★南宋名相张浚文集全面而准确的辑校版本 ★对各篇文字撰作年月及张浚之官职、身份、所在精加考证 ★附有关于张浚的各类史料，便于参考
世说新语(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑) 中华书局出品
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
内容涉及汉语史、汉语言学史、汉字文化学、辞书学、汉语与亲属语言关系研究等诸多领域。 新概念、新理论体系，新领域，独到的阐释。 犀利清新，诗意盎然，引人胜，发人深思。
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
☆研究北宋后期政治史的重要文献，记载王安石变法前至北宋灭亡共60年历史，被宋代史书如《宋宰辅编年录》《续资治通鉴长编》等广泛征引。 ☆利用宋元多种文献辑录，尤其关注到稀见类书《国朝册府画一元龟》记载佚文，逐条考辨佚文系年时间。 ☆附载制诏章疏和碑传行状，恢复佚文原貌。
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
王应麟是南宋一位百科全书式的学者。他博学多才，学涉经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证，所著的《困学纪闻》一书，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称 宋代三大考据笔记 。传说王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的 三字歌诀 ，即今人耳熟能详的《三字经》。
☆熨贴人心的良药：越是新知铺天盖地的时代，越需要良言趣语来舒缓浮躁的心相。——关于处世立身：眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。关于人生追求：识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。关于闲情逸趣：梅花入夜影萧疏，顿令月瘦；柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。与《围炉夜话》《菜根谭》并称的处世奇书，畅销400年直至今天，仍发人深省。☆文化江山一女史李冬君作序推荐、周作人、季羡林、钟叔河、王家卫的架上书，——周作人1932年曾为嘉永本《小窗幽记》作题记，指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”；王家卫采访及微博互动时的金句之源：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。☆精选历代譬喻君子品性的水仙、梅、兰、竹、菊、荷主题文人画——宋徽宗赵佶、马麟、马
☆传承戴震《方言疏证》的清末《方言》校注全本 作为清末的一种《方言》校注全本，王维言的《方言释义》以戴震《方言疏证》为基础，逐条训释《方言》所收语词，并引《说文解字》《尔雅》《周礼》《礼记》《左传》《论语》《周易》《诗经》等文献资料以明词义；在训诂方法上，对戴震等乾嘉学者的声义理论、文字理论多有继承，在文字校勘和词义训释上都有一定突破；书中还多以清代山东等地方言俗语为佐证，从而保留了一批清末方言资料。虽然也难免征引过于繁杂、偶有穿凿附会等不足，但仍有其独特的价值。 ☆稿本首次整理，方便读者使用 王维言的《方言释义》一直以稿本存世，即便后来收《山东文献集成》，仍是采取影印方式，极不利于学界的认识、研究和利用。究其原因，一则王维言声名不显；二则稿本虽经誊抄，辨识仍较刻本困难，
1、王阳明是明代文人出身的杰出军事家，徐光启把他与刘伯温并举，称赞他们的功业为 定鼎有青田策勋，中兴称阳明靖乱 。本书是王阳明军事思想的集中呈现。 2、本书仿体排印，双色印刷，并采用传统的线装装订形式，尽量还原王阳明批注原貌，品相精美。
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
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《赤松子章历》是一部记录早期天师道上章科仪文书的重要文献，也是研究中古语言的宝贵资料。本书整理者充分发挥了他主攻道经语言研究的学术专长，对《赤松子章历》做了细致的校释。
1.儒家 十三经 之一，第一部叙事详备的编年体史书。 2.一部浓缩的春秋争霸战争史。《左传》全书共记录了492场战争，较详细的大战有14次。本书精选了其中决定性的几场大战，如韩原之战、泓之战、城濮之战（晋楚争霸转折）、殽之战（秦晋决裂）、邲之战（楚庄王问鼎中原）、鞌之战（齐晋争锋）、鄢陵之战（晋楚再争霸）、柏举之战（吴楚决战）等，每场战争独立成章，清晰地展现了春秋霸权的更迭主线，堪称一部浓缩的春秋争霸战争史。 3.丰富的战略智慧。春秋时代的战争，胜负常在战场之外。它深刻诠释了 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 （《孙子兵法》）的精髓。每一场战役都是政治、外交、民心、道义与军事实力的综合博弈。除了记录胜负，也充满对 信 义 礼 等战争伦理的辩论，对忠勇之士的褒扬。 4.叙事精湛的文学著作。《左传》是以人物、情
