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中国是一个讲究吃的民族,这不只包含了对美味的追求,还很重视蕴涵在那么一个过程中的意义、作用与哲学。儒学的典籍《礼记》中就有不少关于吃的说法,主要是禁忌,如“毋抟饭,毋放饭,毋流,毋喀食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投于狗骨,毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋羹,毋絮羹,毋刺齿,毋啜醢”等等等等。这里言及的一些规矩,现在因为进食的方式有了改进,已经不易理解了,像“不要把饭放在手中捏成团”、“吃黍饭时应当用刀,而筷子是用来夹菜吃的”诸如此类的训诫,大概只是在仍然励行吃抓饭的新疆还有意义。便像“与人共食时不要只吃自己喜欢的菜,注意不要让汁水流淌到嘴边,不要随便剔牙,也不要在咀嚼食物时发出很大的声音”,这些戒律在中华文化圈内的影响则延续至今。
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适读人群 :3-6岁 70后老爸和7岁儿子联手创造。 《下雨后(精)》的诞生,源自下雨天父子间的一次对话。本打算借助下雨天气为儿子普及自然知识的爸爸奇伟,反被山河小朋友天真爆笑的逻辑和天马行空的想象力折服,剧情的反转造就了令人惊喜的作品,也将这对欢喜父子的浓浓情意深深地融入故事中。
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对于人类来说,吃不仅仅是把食物放入嘴中然后再吞进肚里,也不仅仅是烹调的过程,它还是一咱社会的仪式与文化。不同民族有不同的吃法,即使同一个民族,不同地区与阶层也有不同的吃法。因此,从吃入手,是可以读出种种世相的:正常与异常的社会诸相,病态与健康的人生态度。读者不妨把这些短文当成一种对世相的角度独特的管窥。金秋十月,正是持螯赏菊谈天时,是为小序。
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