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李嗣源在位七年,年年粮食获得丰收,不动兵革,算是五代贤君。 他 在位期间,同五代其他时期相比较, 后唐 称得上是小康社会。 冯道之所以能成为中国历史政坛上的 不倒翁 ,与他善于谏君是分不的。李嗣源之所以能成为五代少有的明君,与他身边有冯道有很大的关系。尽管李嗣源和冯道两人的历史地位比不上李世民和魏征,但在重武轻文的五代十国时期,也算是鹤立鸡群了。 李从珂确定宰相人选,采用了一个*简单、*原始而又*荒唐的办法 抓阄。他将三个人的姓名写在纸上,揉成一团,放琉璃瓶中,先焚香祝天,然后用筷子夹出纸团,逮着谁是谁。 石敬瑭的即位大典,是中国历史上皇帝登基中*荒诞的一场闹剧 。 他称帝的时候,连皇帝的衣冠都没有,仓促之间,大概赶制也来不及 。 耶律德光似乎不想让他的干儿子太难堪,脱下自己身上的

贯穿上下几千年、纵横东西数万里、涉及众多人文学科 深度揭示中华文化别具一格的生成机制 全景展现中华文化波澜壮阔的发展历程





人们赋予史学尊职,整理既往,助益现世,教导未来的岁月。如此崇高的尊职,目下的尝试不敢承担,它只想呈现,过去原本是如何。 我愿我的自身倏尔消融,只让那些能够呈现强大力量的东西去述说。 兰克 本书以研究兰克史学为中心,兼顾由兰克史学所衍生、对中国近代史学专业化产生重要作用的史学方法论著作,如伯伦汉《史学方法论》、朗格诺瓦和瑟诺博司《史学原论》、坪井九马三《史学研究法》,他们彼此之间存在一定的关联和竞争关系。一方面,以 中国立场 论述这些域外史家的学术个性与思想,与一般西方学者的观察聚焦有所不同;另一方面,细致勾稽再现他们在20世纪中国史学被受、拒斥或误读的具体过程,而分析他们的史学遗产哪些方面沉淀在中国现代史学,构成其组成部分,哪些成分则被中国史家所忽略。本书不是人物研究的丛集,他

清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域,本书以当时独居时代特色的新政机构 编订名词馆和贵胄学堂为研究对象,收集了大量馆藏文献,具有重要的学术价值。


缟纻风雅:第二届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会论文集(精) 中华书局出品

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中国现代军事制度研究——以中华民国军事制度为主线的考察(1924—1949)(全二册) 中华书局出品

本书不仅能从社会学的角度审视皇族贵戚、文人墨客、商贾游侠及普通民众的休闲方式、价值取向、人生态度、消费习惯和社会风俗,充实唐代、宋代社会生活史研究,的内容,从而拓宽唐史、宋史研究的范畴,而且可以为我国现代休闲产业的可持续发展提供借鉴。




☆ 曾氏奏折曾被誉为天下第一奏折 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年,曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩奏折存世两千余道,唐浩明精选44道翻译、评 ☆ 曾氏身为晚清重臣,既受倚重又遭防范,立不世之功,又能功成身退 ☆ 从曾圣人的工作报告中,读懂非凡的职场智慧与成事之道

六朝石刻丛考?--国家哲学社会科学成果文库(全二册)(图像版) 中华书局出品



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1.整理体例严谨、规范,原底本注与现整理者注区分明确,便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料,收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述,也有日本人关于中国法制的著述,体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。

马衡作为我国近代考古学的前驱人物,在我国传统学术向现代学术过渡、转化的过程中发挥了重要的拓性与建设性作用,并且能够超然于各派政治势力之上,在守护故宫文物的事业上做到无咎无恙,善始善终,取得巨大的成功。 在担任故宫博物院院长期间,马衡不仅在很大程度上牺牲了自己的学术爱好与考古事业,而且在日后极其艰难的条件下仍始终如一地坚守传统文化、保护文物安全,可以说是其一生经历中*令人感佩与动容的部分。 本书系统展示了马衡的治学经历与学术成果。

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中国科学院自然科学史研究所 十二五 规划项目、国家出版规划项目 本书是《科技知识创造与传播研究丛书》中的一种,蕴含着众多科研人员多年研究成果, 体现了作者多年的学术功底与文字表述能力,同时体现了以中国古代科技史为论述出发的研究范式的转变,具有一定社会价值与学术意义。

翻这本小书,时光倒回一百多年前的中国,模糊、渐远的旧日影像,映出迟暮国度蕴藏的生机。夜色渐退,光明在前,不断地回望和理解过去,我们才能更好的关注现在,思考未来。




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作者以敏锐的学术眼光和细腻的女性视角对家庭伦理剧中的女性形象行分析,探讨当代家庭伦理中的女性形象,以及构成这一形象体系的社会内部动因,具有一定的学术创新性。


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传统中国 的概念,似乎可以从纵、横两方面来理解:就时间即 纵 而言,始自上古三代,历经汉唐宋元,降及是有清诸朝,均在其规范之内;就专业领域即 横 而言,则政治、经济、思想、文化、风俗等等,全都包罗其中。甚至,鉴于社会制度、意置于 传统中国 的范畴内行研究。显而易见,对于 传统中国 的研究,必须既有广度,又有深度,是为传统中国研究的特色,也是它的观。千百年来,人们就是在原型或真相因各种原因被掩盖、被扭曲的情况下阅读、理解传统和传世文献的,面对这些传统、传世文献的某种程度误解就构成了真实历史过程的一部分。



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☆曾氏一生对文学的志趣与钻研颇深,他的诗被称为拓了晚清的宋诗运动,他的文章,被公认为代表晚清桐城文派的最高成就。 ☆唐浩明精选曾国藩诗135首、文47篇等,加以评,从诗文中领略一代名臣的诗才和胸襟。

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★左侧图版,右侧文字 图文对照使用非常方便,既可通过图版观察文字字形,又可根据释文快速阅读,满足多种需求。 ★前有说明,后有按语 除标释文外,本书释文前后有说明和按语。说明主要交代原碑刻立时间、形制、尺寸、行字数、纹饰、存藏等内容;按语主要说明碑刻的文献价值及研究价值,辅助理解。

◎儒家文化因何在晚清陷困境,而晚清的士大夫究竟如何认识西方世界,这是一个值得探讨的话题。 ◎为什么中国传统士大夫在近代以来一直拥有矛盾的心态?造成这种心态的原因是什么? ◎本书从近代中国正统士大夫的文化心理、认识心理与社会心理三个层面展分析,考察他们对于异质文化的排斥态度、保守和少数先觉者内心的苦闷与压抑。