一、基本：《春秋公羊解诂》是中国古代学术主体 经学的基本典籍，对于当代人研读文史具有不可替代的参考作用。 二、精善：《春秋公羊解诂》是校者郜积意先生在深研何休之学之后行校整理的，既尊重文献又尊重经学，质量上乘。
1.为乱世立传。《三国志》以魏为正统，为魏、蜀、吴三国分别修史，体例独特，在 二十四史 中别具一格。上起汉末群雄割据，下至西晋灭吴，完整记述由分裂走向统一的历史过程，名为 三国 而不止于 三国 。 2.为英雄正名。《三国志》取材严谨审慎，是记载三国历史的权威著作。曹操的复杂多面，刘备的坚忍图谋，周瑜的恢弘大气，诸葛亮更真实的治国之才，褪去《三国演义》的神化与脸谱化，认识三国时代与乱世群雄的本来面貌。 3.精选名人传记。本书精选23篇汉末三国人物传记，并作适当删节，让读者领略这些风云人物一生中最精彩的瞬间，读懂三国就从这里始。 4.学生需要的《三国志》读本。《诸葛亮传》中 隆中对 选新人教版语文教材九年级上册，其他篇目也时常在各年级语文试题出现，是中学生了解三国史、学习文言文的重要参考书目。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本，一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作，一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。
☆ 处世三大奇书之一 曾国藩一生践行的修身养性儒家经典 《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》共221则，涵盖了人生的诸多方面——修身养性、为人处世、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子，同时涉及清朝的文化、道德和风土人情。简明扼要的平常话，发人深省的智慧语。句句真知灼见，读懂一生受益！讲透中国人的处世哲学，质朴简约，专讲现实中你我应如何安身立业。☆ 小原古邨插画珍藏本本书精选搭配日本著名画家小原古邨的26幅传世画作。由“中国美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致，四色印刷，装帧典雅沉静，便携的小开本精装，适合随手翻阅或旅途携带。☆ 高级的阅读质感生僻字词注音，扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽，译文流畅，注译
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
肩水金关汉简涉及的时间跨度长，内容丰富，对研究秦汉时期的历史、政治、文化、语言等很有帮助。《校释》就是在吸收已有研究成果基础上，对这批珍贵文物所作的深度整理。
一、处世奇书，经典传世：作为与《菜根谭》《围炉夜话》并称的 处世三大奇书 ，《小窗幽记》由明代陈继儒纂辑，是清言小品集的巅峰之作。全书分十二卷，从修身养性、立身处事到怡情怡景，全方位涵盖人生涵养与生活智慧，兼涉世情历史、山水艺术等多方面内容。文字典雅隽永，意蕴深远悠长，于凝练字句中藏尽古人的生命体悟与精神追求，历经数百年仍能为当代人提供心灵滋养。 二、精妙注解，畅读无忧：本书以权威版本核校原文，在精选精华篇章的基础上，辅以精准注释与译文，既保证文本的简洁流畅，又扫清阅读障碍。无论你是初次触清言小品的读者，还是深耕传统文化的爱好者，都能轻松沉浸其中，读懂古人的处世哲思与生活智慧。 三、升级典藏，品质精良：本次中华经典藏书全面升级，作者、责编在旧版基础上行了细致的磨。不仅校正过往版
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面 整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色， 体现传统典籍的特
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
作为明清时期广为流传的处世经典，《菜根谭》萃取了儒家的中庸务实、道家的清静超脱与佛家的空明智慧。书中格言如 处世让一步为高，退步即步的张本 、 宠辱不惊，闲看庭前花花落 ，直面人情世态、穷达顺逆，为我们在处理复杂人际关系、平衡内心纷扰时，提供了深刻而平和的指引。 采用语录体，每则不过数行，却字字珠玑，微言大义。无需整块时间，于晨昏闲暇时诵读一二则，反复体味，便能常读常新。如 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是德修行的砥石 ，此类箴言能时刻提醒我们反观自照，将修养功夫融滴生活，在潜移默化中提升心性。 教导人在纷扰世界中，如何安顿自己的内心。 不仅讲对外处世，更重心性修养。它教导 我们 风斜雨急处，要立得脚定 ； 浓艳场中 要 试得淡 。这些智慧帮助我们于顺境中保持清醒，于逆境中
