
书从缘起 在党中央和国家领导人指示下诞生: 整理古籍,为了让更多的人看得懂,仅作标、注释、校勘、训诂还不够,要有今译,争取做到能读报纸的人多数都能看懂。有了今译,年轻人看得懂,觉得有意思,才会有兴趣去阅读。 陈云《整理古籍是继承祖国文化遗产的一项重要工作(1981年4月)》 这是陈云同志1981年关于整理我国古籍问题谈话中的讲话,后经中共中央书记处同意,以中央文件下发。根据该指示的要求,1983年(当时为国家*)成立了全国高校古籍整理研究工作委员会(简称古委会),古委会第YI任主任周林同志始组织力量今译古籍, 从1985年始,在全国高校古委会的组织领导下,经过北大、复旦、北师大、南、南大等数十所著名高校,近两百位专家学者的努力下完成。 丛书介绍 《中华文史名著精选精译精注丛书》是属下全国高等院校古籍整

大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。

《舌华录全鉴》是晚明曹臣仿南朝刘义庆《世说新语》创作的笔记小说,成书于万历四十三年四月之前。作者根据汉至明代资料和自己当时所见所闻,博采古今人士警言隽语,共一千多条,分为“慧语、名语、豪语、狂语、傲语”等十八门,只记言论而不取事迹,只记口谈而不取笔札。




《国学概论》《国学略说》两部作品均为太炎先生晚年讲授国学的成熟之论。全书文字浅显易懂,旁征博引,堪称国学入门的**读物。



墨子思想是中国传统文化中*为博爱、**现代意识的思想濂派,其宣扬兼爱的伦理思想,倡导尚贤、尚同、非攻的政治恿想,主张节用、节葬的经济思想,对我们今天主张世界和平、反对战争、促社会和谐以及可持续发展具有重要的指导意义。


山清水秀,清新宁静。

本书**的特点是,为读者搭建了一个国学知识体系的大框架,内容全面、要点完备、条理清晰、体例严谨。全书内容涵盖了考证学、考古学、经学、史学、哲学、文学、科学以及艺术等各个方面,并包含其学术源流的变化发展,及其学术派别和代表人物的介绍。此书虽成于民国时期,但其国学理念及其讲述国学的方法,极具现代的学术眼光。及至今日,这本书依然是读者学习国学的**之书。 参照章太炎《国学概论国学略说》阅读本书,效果更佳。




《唐才子传全鉴》共十卷,作者元代辛文房,是一部唐代诗人的传记专书。全书共有传记二百七十八篇,保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备,生动描绘了唐代诗人的风采。各篇内容一般包括传略、诗评、著作流传情况和附论四部分。



为圣人正名,让经典重现


国学讲义(国学大师章太炎经典代表作!胡适、梁启超、鲁迅、蔡元培民国大师等一致推崇的经典国学讲义,面对社会的国学讲演!)



《古诗源》是清代诗人沈德潜选编的自先秦至隋代的古诗选集。全书共十四卷,录诗七百余首,分时代录诗,共分古逸、汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北魏诗、北齐诗、北周诗、隋诗十二朝诗,是唐朝以前诗歌的一次大总结。内容丰富,篇幅适当,笺释简明,成为近代以来流行的古诗读本。



诸葛亮是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。司马懿与他多次交兵,赞叹他是“天下奇才”。本书包括将苑、便宜十六策、兵要十则、诸葛亮传四大部分。为了便于读者轻松阅读,本书开设了注释、译文、故事链接等版块,力求成为生动、通俗、无障碍的版本,使读者更好地领略一代军事奇才的智慧。


《香席》作为“走向世界的中国文明丛书”丛书之一,紧紧围绕丛书宣传、弘扬中华民族优秀文明成果这一宗旨,对我国古老的香席文化的发展与历史演变,向读者予以了展示。


两千年西方文明之旅 ,是旅行,是历史,是哲学,亦是*美、*痛、*苦的认知世界和认知自我之旅。陈春花教授抵达梦想之地 土耳其、希腊,亲近历史、追问本原。







中华文化连绵不断,有五千多年的历史。 中国古代思想文化如泉之水,显示出强劲的生命力,因为它形成了一条独特的自我创新之路。它始终以一种放的姿态,吸取域内和域外的文化,能够在会通的基础上,消化吸收各家的理论成果。这正如庄子在《天下篇》所说,诸子百家的观,都是宇宙真理的某些方面的表现。虽然各家各派立论的侧重不同、表述的方式有别,但都是对于世界的探索,有助于人们对自然和社会的认识。这也正是中华文化 和而不同 文化观的体现。 中华思想文化典籍浩如烟海,要这座精神宝库,不是一件容易的事。我们只要选择其中的一本读下去,就会被其中的独特理念所动,而去研究这些理念的含义及其对中华文化传承、发展的贡献。 中华民族在长期奋斗的历史中,将自身的丰富经验凝聚成为具有丰富内涵和深刻理论思维的理念;它们是民族






《世说新语》是魏晋南北朝时期 笔记小说 的代表作,其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,可以说是一部记录魏晋风流的故事集。本书编选了其中有代表性的32个故事。作者在理解原著内容和精神的基础上,以漫画形式将故事形象生动地呈现出来。其画风明朗亲和,自成一家风格;文字生动活泼地气,符合现代读者的阅读审美与阅读习惯。不仅很好地传达了原著,而且做出了适当的延展发挥,使读者的阅读体验更加轻松愉悦。篇末的 迅哥儿曰 则使读者在 趣读 之后有所思考、有所收获。


我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往敬而生畏,结果是敬而远之。而本书正是这些经典古籍的浅明的白话文导言,使读者首先有些大致的了解,再根据自身兴趣行深探究。因此,这是一本经典训练的门读物,也是普及中国传统文化的典范之作。全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等共十三篇。本书所谓经典是广义的用法,要读懂这些书,特别是经、子,得懂文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 正如朱自清先生自己所说: 在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,


全书分儒、道、佛、健身、历史及其他六类,内容精蕴,包含广泛,凡各家学说、中西文化、人生学问、实证实修,皆有所发挥阐述,足可视为南怀瑾先生思想精神之精华,是新读者了解南先生治学门类的门之书,亦是老读者一步认识南先生学识思想的*之书。







中国故事 可以有多少种讲述方式?一个优秀的、具有广泛效应的 中国故事 又应当具备哪些美学要素?当代中国众多艺术作品为回答上述问题提供了丰富案例。本书中的若干案例都分别指向讲述 中国故事 的不同方式,这些 故事 充溢着传统中国的古意余韵,又暗含着现代性语境下的矛盾冲突,缠绕纠葛,意味无穷。


两千多年后,我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》,成就了多少文人雅士。 至人无己,神人无功,圣人无名 。正因为世道污浊,所以他才退隐,与世无争。正因为人生有太多约束,所以他才强调逍遥。

