《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
二十四节气是传统历法，更是民俗文化。
国学备览8(墨子·荀子·孙子兵法·吕氏春秋·尹文子·新书·扬子法言·鬼谷子·颜氏家训)
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。
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饮食史是可以这样写的，明清饮食的历史是很简明的。
楹在屋前，联出心中。
密宗上师、谈锡永教授评推荐：什么是立禅？即是禅的境界，禅的境界远离分别。什么是分别？依名言来认识事物是分别，例如说拳法、腿法，那便是依名言来作分别；依概念来认识事物亦是分别，例如说洪拳、咏春拳，那便是依概念来作分别。凡落分别都不是禅。若拳手能禅境，便能得 意 。这里说的 意 ，即是佛家的 清净无分别意 。既能得 意 ，即能依意成形。所以，拳师发出的形，亦需无作意而发，一落作意即成分别。于对拳时，由 意 适应对方而发招，而不是揣摩对方的形而以形相抗，这便是 立禅即意 。
《庄子》一书是道家学说的代表作品，也是中华传统文化中的一朵奇葩。《庄子》的作者并非庄子一人，据后世学者考证，其中“内篇”出自庄子之手，而“外篇”和“杂篇”就比较复杂了，多是庄子学说的继承者所作。庄子是奇人，《庄子》是奇书。博大精深的《庄子》，对后世思想史、哲学史和文学史的发展作出了不可估量的贡献。
文化是一个包罗万象的体系，浩成烟海，无穷无尽，任何一个人都无法做到对人类文化面面俱到、事无巨细地了解。
中国民间文化丛书——老黄历牛皮卷。
书从缘起 在党中央和国家领导人指示下诞生： 整理古籍，为了让更多的人看得懂，仅作标、注释、校勘、训诂还不够，要有今译，争取做到能读报纸的人多数都能看懂。有了今译，年轻人看得懂，觉得有意思，才会有兴趣去阅读。 陈云《整理古籍是继承祖国文化遗产的一项重要工作（1981年4月）》 这是陈云同志1981年关于整理我国古籍问题谈话中的讲话，后经中共中央书记处同意，以中央文件下发。根据该指示的要求，1983年（当时为国家*）成立了全国高校古籍整理研究工作委员会（简称古委会），古委会第YI任主任周林同志始组织力量今译古籍， 从1985年始，在全国高校古委会的组织领导下，经过北大、复旦、北师大、南、南大等数十所著名高校，近两百位专家学者的努力下完成。 丛书介绍 《中华文史名著精选精译精注丛书》是属下全国高等院校古
学习掌握必要的国学常识，不仅是开阔视野、增加知识储备、提高个人素质的必经之路，也是推动文化繁荣发展和社会进步的重要因素。然而，国学典籍汗牛充栋，内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。 为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的国学常识，编者对浩如烟海的国学常识进行了适当的取舍，选取了**代表性、*实用、读者*感兴趣的内容分门别类进行介绍。全书涵盖了国学各领域的重要内容和基本常识，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。为了方便阅读，本书采用了一问一答的形式，把本该数千字甚至数万字才能阐述清楚的问题压缩在数百字之中，以小见大，深入浅出，提纲挈领，传达出丰富的信息，让读者在*短的时间内获得尽可能多的知识。 中国早期六大文化区系都有哪些？ 天下 的范围是什么？ 郊祭
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。
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一本针对美国读者，却也让中国读者感动、深思、具有世界视野的书！
西厢记·窦娥冤·牡丹亭(国学网原版点注，黄仕忠、张燕瑾、汪龙麟点校)
礼仪作为人类交际的表现形式之一，同其他诸如文字、绘画等文明表现形式一样，是人类不断摆脱愚昧、野蛮，逐渐走向文明、开化的标志和见证。
经典里的中国：杨照“中国传统经典选读”系列（套装共十册）重回朝气蓬勃的先民时代，走经典里的中国。
★ 杨照，华文世界独一无二的经典领读者。 数年来孜孜以求，选取*开创性、原创性、代表性的中外经典，以 文学式读法 和 历史式读法 直接面对原典智慧；带着自谦的 偏见 和真切的问题意识，寻找现代人与传统经典之间的亲近感，实践个人直面传统经典、汲取经典智慧的可能路径，展现丰富多彩的阅读体验。 ★ 带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国。 诞生于媲美古希腊、充满生机和活力、群星闪耀的先秦时代的思想家和经典，织就的不仅是经典文本里的中国，也是 经典 的中国，更是我们每一个人的 故乡 ！ ★ 自由探索无涯无际的古代思想世界。 你会看到，《诗经》中传唱千年的民歌、《战国策》里古代中国的 权利的游戏 、《尚书》昭示中国古代政治启蒙的关键时刻、《左传》记录封建秩序的日薄西山、《论语》展现的活泼泼的师生
大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。
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