一、处世奇书，经典传世：作为与《菜根谭》《小窗幽记》并称的 处世三大奇书 ，《围炉夜话》以二百二十一则凝练格言，构筑起完整的安身立业指南。作者王永彬以冬日围炉闲谈的温情笔触，从教育、成长、立志、世、谋生、成事等维度，将儒家的深刻哲思融日常琐事的感悟中。文字典雅温润，意蕴悠长醇厚，没有晦涩说教，唯有娓娓道来的处世智慧，历经百年仍能为当代人消解浮躁、指引心性。 二、烟火哲思，照见当下：不同于一般圣贤典籍的疏离感，本书以 至交好友围炉畅谈 的虚拟情境篇，让处世智慧多了份烟火气与亲切感。无论是职场人际的相处之道、家庭教养的核心要义，还是安贫乐道的生活态度，都能在书中找到共鸣与启示。它既是传承中华处世哲学的经典文本，也是滋养心灵、安顿自我的精神读物，适合当代读者在碎片化时代静心品读，汲取穿
☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍，纪传体正史之一，保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果，《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 平装本新上市，锁线胶订，便于翻阅。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目，影响深远，是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅，均为重新绘制，线条清晰，比例准确，装帧设计亦雅致清新，皆令人赏心悦目。
1 . 一部《山海经》，半部华夏史。 《山海经》中蕴涵了华夏民族的基因密码。书中扶桑、祝余、九尾狐、毕方鸟等奇珍异兽，编织出瑰丽的上古想象；夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚等神话故事，不仅塑造了华夏精神的原型，更成为后世文学创作的经典母题； 不死国 不死民 的记述，反映了先秦时期对生命永恒的哲学追求；对九黎、三苗、肃慎、匈奴等古族或方国的记载以及对炎黄世系的系统梳理，为研究中华文明起源提供了不可替代的文献依据。 2 .跟随山海之旅，体会先民智慧。 《山海经》是一部包罗万象的上古奇书。书中一些山名、水名，如 崦嵫 、昆仑、黄河等，与古地名精准印证，为史地研究提供了关键坐标；对蓬莱、会稽等方位的清晰记载，令人惊叹先民的空间认知能力；草木禽兽与遍地矿藏的记录与利用，彰显先民 知自然以利
★苏东坡存世两部笔记之一，与《东坡志林》互为表里，尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献， 精校优质版本，呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源，还原东坡创作和笔记编纂过程。
☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说： 汉人著述中第一流也。 《汉书》中也记载，淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝， 上爱祕之 。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面，吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献，东汉时许慎、高诱均曾为之作注，足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽，第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂，文字艰深，自清代以来，为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上，继续行整理校释，初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本，力求给读者和研究者提供更多的方便。
《诚斋易传》是南宋著名诗人、思想家杨万里历时 1 7年撰 成 的《 易 》 学著 作 ，该书 援史证易 ， 通过系统梳理 、 总结中国 历史 治乱经验 以 解《周易》， 将 史学与易 理 相结合，形成了鲜明的以史为鉴、经世致用的 史事易 之学 。杨万里 也 被认为是《易》学 两派六宗 中 史事宗 的 核心 代表人物。
