一部珍贵的奇书。 记述西周中期周穆王远征西域的事迹，色彩浪漫雄奇，它是汲冢竹书中唯一流传至今的先秦文献。说它是历史传记、神怪小说、历史地理著作的都不乏其人，鉴于该书内容纪实、文章手法简质、笔法完全不饰文采，应是记载周穆王西征、东巡的实录性散文，一部历史文献。 文献价值极高。 研究西周时期西域与中原地区的历史地理、西北各民族居地习俗分布与迁徙、东西方经济文化交流、古代文字语法、周朝礼制等，都能从中找到大量珍贵的记录。 简质文字下的精彩。 时有缺文和古文奇字，不饰文采，却塑造了英明神武、深情自省的传奇君王、忠诚果敢的勇士高奔戎、驾驭八骏的御者造父、和平友好、雍容大度的西方女性国君西王母等精彩的人物群像，呈现了大会诸侯、祭祀河神、大猎旷原、杀马取血、瑶池宴饮、王室丧礼等精彩场景。
查慎行是清代前中期诗坛的领军人物，也是宋诗风尚的重要倡导者。 查慎行交游广泛，多次卷清代前中期的政治事件中，其诗文作品对研究清代历史亦有重要价值。 整理者充分利用手稿、日记等各种材料，行校勘和辑佚，体现新近学术研究成果。
1 . 一部《山海经》，半部华夏史。 《山海经》中蕴涵了华夏民族的基因密码。书中扶桑、祝余、九尾狐、毕方鸟等奇珍异兽，编织出瑰丽的上古想象；夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚等神话故事，不仅塑造了华夏精神的原型，更成为后世文学创作的经典母题； 不死国 不死民 的记述，反映了先秦时期对生命永恒的哲学追求；对九黎、三苗、肃慎、匈奴等古族或方国的记载以及对炎黄世系的系统梳理，为研究中华文明起源提供了不可替代的文献依据。 2 .跟随山海之旅，体会先民智慧。 《山海经》是一部包罗万象的上古奇书。书中一些山名、水名，如 崦嵫 、昆仑、黄河等，与古地名精准印证，为史地研究提供了关键坐标；对蓬莱、会稽等方位的清晰记载，令人惊叹先民的空间认知能力；草木禽兽与遍地矿藏的记录与利用，彰显先民 知自然以利
吕氏春秋(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
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一、文言奇书，巅峰之作： 《聊斋志异》堪称文言小说的集大成者，把中国传统的谈狐说鬼的文化发挥到极致，是古典文学史上不可多得也不可不读的经典。全书突破前代志怪传奇的桎梏，吸纳戏剧、白话小说及说唱文学的养分，在故事编撰上兼具内容复杂性与情节曲折性，部分篇章摆脱线性结构束缚，呈现出近似长篇小说的丰富细密格局，将古典文言小说的艺术水准推向新高度。 二、鬼狐情长，人间烟火： 本书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体，借异人之口道尽世间至真至切的 情 ，字里行间满是对人生坎坷的感叹与对真情的坚守。主人公多为穷书生、小商贩、农夫等平民形象，故事扎根生活本真，兼具地气的民俗底蕴与浪漫瑰丽的想象色彩，堪称明清北方农村的民俗百科全书，让读者在奇幻叙事中窥见真实的世情百态。 三、升级典藏
与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本 双璧 ，面世以来畅销近 3 00年； 选文 眼光 别具一格，文章篇幅精悍适读，对古文发展历程的呈现如一副清晰的 古文发展地图 ； 初高中语文教材中的 2 3篇古文 被《古文观止》收录过，高考语文试卷考题材料来自《古文观止》的屡见不鲜； 此译注本十多年来行销一百多万套，不断修订、完善，充分尊重原文和读者。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，近两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等近代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
中国古代第一部中篇文言小说《娇红记》的首次单行整理和规范整理。 选取底本、校本合宜，校勘精审，文字准确，考释简当，附录相关研究资料详备。 小说情节生动，情感隽永，文辞优美，值得一读。据此改编的传奇剧为中国十大古典悲剧之一。