一、张载作为 北宋五子 之一，是著名的理学家，亦是关学宗师，其思想对后世产生了非常深远的影响。 二、《横渠易说》是张载仅存的 诸经说 著作，也是理学《易》著的代表作之一。 三、张载精研儒家经典，兼及佛道之书，但 《易》学 是其学问根底所在。 四、《横渠易说校注》一书，精选底本和校本，对张载《易说》核心思想概念、命题、疑难字词等做了简明注释，便于读者理解。 四、书后附录张子传记、序跋、提要、评议等资料，方便读者了解张载其人其书其学。
《通鉴纪事本末》创了以 事 为纲的本末体史书先例。 用司马光《资治通鉴》原文重新改编，可信、易读。 用故事串联中国一千多年古代史。
一、 两 合璧：万国鼎先生整理的两部农史著作《氾胜之书辑释》《陈旉农书校注》 合璧 出版。《氾胜之书辑释》《氾胜之书今释》再次形成 合璧 。 二、 两 精善：内容上，万国鼎先生的整理甚为精善。形式上，本次出版采用布脊纸面精装，装帧甚为精善。 三、 两 延续：万国鼎先生整理的这两部农史著作与中华书局有着很大关系，时隔多年再由中华书局出版，这是第一个 延续 ；本书是隐形配套书系 中华科技史名著 的第四种，这是第二个 延续 。
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
全面展现广东地区的诗学特色与发展历程 1 . 全面展现广东地区的诗学特色与发展历程。 2.广泛调查，深考证，精选版本与校本。 3.每种诗话前均有提要，方便阅读和研究。
1.治国理政的永恒教科书 。《资治通鉴》以史为鉴，揭示领导力与管理的核心法则，助你知行合一，成就大业。 2.人性洞察的生存哲学 。若想看透成败规律，这本 人间教科书 不容错过：1362年案例解码现实，助你识人、防患、在复杂世界中清醒前行。 3.名人推荐。毛泽东晚年床头的一部《资治通鉴》被他翻阅得 支离破碎 ，只得用透明胶 缝缝补补 。这部300余万字的鸿篇巨制，毛泽东反复研究、批注、阅读了17遍之多。 近代国学大师梁启超在其文章中高度评价《资治通鉴》： 司马温公《资治通鉴》，乃以政治家之眼光为史家之著述，其内容固具有一种政治哲学也。 现代历史学家翦伯赞评价《资治通鉴》： 以其翔实的史料，严谨的编纂，成为中国古代编年体史书中的一座里程碑。
一、文言奇书，巅峰之作： 《聊斋志异》堪称文言小说的集大成者，把中国传统的谈狐说鬼的文化发挥到极致，是古典文学史上不可多得也不可不读的经典。全书突破前代志怪传奇的桎梏，吸纳戏剧、白话小说及说唱文学的养分，在故事编撰上兼具内容复杂性与情节曲折性，部分篇章摆脱线性结构束缚，呈现出近似长篇小说的丰富细密格局，将古典文言小说的艺术水准推向新高度。 二、鬼狐情长，人间烟火： 本书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体，借异人之口道尽世间至真至切的 情 ，字里行间满是对人生坎坷的感叹与对真情的坚守。主人公多为穷书生、小商贩、农夫等平民形象，故事扎根生活本真，兼具地气的民俗底蕴与浪漫瑰丽的想象色彩，堪称明清北方农村的民俗百科全书，让读者在奇幻叙事中窥见真实的世情百态。 三、升级典藏
当代杰出本草学家王家葵教授的又一古籍整理力作，为目前孙氏辑本《神农本草经》的深度整理本； 笺注语言晓畅，考证风格独特，融汇自然科学与人文知识，从文献学、博物学、药理学等多种视角，带你重新理解本草之祖《神农本草经》； 本书亦是中华书局 中医典籍丛刊 的发轫之作，标志着这套新丛书的诞生。
1. 中国浪漫主义文学的源头 《楚辞》是我国 第一部浪漫主义诗歌总集 ，它启了诗人独立创作的新纪元。《楚辞》与写实性诗歌渊薮《诗经》并称为 风骚 ，是我国诗歌史上影响最深远的两座丰碑之一。 2. 极致浪 漫的想象力 《楚辞》的浪漫主义色彩极为浓重，它糅合神话传说、历史人物和自然现象，形成瑰丽奇异的风韵与色调。如《离骚》中诗人南访重华、饮马咸池、飞驰太空、 神 游仙境的情境描写，为读者构建了 一个瑰丽奇幻的想象世界 。 3. 跨越千年的情感共鸣 《楚辞》中对理想的执着、对命运的叩问，与现代人的精神困境遥相呼应。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 这是屈原面对困境的不屈宣言； 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ，这是屈原等人对理想的自我坚守； 何所不死？长人何守？ 这是屈原对生命终极意义的追问，表达了人类