1.名家一手史料，描摹民国北大真实图景：日记覆盖1924 1936年北大民国学术黄金期、1951 1952年院系调整重大转型期，大量官方校史一笔带过的事件、未公的校务细节，或有完整、连续的原始记录。 2.串联学界名流，解锁大师们的鲜活日常：告别神化的大师叙事，以第一视角带读者走民国北大的校园与学术圈，见证胡适、傅斯年、钱穆等一代宗师的治学甘苦、行事风貌与烟火日常。 3.学人微观视角，平实笔墨映照时代沉浮：日记记录了上世纪二十至五十年代北平的物价薪资、交通出行、社交礼仪、文人日常起居、时局变动下的个体心态，还原近代知识分子的真实生存状态。 4.整理严谨精当，文史爱好者的必藏经典：本书是继《郑天挺西南联大日记》后的又一史料力作，兼具文献价值、收藏价值与大众人文阅读价值，是民国日记系列收藏不可或缺的经典拼图。 《郑天
1 . 中国古典园林的艺术圣经。 出身书香门第的计成， 热爱诗文和绘画 ，青年时期 游历河北 、 湖北 、 湖南 、 山东 、 安徽等地 ， 饱览自然山水风光。中年后，他 将诗文书画的才情与山水美学的感悟融造园实践，主持营造了东第园和寤园等传世名园，以笔墨为锄，构筑起 壶中天地 的理想图景，成就了 文人雅士诗意栖居的精神家园，使 可游、可居、可赏的理想生活成为可能。 2 .古典园林营造的百科全书。 全书三卷十二篇，涉及 园林营造的各环节 ， 小至栏杆的形制、石材的遴选，大至园林的布局、意境的营造，皆有详尽阐述与精妙图解， 235幅手绘线图更是还原造园细节。书中提出的 巧于因借 ， 精在体宜 的营造原则， 虽繇人作，宛自天 的造园理论核心，是对中国古典园林审美思想的精辟总结，反映出中国古代崇尚自然、
1.家训之祖，创体系。被誉为 古今家训，以此为祖 ，第一次将零散的家训思想系统化，成为第一部体系宏大、内容完备的家庭教育经典专著。 2.不止于家训的文化宝库。内容远超一般家教的 说教 和 训诫 ，涵盖立身、治家、处世、为学乃至音韵、训诂、考证等学术领域。其中《文章》《书证》《音辞》《杂艺》等篇章，保留了作者在文学、文字学、音韵学、校勘学等方面的精深见解，具有很高的学术价值。 3.乱世生存的通达智慧。颜之推历仕四朝、三次为亡国之人，在极端动荡的战乱中，能够保全家族并代代昌盛，反映了他对人情世故的深刻洞察和对时局变迁的精准判断，凝聚了作者历经磨难淬炼出的务实通达的生存智慧。 4.超越时空的教育理念。书中对早期教育、勤俭治家、道德诚信、终身学习的论述，与当代的教育理念高度契合。书中反对重男轻女、主张养
桐城派创者，清代著名文学家、思想家 1 . 全面展现桐城派宗师姚鼐的一生。 2.全面总结前人研究，充分挖掘手迹、信札、书画题跋等新材料。 3. 以带面，勾勒乾嘉时期的学术版图。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
1.儒家 五经 之一，塑造了中华文化的精神底色。 作为儒家 五经 之一的《尚书》，是儒家思想体系的重要载体。 政书之祖 与 史书之源 双重身份的加持，更奠定了它不可替代的历史地位。书中记录了先民对治国、修身、理政以及天人关系的深刻思考。从 民惟邦本，本固邦宁 的民本思想，到 克明俊德 的修身之道，再到 协和万邦 的天下格局，读懂《尚书》，就读懂了中华文化的精神底色。 2.我国第一部记言体史书，保留了大量珍贵的史料。 不同于以记事为主的史书，《尚书》以君臣对话、王室文诰、政令誓辞为核心内容，《尚书》中的诸多篇目，如《盘庚》《召诰》《洛诰》等，保留了先秦书面语的原始形态，其文字风格古朴艰深，是研究夏商周三代历史的 活化石 ，为考证上古时期的官制、礼制、经济形态、民族关系提供了不可替代的文献支撑，能够与考古
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为"兵学圣典"。它是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，我国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。本次译注、整理，采用的底本为杨丙安校理的《十一家注孙子校理》，条目分合因体例要求略有变化。作者军事理论专家陈曦教授功底深厚，广泛征引包括 十一家注孙子 在内的历代研究成果，注释详尽深，译文简明流畅，有助于广大读者理解孙子军事思想精髓。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠
☆365天，一日一画一课——愿你学得真知，学会潇洒，人生自在从容。洪应明，明代人，早年大隐隐于朝，在官场上摸爬滚打，晚年小隐隐于野，退隐山林著《菜根谭》立说。入世之时，必须得有百折不挠的决心；阅世之时，必须有方圆并用的原则；出世之时，必须有恬淡闲适的心境。☆静思自省明事理，待人、修心、处世之道，愿你读透《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。作为一个普通人，如何处理人际关系，如何提高个人修养，如何面对人生的顺逆，养成与人为善、内心安适、精进向上、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。
中华书局 中华经典名著全本全注全译 丛书 传统经典 伴你一生 【丛书卖】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中为经典的著作，约请业内专家行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者收藏。 1.《拾遗记》里的故事比《山海经》还要奥秘和科幻。如*卷记述了尧帝时代的UFO事件，浮于西海之上夜明昼灭的 贯月槎 ，和现代人描述的飞碟类似；如第四卷描写秦始皇见过乘着螺旋形 沦波舟 的 神人 ，这种船 沉行海底，而水不浸 ，堪称几千年前的潜水艇。这些描述，对科学史、文学史、乃至人类文化学史都很有价值。 2.《拾遗记》的语言比同时期的《搜神记》文辞华美。诗文的大量融合以及语言的形象化都使《拾遗记》在魏晋南北朝志怪小说中大放异彩
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
☆ 选题稀缺独特：聚焦元代独有的世界性、族群文化多元融合特质，填补细分研究空白 ☆ 内容专业扎实：收录9篇专题论文，学术研究体系完整，论证严谨 ☆ 研究视角多维：宏观考察蒙元统治影响，微观深挖蒙古/色目家族士人化现象 ☆ 核心议题聚焦：深度剖析科举制度下四大族群的社会文化与互动生态 ☆ 史学价值突出：明晰元朝兼具独特性与延续性的关键历史定位，兼具学术与参考价值
1 .精选底本 ，择善而从：以 1924年初刻本为底本，校以中华书局《全宋词》，参校诸家总集、别集，文字异同，择善而从。 2.词牌来源 ， 梳理 清晰：每种词牌第一次出现的时候，在注释部分考察词牌的本源、本事，介绍相关文化常识，为读者阅读词作提供参考。 3 .作者小传 ，简明扼要：每位词人均附有小传，介绍其生平履历、风格特，便于读者 知人论世 ，把握整体风格。 4 .注释串讲 ， 详细有趣 ：每首词均有详细注释，包含疑难字注音，有丰富的典故名物解释、文化常识、历史背景介绍，并在第一条注释对词作行串讲，以凝练的文字对写法、艺术特行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。
☆ 《帝王略论》 概述历代帝王事迹，总结治乱得失，是一部简明的通史读本。 ☆ 《魏郑公谏录》专门辑录贞观名臣 魏征的言行事迹，以为谏戒。 ☆ 本次整理， 底本 选取较早较善版本，校勘简明，辅以辑佚工作，更为完整便于利用。
从深信宿命到把握命运，一个真实的人生转变记录。 本书是明代袁了凡以个人经历写就的家训。他早年被算命断定一生轨迹，并一一应验，因而深信宿命。后经云谷禅师化，知晓 命自我立 之理，遂终身奉行改过、积善、谦德，最终超越了原有定数，改变了功名、子嗣与寿命。这不仅是一个故事，更是一份关于人如何凭借自身努力转变命运的可信证言，为迷茫于命运是否天定的人，提供了坚实的思考依据。 一套具体、系统且可实践的修身方法。 书中没有空谈义理，而是给出了清晰的实践路径。全书分为 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四部分，详细阐述了如何从内心发起羞耻心、敬畏心、勇猛心来改正过错；如何从具体事务上区分善行的真伪、端曲、阴阳；如何运用 功过格 来检每日言行。它将修身齐家的宏大理想，落实为日常生活中可对照、可执行的
《卜筮正宗》是一部有关六爻占卜预测的经典著作。它不仅构建了完备的理论体系，而且还用真实的卜筮实例实践和验证这些理论，两相结合，拥有很强的说服力，为后学者提供了便捷、准确掌握卜筮方法的操作指南，大大拉近了玄妙预测学与普通大众的距离。
《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在 34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为 世间真文字、大文字、奇文字 。
