














本书内容整理自恒南书院院长李慈雄先生 遇见南师 南怀瑾先生著述导读课。包含了对南怀瑾先生生平言行教化和其所著述的《论语别裁》《老子他说》《庄子諵譁》等14部重要著作的梳理和解读,可谓解读之解读,为读者阅读南师著述乃至中国文化典籍提供了阶石。


1.内容有一定的空白性和参考性。2.以武汉昙华林艺术区为对象行案例研究,具有很好的实用性。







在这个众声喧哗的 网红 时代,知识分子的精神坐标何在?许纪霖教授以思想史家的深邃、公众知识分子的担当,勾勒出百余年来中国知识分子的精神图谱。从晚清士人的家国情怀,到五四启蒙者的呐喊;从共和国初期的理想主义,到市场经济大潮中的身份焦虑;再到当下网络时代的边缘化处境 知识分子的命运始终与时代紧密相连。 全书以 十论 架构,透过对鲁迅、王元化、史铁生三代知识分子的个案研究,剖析知识分子的公共角色与社会责任;通过对 帝都与魔都 的城市知识分子差异、新媒体时代知识分子边缘化现象等问题的探讨,展现知识分子在时代变迁中的坚守与调适。在文化快餐化、思想平面化的今天,《狐狸与刺猬:中国知识分子十论》的再版恰逢其时。它不仅是一部经得起时间考验的学术经典,更是一本面向公众、回应时代的思想读物。







这是一部既有实用功效又有学术价值的好书,读后可使操普通话者获得普通话读书音诵读规范。作者审音水平甚高,为文细密准确,诗词格律分析归纳精当,对读者掌握诗词格律、开展诗词创作颇具指导意义,且有助于读书音的研究和文献保存。随着时间的推移,其价值将愈加彰显。


从元宇宙时代高校图书馆阅读服务转型,阅读服务数智化转型和高校院系资料室阅读服务转型实践中阐述全民阅读之美,专业阅读之美,升华至幸福阅读的服务之美。作者从全民阅读到专业阅读,升华至幸福阅读的服务视角,努力为我国高校图书馆馆员阅读服务实践工作提供依据,并期待为我国高校图书馆提供阅读服务独特的实践指导。

汉英对照近世经典与传统文化系列:走向良知--《传习录》与阳明心学


辟晚清历史研究的新世界




密宗上师、谈锡永教授评推荐:什么是立禅?即是禅的境界,禅的境界远离分别。什么是分别?依名言来认识事物是分别,例如说拳法、腿法,那便是依名言来作分别;依概念来认识事物亦是分别,例如说洪拳、咏春拳,那便是依概念来作分别。凡落分别都不是禅。若拳手能禅境,便能得 意 。这里说的 意 ,即是佛家的 清净无分别意 。既能得 意 ,即能依意成形。所以,拳师发出的形,亦需无作意而发,一落作意即成分别。于对拳时,由 意 适应对方而发招,而不是揣摩对方的形而以形相抗,这便是 立禅即意 。




导语_评_推荐词

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独秀山*的《只有香如故(宋词十三星宿背后的故事)》介绍:你知道 三高 皇帝是谁吗? 你知道宋代颜值*高和颜值*低的词人是谁吗? 你知道谁是苏轼的铁杆粉丝吗? 你知道宋代词人里武功*高的是谁吗? 且听独秀山怎么说! 宋词,不是方块字的简单堆砌,也不是韵律的巧妙排列,而是对人生的思考,对生命的敬畏,对自然的膜拜,对情感的宣泄。

一次关于 魔都 的知识考古,从这里寻找上海被称为 魔都 的答案。


本研究通过横向与纵对比丰富了青少年积极的品质发展、家庭功能对青少年网络成瘾、抑郁及内外化问题行为影响机制的研究结论,同时提示不仅要发挥家庭功能的作用,为青少年发展提供良好的外部资源,更要重视培养青少年的内部资源,促青少年的积极发展,以预防或减少危险行为的发生。 这为今后的青少年发展问题的预防及干预研究提供了重要的理论框架支撑和实践建议。同时也为积极展粤港澳大湾区青少年健康发展项目,推青少年交流合作,帮助增加对国家民族的认同和了解,提供良好科学依据实践建议。对于提升中国青少年心理品质,促其身心积极发展,以及呼吁和动员全社会力量参与健全中国青少年健康发展服务体系具有重要意义。



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《中国古代书院学礼研究》主要内容包括:为什么要研究书院学礼、古代书院学礼的变迁、书院学礼中的学仪、书院学礼承载的学理、书院学礼的教育意义及其实现方式、古代书院学礼的遗产等。


吴趼人全集,近代“谴责小说”的巨子吴趼人的作品精编。


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