和方法。 反映魏晋时期的思想和学术变迁。 笺注侧重不易通解之处，尤用力于人物掌故、典章制度方面。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
作为明清时期广为流传的处世经典，《菜根谭》萃取了儒家的中庸务实、道家的清静超脱与佛家的空明智慧。书中格言如 处世让一步为高，退步即步的张本 、 宠辱不惊，闲看庭前花花落 ，直面人情世态、穷达顺逆，为我们在处理复杂人际关系、平衡内心纷扰时，提供了深刻而平和的指引。 采用语录体，每则不过数行，却字字珠玑，微言大义。无需整块时间，于晨昏闲暇时诵读一二则，反复体味，便能常读常新。如 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是德修行的砥石 ，此类箴言能时刻提醒我们反观自照，将修养功夫融滴生活，在潜移默化中提升心性。 教导人在纷扰世界中，如何安顿自己的内心。 不仅讲对外处世，更重心性修养。它教导 我们 风斜雨急处，要立得脚定 ； 浓艳场中 要 试得淡 。这些智慧帮助我们于顺境中保持清醒，于逆境中
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
《周易姚氏学》以史料丰富、体例整饬、观鲜明著称，被同时期学者誉为 百年后，当独为学《易》者宗矣 。今人研读汉《易》，由此书手，可事半功倍。
1、王阳明是明代文人出身的杰出军事家，徐光启把他与刘伯温并举，称赞他们的功业为 定鼎有青田策勋，中兴称阳明靖乱 。本书是王阳明军事思想的集中呈现。 2、本书仿体排印，双色印刷，并采用传统的线装装订形式，尽量还原王阳明批注原貌，品相精美。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传注疏部(十二)(精)(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等j代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
《明通鉴》是续司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》所作的明代编年史，分别用元、明、清年号，把元末朱元璋起义、明朝一代历史与清初南明史囊括在内。 《资治通鉴》《续资治通鉴》《明通鉴》三部书，共同构成了中国古代编年史的序列。
所谓的 寒山体 即是：不拘格律，直写胸臆，或俗或雅，涉笔成趣。 寒山问拾得： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 拾得云： 只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
1.了解远古山川地理、物产风俗，认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录，编校精良，汇集前人研究成果，专家学者专业解读注释、翻译深浅出，适合大众阅读。 3.装帧精美，设计上乘，适于阅读并收藏。
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神歌、巫歌、情歌、灵歌 瑰丽玄奇的天人与先民图景。 百种注疏解《九歌》，二千年来集大成。 数代人力完成， 楚辞注疏 整理史重要一笔。 漆器花纹，简牍文字，锁线装帧，设计华美，执手咏唱，蕴意无穷。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
查慎行是清代前中期诗坛的领军人物，也是宋诗风尚的重要倡导者。 查慎行交游广泛，多次卷清代前中期的政治事件中，其诗文作品对研究清代历史亦有重要价值。 整理者充分利用手稿、日记等各种材料，行校勘和辑佚，体现新近学术研究成果。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目，影响深远，是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅，均为重新绘制，线条清晰，比例准确，装帧设计亦雅致清新，皆令人赏心悦目。
1.为乱世立传。《三国志》以魏为正统，为魏、蜀、吴三国分别修史，体例独特，在 二十四史 中别具一格。上起汉末群雄割据，下至西晋灭吴，完整记述由分裂走向统一的历史过程，名为 三国 而不止于 三国 。 2.为英雄正名。《三国志》取材严谨审慎，是记载三国历史的权威著作。曹操的复杂多面，刘备的坚忍图谋，周瑜的恢弘大气，诸葛亮更真实的治国之才，褪去《三国演义》的神化与脸谱化，认识三国时代与乱世群雄的本来面貌。 3.精选名人传记。本书精选23篇汉末三国人物传记，并作适当删节，让读者领略这些风云人物一生中最精彩的瞬间，读懂三国就从这里始。 4.学生需要的《三国志》读本。《诸葛亮传》中 隆中对 选新人教版语文教材九年级上册，其他篇目也时常在各年级语文试题出现，是中学生了解三国史、学习文言文的重要参考书目。
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
☆ 选题稀缺独特：聚焦元代独有的世界性、族群文化多元融合特质，填补细分研究空白 ☆ 内容专业扎实：收录9篇专题论文，学术研究体系完整，论证严谨 ☆ 研究视角多维：宏观考察蒙元统治影响，微观深挖蒙古/色目家族士人化现象 ☆ 核心议题聚焦：深度剖析科举制度下四大族群的社会文化与互动生态 ☆ 史学价值突出：明晰元朝兼具独特性与延续性的关键历史定位，兼具学术与参考价值
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
☆万字前言，导读《方言疏证》 本书前言一万五千余字，是一篇精彩的《方言疏证》导读。部分对戴震的《方言》研究行了详实介绍，不仅列举了《方言疏证》中的精彩校勘与疏解，证明梁启超 自得此校本，然后《方言》可读 和卢文弨 汉人故训之学犹存于是 的评价并非虚言，同时也客观指出了一些失误之处；第二部分通过成书、流传情况的梳理和具体的文字对比，论证了四库系武英殿聚珍本的确是存世《方言疏证》各本中好的版本。 ☆精心校理，还原文献面目 整理者指出， 校订本基本的目标就是要真实呈现戴震的学术成果 。因此，这个校本努力还原戴氏《疏证》后校定、写定本的面目，而不评定戴氏学术本身的是非。本次整理紧密围绕文献本身来行，终呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆排式舒朗，索引便利读者 这个校
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