传统中国 的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即 纵 而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即 横 而言，则政治、经济、思想、文化、风俗等等，全都包罗其中。甚至，鉴于社会制度、意置于 传统中国 的范畴内行研究。显而易见，对于 传统中国 的研究，必须既有广度，又有深度，是为传统中国研究的特色，也是它的观。千百年来，人们就是在原型或真相因各种原因被掩盖、被扭曲的情况下阅读、理解传统和传世文献的，面对这些传统、传世文献的某种程度误解就构成了真实历史过程的一部分。
翻这本小书，时光倒回一百多年前的中国，模糊、渐远的旧日影像，映出迟暮国度蕴藏的生机。夜色渐退，光明在前，不断地回望和理解过去，我们才能更好的关注现在，思考未来。
用温情与敬意回望千年未有之变局，用严谨与关怀抽茧百年诡谲之动荡不戏说、不歪说、不妄说的历史书。
人们赋予史学尊职，整理既往，助益现世，教导未来的岁月。如此崇高的尊职，目下的尝试不敢承担，它只想呈现，过去原本是如何。 我愿我的自身倏尔消融，只让那些能够呈现强大力量的东西去述说。 兰克 本书以研究兰克史学为中心，兼顾由兰克史学所衍生、对中国近代史学专业化产生重要作用的史学方法论著作，如伯伦汉《史学方法论》、朗格诺瓦和瑟诺博司《史学原论》、坪井九马三《史学研究法》，他们彼此之间存在一定的关联和竞争关系。一方面，以 中国立场 论述这些域外史家的学术个性与思想，与一般西方学者的观察聚焦有所不同；另一方面，细致勾稽再现他们在20世纪中国史学被受、拒斥或误读的具体过程，而分析他们的史学遗产哪些方面沉淀在中国现代史学，构成其组成部分，哪些成分则被中国史家所忽略。本书不是人物研究的丛集，他
本书是一本视角新颖、颇有见解的环境史、森林史著作，也横跨明清史、社会经济史领域。作者使用了大量宋元明清时期的民间文献等史料，论述扎实。作者面临的疑问也颇似 中国未能发展出资本主义 等老话题，不同的是他从森林这个角度提出了有益的补充。
☆ 曾氏奏折曾被誉为天下第一奏折 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年，曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩奏折存世两千余道，唐浩明精选44道翻译、评 ☆ 曾氏身为晚清重臣，既受倚重又遭防范，立不世之功，又能功成身退 ☆ 从曾圣人的工作报告中，读懂非凡的职场智慧与成事之道
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
六朝石刻丛考?--国家哲学社会科学成果文库(全二册)(图像版) 中华书局出品
李嗣源在位七年，年年粮食获得丰收，不动兵革，算是五代贤君。 他 在位期间，同五代其他时期相比较， 后唐 称得上是小康社会。 冯道之所以能成为中国历史政坛上的 不倒翁 ，与他善于谏君是分不的。李嗣源之所以能成为五代少有的明君，与他身边有冯道有很大的关系。尽管李嗣源和冯道两人的历史地位比不上李世民和魏征，但在重武轻文的五代十国时期，也算是鹤立鸡群了。 李从珂确定宰相人选，采用了一个*简单、*原始而又*荒唐的办法 抓阄。他将三个人的姓名写在纸上，揉成一团，放琉璃瓶中，先焚香祝天，然后用筷子夹出纸团，逮着谁是谁。 石敬瑭的即位大典，是中国历史上皇帝登基中*荒诞的一场闹剧 。 他称帝的时候，连皇帝的衣冠都没有，仓促之间，大概赶制也来不及 。 耶律德光似乎不想让他的干儿子太难堪，脱下自己身上的
☆曾氏日记内涵丰厚，影响深远，作为最初始最本色的史料，有助于今人近一个真实的曾国藩。 ☆唐浩明从存世篇目中精选200余篇并作分类 ☆品读曾氏日记，探索其人生智慧、处世谋虑，修身养性之道，历史之细也尽在其中。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集，呈献真正体现民族精神的文明内核 阐明与中国国家历史行为相符合的文明根基：儒法共生 揭示中国民族存在与发展的核心精神：强势生存 ☆新作长序，解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 大同理念具有丰富的历史内涵，是中国社会生存形态终极目标认知体系，也是马克思主义中国化最丰厚的土壤 向善去恶理念所呈现的价值观渗透于社会各个领域，是中国文明的人性认知体系之本位 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性，探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 纵览五帝时代到秦帝国的七大跨越，总结前三千年文明发展的五大经验：自觉求变，强力反弹、有限扩张，融合精神，统一精神，培养人才 以世界文明的视野，厘清中国文明生命力的三大特质：注重实干、理性竞争、多元并
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
《穀梁》政治伦理探微——以“贤”的判断为讨论中心(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，本书以当时独居时代特色的新政机构 编订名词馆和贵胄学堂为研究对象，收集了大量馆藏文献，具有重要的学术价值。
◎百万粉丝历史大号脑洞历史沉淀十年全新力作！小马连环是《今日头条》大V，抖音粉丝三百多万，教育台《国史演义》栏目主讲人，头条学院讲师，给众多大学生讲述过历史以及自媒体知识，自带流量，带货力强。◎后现代的解构风格，将历史写“活”，告别沉重。作者的文字无论叙事还是说理都让人耳目一新，语言极具现代感，职场式现场解读，十分接地气。◎既严谨细致又不乏诙谐生动。参考了《左传》《春秋》《史记》等一手史料，用幽默风趣的语言，描绘出一个个鲜活的历史人物，让人一读就停不下来，大呼过瘾！◎理清历史脉络，解锁众多历史故事。主题式讲解，呈现春秋各国的核心事件，能让读者毫无压力地读懂彩纷呈而又残酷混乱的春秋历史。◎关照当下生活，让人轻松读懂历史的同时，看透人性，学会古老的智慧和圆方的处事哲学，对当今读者
1. 世纪的迷思 近代科学为什么诞生在欧洲而不是中国？百年来，这个问题在无数人脑海里盘旋，也有无数的答案。中国的科技发展历史悠久，无论数学、物理、天文、地理等都比欧洲早很多年。但是，近代科学却诞生于欧洲而不是近代中国，这是为什么呢？ 2. 探索问题的新视角：非社会学角度 这个问题的答案不是的，不同的人有不同的答案，源自每个人不同的观察视角：例如社会制度、经济制度、文化教育、认知方式、思维方式、科研机制、地理环境、宗教信仰等。有人认为是实用技术的推动，也有人说是中国强势的封建制度遏制了科学发展，甚至有人认为中国的传统文化拖累着科技的步。总之，大多是从社会学的角度寻找答案。 我们与其思考 近代科学为什么没有诞生在中国 ，不如反过来思考： 近代科学为什么诞生在欧洲 。 近代欧洲的科学实现了飞跃式发展
★左侧图版，右侧文字 图文对照使用非常方便，既可通过图版观察文字字形，又可根据释文快速阅读，满足多种需求。 ★前有说明，后有按语 除标释文外，本书释文前后有说明和按语。说明主要交代原碑刻立时间、形制、尺寸、行字数、纹饰、存藏等内容；按语主要说明碑刻的文献价值及研究价值，辅助理解。
1、E时代文史考证的门之书与示范之作，分享E考据的硬核知识与独家心得，内容精彩。 2、跟随作者细致的笔触，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案，有趣好玩。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
瀚海零缣——西域文献研究一集--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
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