与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本 双璧 ，面世以来畅销近 3 00年； 选文 眼光 别具一格，文章篇幅精悍适读，对古文发展历程的呈现如一副清晰的 古文发展地图 ； 初高中语文教材中的 2 3篇古文 被《古文观止》收录过，高考语文试卷考题材料来自《古文观止》的屡见不鲜； 此译注本十多年来行销一百多万套，不断修订、完善，充分尊重原文和读者。
一、处世奇书，经典传世：作为与《菜根谭》《围炉夜话》并称的 处世三大奇书 ，《小窗幽记》由明代陈继儒纂辑，是清言小品集的巅峰之作。全书分十二卷，从修身养性、立身处事到怡情怡景，全方位涵盖人生涵养与生活智慧，兼涉世情历史、山水艺术等多方面内容。文字典雅隽永，意蕴深远悠长，于凝练字句中藏尽古人的生命体悟与精神追求，历经数百年仍能为当代人提供心灵滋养。 二、精妙注解，畅读无忧：本书以权威版本核校原文，在精选精华篇章的基础上，辅以精准注释与译文，既保证文本的简洁流畅，又扫清阅读障碍。无论你是初次触清言小品的读者，还是深耕传统文化的爱好者，都能轻松沉浸其中，读懂古人的处世哲思与生活智慧。 三、升级典藏，品质精良：本次中华经典藏书全面升级，作者、责编在旧版基础上行了细致的磨。不仅校正过往版
一、 千古传诵的名著，国人阅读经典，选语文教材。如《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 二、文风别具一格，雄浑恣肆，寓言涵泳其中。如 狐假虎威 画蛇添足 南辕北辙 惊中之鸟 等，一直活跃在人们的口头和笔下。
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
唐伯虎集笺注(典藏本)全二册--中国古典文学基本丛书【试读本】
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
《诚斋易传》是南宋著名诗人、思想家杨万里历时 1 7年撰 成 的《 易 》 学著 作 ，该书 援史证易 ， 通过系统梳理 、 总结中国 历史 治乱经验 以 解《周易》， 将 史学与易 理 相结合，形成了鲜明的以史为鉴、经世致用的 史事易 之学 。杨万里 也 被认为是《易》学 两派六宗 中 史事宗 的 核心 代表人物。
1 . 一部《山海经》，半部华夏史。 《山海经》中蕴涵了华夏民族的基因密码。书中扶桑、祝余、九尾狐、毕方鸟等奇珍异兽，编织出瑰丽的上古想象；夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚等神话故事，不仅塑造了华夏精神的原型，更成为后世文学创作的经典母题； 不死国 不死民 的记述，反映了先秦时期对生命永恒的哲学追求；对九黎、三苗、肃慎、匈奴等古族或方国的记载以及对炎黄世系的系统梳理，为研究中华文明起源提供了不可替代的文献依据。 2 .跟随山海之旅，体会先民智慧。 《山海经》是一部包罗万象的上古奇书。书中一些山名、水名，如 崦嵫 、昆仑、黄河等，与古地名精准印证，为史地研究提供了关键坐标；对蓬莱、会稽等方位的清晰记载，令人惊叹先民的空间认知能力；草木禽兽与遍地矿藏的记录与利用，彰显先民 知自然以利
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.家训之祖，创体系。被誉为 古今家训，以此为祖 ，第一次将零散的家训思想系统化，成为第一部体系宏大、内容完备的家庭教育经典专著。 2.不止于家训的文化宝库。内容远超一般家教的 说教 和 训诫 ，涵盖立身、治家、处世、为学乃至音韵、训诂、考证等学术领域。其中《文章》《书证》《音辞》《杂艺》等篇章，保留了作者在文学、文字学、音韵学、校勘学等方面的精深见解，具有很高的学术价值。 3.乱世生存的通达智慧。颜之推历仕四朝、三次为亡国之人，在极端动荡的战乱中，能够保全家族并代代昌盛，反映了他对人情世故的深刻洞察和对时局变迁的精准判断，凝聚了作者历经磨难淬炼出的务实通达的生存智慧。 4.超越时空的教育理念。书中对早期教育、勤俭治家、道德诚信、终身学习的论述，与当代的教育理念高度契合。书中反对重男轻女、主张养
1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为 十卷本 灵宝本 别本 三种类型。 2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。 3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及 化胡说 相关文献搜罗殆尽。 4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学术功底深厚，古籍整理经验丰富。
一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本，一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作，一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。
