
作者多年磨一剑,再次重拳出击,再续经典,再次解读经典著作。质量一如既往,值得品读

这就是赫赫有名的“东方药物巨典”,这就是达尔文所称的“1596年的百科全书”!凡有相关,靡不收采,虽命医书,实该物理。





孔子固有之道,行之即为仁义,思之则为中庸,仁义是结果,中庸是手段。

孟子是禁欲主义者吗?他为何坚持主张性善论?其民本论是否是中国早期的民主思想的萌芽?杨泽波教授专研孟学数十年,在本书中,他试图以通俗化的解读方式来澄清关于孟子及其思想的种种误解。

坦普尔爵士生逢英国内政与外事的动荡,文人从政,后因厌倦英国多年来政策的频繁更改,无力为祖国力挽狂澜、更多作为,隐退江湖,想必他写下的文字饱含了他对政治与人世普遍境况的智慧思考。身处当今之世的我们,可借以反思我们所正在经历的内外变化,做一参照,究其根本,判明得失。


存圣人之心,志圣人之气,行圣人之道,二立圣人之德。这就是《大学·中庸》所阐述的儒家内圣外王的智慧心法。

《清代学术概论》是我国**部系统总结清代学术思想史的著作。全书论析有清一代学术思想,涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域,而贯之以时代思潮兴盛转承的主线,可谓气势磅礴,思路明晰,有如一气呵成,被后世研究者称为“近代学术史上的一件珍品”。该书把中国近300年视作中国的文艺复兴时代,力图从中梳理出中国文化迈向近代的历史程,更被后世研究者高度评价,认为这是“‘五四’运动所促成的中国资产阶级启蒙意识一步觉醒的思想表现和学术成果”。

《道德经》是中国古代哲学思想的集大成,而今仍然影响着中国人的思想和抉择。 通俗解读:避文言壁垒,用通俗的、诗一般的语言,用现代的思想拆解《道德经》,与老子行精神对话。 现代表达:不纠结于字句考据,更专注于思想传承与现实启发,既有传统文化的厚重感,又有直面当下的通透感。 多维视角:融会贯通古今中西的哲学思辨,既谈天地自然原理,也讲人间处世谋略。 深度共鸣:结合历史典故与现代社会现象,展示《道德经》思想跨越两千年仍具有超强魅力。 结构清晰:按原文章节脉络展,每章聚焦核心要义,层层递,便于阅读与理解。




关于《素书》有一个很有名的故事:曾刺杀秦始皇的张良,逃亡到下邳时遇到一位老人,这位老人故意把鞋子丢到桥下,让张良捡起并替他穿上,认定“孺子可教”后传他一卷书,告之“读书则为王者师矣”。

《大学》所论述的主题是“道德”,曾子把它更加条理化、人格化、具体化,重在关照人和人生面临的具体问题以及应取的态度。提出修德的 “三纲要”、“八条目”,以及“修身、齐家、治国、平天下”等命题,使之更加贴近社会现实和人们的生活需要。 《中庸》作为平民的哲学,其行为准则是“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义归顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”、从而达到“中庸”的和谐境界。

写给喜欢左思右想的国学爱好者! 国学领域的《中国哲学简史》,极简梳理三千年国学源流传承! 心为何物?心安何处?与万古圣贤心灵共振找回自己的心之力!

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1.本书是对《道纪》《通玄赞义》《南华新传》《玄纲论》《养真集》《坐忘论》等传统文化典籍的白话解读; 2.本书用道家经籍阐述道家思想,体现道学的思想内涵。 3.作者从人与自然、社会、家庭以及人本身的和谐层面论述道的理念,又从修齐治平的概念去体现道的内涵,目的是使人们返淳返朴,求证生命的本真, 坐忘 以求本、 养真 以合道,回归上古自然无为,清静恬淡。



缘故的歌谣,文苑的奇葩;千年的精神沉淀,千年的情感宣泄;孔子说:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。