一、基本：《春秋公羊解诂》是中国古代学术主体 经学的基本典籍，对于当代人研读文史具有不可替代的参考作用。 二、精善：《春秋公羊解诂》是校者郜积意先生在深研何休之学之后行校整理的，既尊重文献又尊重经学，质量上乘。
创性地提出鉴识人才的原则和方法。 反映魏晋时期的思想和学术变迁。 笺注侧重不易通解之处，尤用力于人物掌故、典章制度方面。
一、 千古传诵的名著，国人阅读经典，选语文教材。如《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 二、文风别具一格，雄浑恣肆，寓言涵泳其中。如 狐假虎威 画蛇添足 南辕北辙 惊中之鸟 等，一直活跃在人们的口头和笔下。
1、精简聚焦的注释。重在于注释疑难字词和讲解难句，直给出解释，释义有根据但不做烦冗考证引证。为了便于读者诵读，对不常见的字词加注了拼音。 2、精准易懂的译文。译文与注释保持统一，直译为主，意译为辅，准确传递原意。力求表达流畅，口语与书面语平衡。做到准确性与可读性的统一。 3、中正平和的解读。本书的题解部分，一方面概括本篇的基本内容，力图总结出几个主要问题给予恰当恳切的说明，另一方面则既指出其思想的光辉，澄清后世的流行误解，也客观指出历史局限性，引导读者批判性思考。 4、友好的阅读体验。本书作为普及性读物，没有过多强调其思想的严肃深刻，而是更突出其作为古老的智慧之书的启发性、可读性。《论语》不是令人敬畏疏远的古板教条，而是有温度的，可以亲近的，随手翻阅即能有所收获。它能吸引初学者步经
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
1.本书对万斯同现存诗文行了全面汇辑，不仅填补了学界对这位史学大家诗文集整理的空白，更为深研究万斯同的生平、思想与学术提供了详实的文献支撑，同时也为深化明清之际历史研究，尤其是《明史》修纂事件的考察提供了重要资料。 2.全书诗文大体依照写作时序或万斯同的行年行系年编次，力求实现诗史互证，兼顾文学与历史研究者使用参考。借助这样的诗文系年，读者能够清晰梳理万斯同与黄宗羲兄弟、徐元文徐乾学兄弟等学人的交往轨迹，把握其生平经历与学术思想的发展脉络。 3.本书分为题解、校注、附录三部分。题解部分着重考释诗文的写作时间、创作背景及主题；校注则校勘各版本的文字异同与正误，重注释诗文中的人名、地名、本事典故及生僻语词；每篇诗文之后还附录直相关的唱和之作，以供读者一步研究。
《老子》以玄奥难懂著称,魏晋时期与《周易》《庄子》合称 三玄 。如何以明白畅达、深浅出的语言释读《老子》,也成为我们当前大力弘扬这一中华优秀传统文化经典所面临的难题。随着几种古本《老子》的先后面世以及老学研究者越来越深的探讨,本书通过以下几个方面的努力解决这一难题。 首先,近古存真。本书将古本《老子》相关研究中一些证据充分可以作为定论的成果及时吸纳来,复原历代传抄中一些失真的经文。 其次,辨析字义。《老子》乃道家奠基之作, 其用语精炼之至,可谓字字珠玑。故本书对《老子》一些重要用字的字义行了细察深究。 第三,解读章旨。把《老子》每一章的章旨清晰明确地概括出来,同时也尝试把各章之间的逻辑关系尤其是相邻两章的内在联系描摹出来，这也是本书章旨部分有意识要达到的目标。
一，《补续高僧传》是研究宋、元、明佛教历史的基本典籍。 二，参考大量文献，于校勘之外，另予笺注，深度整理。 三，书末附人名索引，方便读者检索书中人物。
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的 笙诗 。《诗经》最初只称为《诗》或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。本书节选《诗经》的精华部分，以权威版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
★流传1700多年，经久不衰，后世文学家蒲松龄、关汉卿、鲁迅等人创作的灵感源泉。 ★关于神仙鬼怪、妖魔精灵、凡人术士的精彩故事，给平平无奇的日常生活加料。 ★精选名篇，原汁原味，全新编注，版式疏朗，在阅读中体味名家小古文的古雅气质。