1.大多数章节增加 解读 部分，对本章重要的或疑难的问题加以详细分析讲解。《道德经》用词简洁，不易理解，再加上老子由于逆向思维而产生的一些看似反常的观，即使有注释和译文，也不太好懂，本书 解读 部分主要为本章重要的概念观、本章历来的难解及争论之处、作者对本章的新解感悟等等，为《道德经》的理解提供更多线索和途径。 2. 用生动的事例讲解抽象的道理。《道德经》所讲道理抽象深奥，本书普遍采取举例说明的方式，通过一些贴切、生动的事例深浅出地解释道理，使读者能更直观更准确地理解书中要义。 3.在儒、释、道各家互相比较中体现《道德经》为代表的道家思想特色。儒家、佛家、道家都对中国文化的形成有着重大影响，彼此之间也有着千丝万缕的联系，同中有异，异中有同。经藏本《道德经》通过比较三家异同，揭示出《道德经》
1 .先秦墨家代表之作，一部不朽的经典 。 一部横跨政治、军事、哲学、逻辑与科技的百科式著作，说理严密、立论精准，既是古典思想珍品，更是中国古代科技智慧的重要载体。 2 . 墨子的 兼爱非攻 等主张，仍具有当代价值。 墨子提出的 兼爱 非攻 的平等博爱思想与和平理念， 尚贤 节用 的务实主张，穿越千年仍与现代社会高度契合，为当代人际交往、社会治理提供宝贵的借鉴。 3 .为理解文化多元性，提供全新视角。 墨子注重实证与实操，反对脱离民生的 无用之学 ，这种 技术服务于现实 的理念，正是科学精神中务实性的体现，为我们理解中华传统文化的多元性提供全新视角。
1 、文本权威。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐卦注释、翻译的方式，释读文本，详析义理，是针对有兴趣研读《周易》的广大读者《周易》普及本。 2 、前言实用。既讲解了《周易》的基本符号、术语和基本数理逻辑，又专设 筮仪解要 ，讲解占筮的基本规则、方法。为读者门提供了基础支持，帮助读者深理解《周易》所承载的古人的思维体验和人生智慧。 3 、注释丰富。其中有对卦象、爻象的具体分析，帮助读者明了该卦主体内容，又简明精要地指明了该卦内涵，使读者能从中体会中国古老智慧的魅力。 4 、题解深。各部分题解提供了对《周易》整体性问题的思考，帮助读者从被视为宇宙基本规律的 八卦 与 六十四卦 符号系统中寻绎自然与社会的共通逻辑，引导人们结合个人情境行解读，调整心态，启发反思，寻求
揭秘甲午时期日本汉诗的创作生态，从日本人的视角看甲午之战。
? 中医核心典籍的经典版本，充分展现乾嘉学派辑佚校勘成果，广泛比勘，厘正历代传抄讹误，奠定现代《本草经》研究基石。 ? 还原古本原文，逐条附精简按语；施加新式标点，精校文本，便于阅读。 ? 仿古线装，清新典雅，兼具学术与收藏价值。
1. 声临其境：能读能唱的《论语》 。 《论语吟诵本》是视听结合的经典有声读物，通过扫描二维码，读者可以听到《论语》二十篇中每一章的普通话朗诵和古法行腔吟唱，这在同类读物中较有特色，辨识度很高。 这种学习经典的方法，更便于 青少年学生及广大读者揣摩门， 提高学习效率，从而加深对经典的理解与运用。 2.老少咸宜：适合各年龄段 不同 水平的读者。 全书包括原文、注释、译文，生僻字和易误字有注音，每篇之前有精心结撰的导读，言必有据，与朗诵、吟唱相得益彰，既适合 青少年学生、亲子教育各方，也适合有一定基础的传统文化爱好者阅读学习，对于中小学的《论语》整本书阅读来说，更是理想的经典读本。 3. 厚积薄发：尽显名师风范和专业水准 。 本书导读译注者刘强教授 及吟诵者李华伟 长年从事传统文化
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一、一代文学，元曲菁华： 王国维曾言 唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学 。元曲作为与唐诗、宋词比肩的文学瑰宝，兼具市井烟火与文人意趣。本书精选三百首元曲，突破传统选本局限，全面展现元曲题材多元、风格各异的艺术风貌，让读者得以尽览 一代之文学 的独特魅力与精神内核。 二、严谨校注，深透解读： 本书以近人隋树森《全元散曲》为底本，参校《阳春白雪》《太平乐府》等多部元明珍本刊本，择善而从，确保文本权威。注释借鉴最新解读成果，精准疏解辞义，对相关典故、意象，予以深刻剖析，助力读者置身历史语境，深度理解元曲精髓。 三、升级典藏，品质精良： 本次中华经典藏书全面升级，在旧版基础上行了细致的磨。不仅校正过往版本中的部分错讹，确保文本的真实性与权威性；更对注释行优化，让古籍义理清晰
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
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