1.我国第一部纪传体通史。《史记》创纪传体史书体例，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，被列为 二十四史 之首。 2.是史学名著，也是文学名著。《史记》是我国传记文学的端，塑造了许多栩栩如生、深人心的人物形象，抒情色彩强烈，情感基调鲜明。 3.精选《史记》名篇18篇，有耳熟能详的人物故事。刘邦、项羽、张良、韩信、商鞅、廉颇、蔺相如、屈原、李广，一本书感受这些历史人物一生中最精彩的片段。 4.学生需要的《史记》读本。选初、高中语文教材的《鸿门宴》（《项羽本纪》）、《信陵君窃符救赵》（《魏公子列传》）、《将相和》（《廉颇蔺相如列传》），以及《陈涉世家》《屈原列传》全部选本书。是中学生《史记》门与文言文学习的参考书。本次出版，专门增加《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》，满
一 部清代 社会 的 人间烟火 百科全书 与 八卦宝典 《清稗类钞》是一部可以 碎片化阅读 的清代社会 百科全书 与 八卦宝典 。 本 书既 适合 清史迷 ， 又是传统文化与民俗爱好者不可多得的 佳作 ， 还可 供喜欢猎奇 冷知识 的读者 消遣 。
1.儒家 五经 之一，塑造了中华文化的精神底色。 作为儒家 五经 之一的《尚书》，是儒家思想体系的重要载体。 政书之祖 与 史书之源 双重身份的加持，更奠定了它不可替代的历史地位。书中记录了先民对治国、修身、理政以及天人关系的深刻思考。从 民惟邦本，本固邦宁 的民本思想，到 克明俊德 的修身之道，再到 协和万邦 的天下格局，读懂《尚书》，就读懂了中华文化的精神底色。 2.我国第一部记言体史书，保留了大量珍贵的史料。 不同于以记事为主的史书，《尚书》以君臣对话、王室文诰、政令誓辞为核心内容，《尚书》中的诸多篇目，如《盘庚》《召诰》《洛诰》等，保留了先秦书面语的原始形态，其文字风格古朴艰深，是研究夏商周三代历史的 活化石 ，为考证上古时期的官制、礼制、经济形态、民族关系提供了不可替代的文献支撑，能够与考古
从深信宿命到把握命运，一个真实的人生转变记录。 本书是明代袁了凡以个人经历写就的家训。他早年被算命断定一生轨迹，并一一应验，因而深信宿命。后经云谷禅师化，知晓 命自我立 之理，遂终身奉行改过、积善、谦德，最终超越了原有定数，改变了功名、子嗣与寿命。这不仅是一个故事，更是一份关于人如何凭借自身努力转变命运的可信证言，为迷茫于命运是否天定的人，提供了坚实的思考依据。 一套具体、系统且可实践的修身方法。 书中没有空谈义理，而是给出了清晰的实践路径。全书分为 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四部分，详细阐述了如何从内心发起羞耻心、敬畏心、勇猛心来改正过错；如何从具体事务上区分善行的真伪、端曲、阴阳；如何运用 功过格 来检每日言行。它将修身齐家的宏大理想，落实为日常生活中可对照、可执行的
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1、《金刚经》是我国古代文献中的核心经典，明成祖朱棣敕令编纂的《金刚经集注》为阅读研究该书提供了方便法门。 2、本书仿体排印，全式标，字大行疏，并采用传统的线装形式装订，品相精美，手感柔和，适合阅读，宜于收藏。
广收格言谚语，人生智慧指南 一、广收格言谚语，探究生活哲学，讲述处世之道 《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分俗语谚语和格言警句，通俗易懂又富有哲理，如 将心比心 知人知面不知心 良药苦口利于病 路遥知马力 近水楼台先得月 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊 等等。这些口语化的句子，非常有助于我们平时生活中的语言表达，所以说 读了《增广》会说话 。《增广贤文》不仅讲如何为人处世、待人物，还直面世事的复杂和人性的弱，更深刻更地气。自清代以来就影响巨大，可谓家喻户晓，妇孺皆知。 二、语言精辟，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵便经久难忘。 三、分条细致，评精当。 《增广贤文》细分为318条，每条都有评。先用一句话概括原文大意，然后精选历史典故生动诠释格言内涵，行多层次解读，以便启迪读者辩证深
★苏东坡存世两部笔记之一，与《东坡志林》互为表里，尽见东坡潇洒风神。 ★深研苏轼文集文献， 精校优质版本，呈现《仇池笔记》原貌。 ★追寻《仇池笔记》文本来源，还原东坡创作和笔记编纂过程。
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