☆ 兼有历史和文学双重特 《唐语林》是记录唐代士人逸闻趣事并且成书于宋代的 世说体 著作, 王谠从50种史书中援引材料，使内容丰富,真实可靠,对于了解唐代历史、文学和文化等具有很大的价值。 ☆ 活泼的叙事风格 《唐语林》专主叙事，评论甚少。书中广泛地记载了唐人的言行举止，逸闻轶事，真实而细致地反映了唐人生活的方方面面。笔者用生动活泼的文字描写，笔记体的记录形式，让我们能够全面地了解唐人的生活状态、社会风尚以及文化习俗，感受唐代文化的繁荣发展。 ☆ 系统整理 严格校勘 周勋初先生用《四库全书》辑本校以现存《永乐大典》残册及嘉靖齐刻，又疏注原文所引出处，并用这些原书和其他有关文献堪对，校改多处原文错误及疏漏，并增辑佚文十九条，附加多种索引，让读者的阅读更为便利。
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
清中叶河北乡村读书人的恬淡生活及读书笔记
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.为乱世立传。《三国志》以魏为正统，为魏、蜀、吴三国分别修史，体例独特，在 二十四史 中别具一格。上起汉末群雄割据，下至西晋灭吴，完整记述由分裂走向统一的历史过程，名为 三国 而不止于 三国 。 2.为英雄正名。《三国志》取材严谨审慎，是记载三国历史的权威著作。曹操的复杂多面，刘备的坚忍图谋，周瑜的恢弘大气，诸葛亮更真实的治国之才，褪去《三国演义》的神化与脸谱化，认识三国时代与乱世群雄的本来面貌。 3.精选名人传记。本书精选23篇汉末三国人物传记，并作适当删节，让读者领略这些风云人物一生中最精彩的瞬间，读懂三国就从这里始。 4.学生需要的《三国志》读本。《诸葛亮传》中 隆中对 选新人教版语文教材九年级上册，其他篇目也时常在各年级语文试题出现，是中学生了解三国史、学习文言文的重要参考书目。
肩水金关汉简涉及的时间跨度长，内容丰富，对研究秦汉时期的历史、政治、文化、语言等很有帮助。《校释》就是在吸收已有研究成果基础上，对这批珍贵文物所作的深度整理。
三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
1. 品牌优势 中华书局是一家有着百年历史的名牌出版社，出版了一大批传统文化优秀图书，被誉为传统文化出版重镇。 2. 市场定位准确 中华经典藏书 是面向广大传统文化爱好者的，既强调文本的权威性，每本书都由题解、原文、注释、白话译文等部分组成，辅助文字又符合普通读者的阅读需求和受能力。 3. 层次分明 中华书局有义务为普通读者推荐适合阅读的优秀经典。我们精心选择了传统文化的经典著作，充分考虑从基础篇到拓展篇的延伸。 4. 装帧讲究 封面整体铺黄色，在此基础上，所收图书按四部分类，根据文渊阁四库全书四部封面的颜色，即经部绿色、史部红色、子部蓝色、集部灰色等色块加以区分，隐性实现经部苍龙、史部朱雀、子部白虎、集部玄武四神兽，最后归于中央黄土的设置。展示中华书局之水准、特色，体现传统典籍的特，内文采用大字，
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.家训之祖，创体系。被誉为 古今家训，以此为祖 ，第一次将零散的家训思想系统化，成为第一部体系宏大、内容完备的家庭教育经典专著。 2.不止于家训的文化宝库。内容远超一般家教的 说教 和 训诫 ，涵盖立身、治家、处世、为学乃至音韵、训诂、考证等学术领域。其中《文章》《书证》《音辞》《杂艺》等篇章，保留了作者在文学、文字学、音韵学、校勘学等方面的精深见解，具有很高的学术价值。 3.乱世生存的通达智慧。颜之推历仕四朝、三次为亡国之人，在极端动荡的战乱中，能够保全家族并代代昌盛，反映了他对人情世故的深刻洞察和对时局变迁的精准判断，凝聚了作者历经磨难淬炼出的务实通达的生存智慧。 4.超越时空的教育理念。书中对早期教育、勤俭治家、道德诚信、终身学习的论述，与当代的教育理念高度契合。书中反对重男轻女、主张养