王阳明再传弟子,明代科举专家,了凡四训作者

图解老子详解:成就盛世的执政治国之道(图解经典45)(试读本)
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1.从目录到正文,都迥异于其他《庄子》注本 经作者严密考证,本书证明今本《庄子》从篇目分类到各篇白文均非旧貌,是被西晋郭象删改、裁剪、重新编排后,由五十二篇大全本变异而来的三十三篇删残本。本书力图复原《庄子》篇目和文本旧貌,努力依照战国《庄子》初始本、西汉《庄子》大全本两大历史版本之体系逻辑确立本书目录结构,因而全书面貌一新,与其他《庄子》注本迥然不同。 2.本书再现战国《庄子》1.0版、西汉《庄子》2.0版真容 经作者细致考证,本书全部复原战国《庄子》1.0版内篇七、外篇二十二共29篇篇目,除《曹商》《惠施》等极少数残篇之外,基本复原其全部白文。全部复原西汉《庄子》2.0版52篇篇目,并辨明西汉《庄子》大全本(即2.0版)52篇,为战国《庄子》初始本(即1.0版)29篇与西汉大全本新增23篇(即新外篇六、杂篇十四、解




传习录(明隆庆六年初刻版精校,全新精装典藏版!阳明学研究专家余怀彦教授作序推荐)
1.以明隆庆六年初刻版为底本,重新修订,添加注释,再现儒家圣人经典! 2.新增王阳明画像及《传习录》《王文成公全书》等著作的版本介绍。 3.新增经典名篇6篇和正史传记1篇:《教条示龙场诸生》《尊经阁记》《象祠记》《瘗旅文》《大学问》《朱子晚年定论》 《明史王守仁传》。 4.一部不可多得的王阳明作品精选集,阳明学研究专家余怀彦教授亲自作序推荐! 5.新增王阳明书法作品一幅:红叶满林春正暮,隔堤遥见片帆归。 6.新增王阳明著名七律诗《泛海》一首:险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。 7.新增王阳明 四句教 :无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

《图解老子详解》便是一本从执政学角度解读《老子》的开拓性著作。

1. 名家执笔,精心编著; 2. 文本厚重,阅读性强; 3. 寓理于事,深浅出。


·《纪检监察报》推荐干部阅读图书,多家媒体长期关注 ·国学研究名家吴光领衔主编 ·结合领导干部工作需要“订制”章节主题 ·解读深入浅出,准确、完整、全面地介绍儒学知识

王阳明,明宪宗成化八年(1472)出生于浙江余姚。

《三十六计》:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,养虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。这就是享誉中外的军事谋略精华。

《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目,被南宋朱熹抽了出来,将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解,这就是影响深远的《四书集注》。 朱熹秉承的正是程氏兄弟的学术观,故而将其合并在一起注解刊行,《大学》、《中庸》两篇亦因此有了独立的价值。 对于现代人而言,《大学》和《中庸》已经不是单纯意义上的科举考试用书,它们已经成为承载中国传统人文修养的精华,其中的一言一行,在现代人看来,依然具有实际意义。


《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》,是道家乃至我国古代思想史和文化史上著名的典籍。全书共八篇,由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观,把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段,具有很高的理论价值,对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上,对原典进行了注释和解译,力求使译文通俗易懂,读者可以深刻感受到列子的思想精髓,从而将先贤智慧更好地运用到现实生活中。


“国学今读”系列书特色: 1.种类丰富,经典选粹:精选*受读者欢迎的16部原典,兼顾儒道经典、兵法经典、历史地理、修身处世、蒙学经典几大方面。可谓“经典中的经典”。 2.插图精美,紧贴内容:适应“读图时代”的读者期待,国学经典与名家绘画相配, 如明清、民国时期名家国画,线描古画(如 孔子圣迹图、二十四孝图等)、明清时期《山海经》古本绘图,图文并茂,相得益彰。 3.注解适度,*接地气:原文译文对照,无古文基础亦可入门。注释尽量简短, 不做学术探讨,以大众读懂为宜。 4.贴近当下,生动讲述:结合当下生活,加入与当代生活有关的故事和案例,以活泼亲切的方式讲述经典智慧。让经典更加平易近人。 老子的思想是人类的大智慧,古往今来,从古哲先贤到文人雅士,从帝王将相到政商名流,都不乏从《道德



大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。天时不如地利,地利不如人和。老吾老以及人之老,有无有以及人之幼。




校精良,搜罗广泛,南宋著名理学家黄榦文集深度整理本问世 《黄榦集》对黄榦多种类型的著作行了全面、深度的整理,校者除对底本文字行仔细校外,还对黄榦的佚著佚文行了广泛、全面的搜集,且附录了大量有关黄榦的文献资料,内容丰富,是极具学术价值的一部古籍整理之作,体现了比较前沿的研究成果,可为学界研究黄榦本人及其思想提供重要资料。

影响全国的江苏地方哲学流派与哲学思想


《道德经》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道。