1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为 十卷本 灵宝本 别本 三种类型。 2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。 3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及 化胡说 相关文献搜罗殆尽。 4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学术功底深厚，古籍整理经验丰富。
黄宗羲说： 明代究经之士，（郝敬）先生实为巨擘。 阎若璩说： （郝敬）《读书》三十条，朱子复起，亦不得不叹为积薪。 万斯同说： 自古儒者释经之勤，未有若敬者。 章学诚说： （郝敬）于诸经极有苦心，实能见前人之所未及。
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
从深信宿命到把握命运，一个真实的人生转变记录。 本书是明代袁了凡以个人经历写就的家训。他早年被算命断定一生轨迹，并一一应验，因而深信宿命。后经云谷禅师化，知晓 命自我立 之理，遂终身奉行改过、积善、谦德，最终超越了原有定数，改变了功名、子嗣与寿命。这不仅是一个故事，更是一份关于人如何凭借自身努力转变命运的可信证言，为迷茫于命运是否天定的人，提供了坚实的思考依据。 一套具体、系统且可实践的修身方法。 书中没有空谈义理，而是给出了清晰的实践路径。全书分为 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四部分，详细阐述了如何从内心发起羞耻心、敬畏心、勇猛心来改正过错；如何从具体事务上区分善行的真伪、端曲、阴阳；如何运用 功过格 来检每日言行。它将修身齐家的宏大理想，落实为日常生活中可对照、可执行的
一、处世奇书，经典传世：作为与《菜根谭》《围炉夜话》并称的 处世三大奇书 ，《小窗幽记》由明代陈继儒纂辑，是清言小品集的巅峰之作。全书分十二卷，从修身养性、立身处事到怡情怡景，全方位涵盖人生涵养与生活智慧，兼涉世情历史、山水艺术等多方面内容。文字典雅隽永，意蕴深远悠长，于凝练字句中藏尽古人的生命体悟与精神追求，历经数百年仍能为当代人提供心灵滋养。 二、精妙注解，畅读无忧：本书以权威版本核校原文，在精选精华篇章的基础上，辅以精准注释与译文，既保证文本的简洁流畅，又扫清阅读障碍。无论你是初次触清言小品的读者，还是深耕传统文化的爱好者，都能轻松沉浸其中，读懂古人的处世哲思与生活智慧。 三、升级典藏，品质精良：本次中华经典藏书全面升级，作者、责编在旧版基础上行了细致的磨。不仅校正过往版
《三国演义》全新校注本，兼顾学术性与可读性。
1、选文典型精彩。本书节选《韩非子》中鲜明反映韩非思想与文学特的代表性篇章行逐段注释和白话翻译，如《难言》《孤愤》《说难》《内外储说》《五蠹》等，是研读《韩非子》的节选普及本。同时选文也更多考虑了 可读性 ，所选多为故事性较强的篇章，希望引起读者对《韩非子》的阅读兴趣， 2、注释简明实用。《韩非子》有些文句古拗，有时为了追求气势充沛或句式整齐而语意难明，本书注释注重疑难字词解释与难句讲解，干净利落，不做考证引证。讲解相关典故、事件也简明扼要，以帮助读者更准确地读懂文章为核心旨归。 3、题解概括简要。题解概括本篇主要内容和观，分析文章层次，指出整体性的问题和特别关注，引导读者从门到深，思考《韩非子》作为古典思想巨著的多方面价值，以及它所具有的跨时代的现实启发性。
一、修身之本。曾国藩以 笨鸟 之姿，凭自律与反思终成 圣人 ，书中 日课十二条 读书明理 等智慧，助你跳出浮躁，修炼心性。 二、治家之方。曾家世代人才辈出，书中持家理财、教育子女的细节是当代家庭传承的活教材。 三、处世之道。 不靠厚黑逆袭 的为人准则， 大处着眼、小处着手 的做事方法，教你如何在复杂社会中守住本心、退有度。 四、名人推荐。钱穆： 十年来指导我读书和做人的一部书。 梁启超从家书中获得家庭教育灵感，一门九子皆成才。李嘉诚： 听他两句话，足以学会做人做事。
1.《东坡书传》的重不在于典章制度、天文历算、礼仪习俗等的繁琐考辨以及文字词句的诠解剖析上，而是着重上古 三代之治 的思想脉络、施政得失、兴亡教训。 2.本书着重把握《东坡书传》全书主旨，是东坡倾尽心力、渴望于世有补的力作，能将他的所思所想传达于世，再次突出东坡一生 有为而作 的立言态度。 3. 笺释 充分表达出东坡 明于事势而又长于议论 的特。译文语言简洁明净，持重典雅，文白互见，颇有坡翁神韵。 4.《东坡书传笺译》是高才绝学、频出新解的古籍整理新成果。 5. 本书以清《四库全书》本为底本，参酌明末凌濛初刻本及四川大学教授曾枣庄、舒大刚先生校本《东坡书传》，互相校阅订正。 6.中华书局编审、中国苏轼研究学会顾问刘尚荣先生作序推荐。清华大学人文学院院长刘石教授题签。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
1 .精选底本 ， 原文准确 ：以中华书局刊印光绪间日本四藤吟社刊本为底本，参校相关总集、别集，行重新注释整理，保证其准确性。 2.诗体介绍 ， 简明扼要 ：五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、乐府诗每一大类之前，简要介绍此类诗体的基本发展衍变情况，便于读者了解此种体裁的大概。 3 .作者小传 ， 信息量大 ：每位诗人在首次出现时，均有小传，介绍其生平履历、风格特，便于读者 知人论世 ，把握整体风格。 4 .注释解读 ， 详细到位 ：每首诗均有详细注释，增补大量疑难字注音，有丰富的典故名物解释、文学常识介绍，并在第一条注释里行解题，提示诗歌创作背景和主旨。
一、与《周易》《山海经》并称上古三大奇书。 二、奠定了中医的理论基础，与《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称中医四大经典。 三、人人阅读的养生宝典。《素问 ? 上古天真论篇》： 上古之人 ， 其知道者 ， 法于阴阳 ， 和于术数 ， 食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳 ， 故能形与神俱 ， 而尽终其天年 ， 度百岁乃去 。 今时之人不然也 ， 以酒为浆 ， 以妄为常 ， 醉以房 ， 以欲竭其精 ， 以耗散其真 。 不知持满 ， 不时御神 ， 务快其心 ， 逆于生乐 ， 起居无节 ， 故半百而衰也 。 四、名人推崇。南怀瑾： 《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括 医世、医人、医国、医社会 ，所有的医的书 。
1.名家一手史料，描摹民国北大真实图景：日记覆盖1924 1936年北大民国学术黄金期、1951 1952年院系调整重大转型期，大量官方校史一笔带过的事件、未公的校务细节，或有完整、连续的原始记录。 2.串联学界名流，解锁大师们的鲜活日常：告别神化的大师叙事，以第一视角带读者走民国北大的校园与学术圈，见证胡适、傅斯年、钱穆等一代宗师的治学甘苦、行事风貌与烟火日常。 3.学人微观视角，平实笔墨映照时代沉浮：日记记录了上世纪二十至五十年代北平的物价薪资、交通出行、社交礼仪、文人日常起居、时局变动下的个体心态，还原近代知识分子的真实生存状态。 4.整理严谨精当，文史爱好者的必藏经典：本书是继《郑天挺西南联大日记》后的又一史料力作，兼具文献价值、收藏价值与大众人文阅读价值，是民国日记系列收藏不可或缺的经典拼图。 《郑天
1. 前四史 收官之作，一幅描绘东汉兴衰的全景画卷。《后汉书》记载上起新莽灭亡（23）、下至汉献帝建安二十五年（220）近两百年的历史，全书分为十纪、八志、八十列传，与《史记》《汉书》《三国志》并称 前四史 ，是 前四史 中最后完成的一部。 2.首创七种 类传 ，类聚东汉百态，尽览时代沧桑。《后汉书》增设《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《独行列传》《方术列传》《逸民列传》《列女传》，以特定视角捕捉东汉社会群体，正史中绝不只有帝王将相。 3.超越纪传，用 序 论 赞 书写两百年风云。《后汉书》的 序 论 赞 极具特色 序以提纲，论以洞见，赞以定音。其见解精深，笔势纵放，兼具史识与文采，成为后世史论的典范。 4.本书精选《后汉书》名篇，人物与故事样样精彩。谋略宏远、宽仁睿智的光武帝，投笔从戎、威震西域的班超，老当
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