
本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。明代万历年间(1573—1619)出现了一本“奇书”,就是《菜根谭》,《菜根谭》所阐述的思想意趣,包含了深刻的人生哲理,对企业管理、用人制度、业务营销、市场拓及企业员工的自身修养等等,皆能起到警策的作用。


1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

所谓的 寒山体 即是:不拘格律,直写胸臆,或俗或雅,涉笔成趣。 寒山问拾得: 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎? 拾得云: 只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再待几年,你且看他。

1.全本全注全译,无障碍阅读,让理解更通畅,满足广大普通读者的阅读需求。 2.完整保留旧刻本批注与序言,了解该书成书背景,带给读者不一样的阅读体验。 3.全书分学问、存养、处世、物、齐家、从政等十一类,涵盖社会人生方方面面。 4.古代版 名言警句大全 ,广为传诵,弘一法师幼年启蒙读本,也是古代蒙童书。 5.集儒、释、道思想精华于一体,娓娓道出中国人几千年修身处世智慧。 6.精装典藏,全新升级(软精装改硬精装),是阅读、收藏、赠友的上佳之选。



1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

肩水金关汉简涉及的时间跨度长,内容丰富,对研究秦汉时期的历史、政治、文化、语言等很有帮助。《校释》就是在吸收已有研究成果基础上,对这批珍贵文物所作的深度整理。

一部成书之后即不断重印的《仪礼郑注》读本,一部被礼学宗师曹元弼推举为会通《仪礼》一书的B读之作,一部被礼学大家沈文倬反复精读的奇书。


该书对晚清人士的影响*为巨大,几乎成了晚清人士家庭学童人人、日日诵读的启蒙课本,浸润了无数人的心灵。著名的佛学大家弘一大师(李叔同),曾对《觉觉录》有如下一段评价: 须先读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读《觉觉录》一部。余自儿时即读此书,皈信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉亲切而有味。 《格言联璧》这本启蒙读物,既然选自《觉觉录》,就可以说是精品中的精品,更何况后人又对书中的内容行了精确的划分和评,因此,它能够风靡一时也就不足为奇了。

☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍,纪传体正史之一,保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果,《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 限量函套精装本,布脊纸面,首印每套均有唯一收藏纪念号,附赠藏书票。



本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅**的部头*重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。



1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来




★更完整、更丰富、更立体的鬼谷子传记! ★他是谋略家、兵法家,也是纵横家、阴阳家,更是伟大的教育家。 ★他著述传世,《鬼谷子》讲透谋略与智慧,震撼人心,影响深远。 ★翻这本书,领略鬼谷子于纷乱时局中纵横捭阖的传奇一生。 ★附有白话《鬼谷子》,带你解析鬼谷子毕生思想精华!


翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》,像古代文人一样会生活!像沈复一样会爱,爱出柴米油盐的浪漫!像袁枚一样会吃,吃遍四百年江南美味!像李渔一样会玩,玩出超凡脱俗的境界!传统生活美学三书四大必入理由:精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本,参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本,参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本,参校冀圣堂本。字词典故注释,扫清阅读障碍!原创详细导读,走进古代文人的日常生活!精心制作独家文学手册,补充更多精彩内容!沈复:来世卿当作男,我为女子相从。袁枚:凡事不可苟且,于饮食尤甚!李渔:变则新,不变则腐;变则活,不变则板。经典就读三个圈,导读解读样样全

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

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◆精选160余封家书,精校精译。重要时间节、集中了曾国藩在修身、处世、齐家、治国方面思考的篇目优先选取。 ◆全文翻译在前,原文在后。为读者扫清阅读障碍。 ◆按时间顺序排列。了解真实的曾国藩,更具代感。 ◆附有曾国藩家谱和曾国藩年表。帮助读者情境。 ◆芬兰轻型纸,环保轻盈,良好的阅读体验。 ◆装帧精美,典雅庄重。 ◆扫书中二维码可欣赏曾国藩相关史料照片。



当代杰出本草学家王家葵教授的又一古籍整理力作,为目前孙氏辑本《神农本草经》的深度整理本; 笺注语言晓畅,考证风格独特,融汇自然科学与人文知识,从文献学、博物学、药理学等多种视角,带你重新理解本草之祖《神农本草经》; 本书亦是中华书局 中医典籍丛刊 的发轫之作,标志着这套新丛书的诞生。

◎国图古籍版本专家李致忠50余年研究精华 作者李致忠先生投身古籍相关工作 50余年,长期专注古籍版本研究,本书是其多年实践经验与研究心得的 呈现 。古籍版本相关知识曾多被认为晦涩难懂,仅为少数专家掌握。作者结合自身求学与工作经历,秉持 不想再让后人吃二遍苦 的朴素情怀,将专业知识转化为通俗的 问答 。每一个问答都源自一线实践与研究,内容扎实可感。 ◎ 全新增订,融近年新发现与新观 本书原名《古籍版本知识 500问》, 作者以八旬高龄亲力修订,增补书籍起源、铜活字印书等关键内容,澄清 晋天福铜版本 等长期存疑的历史说法,改写《洪武南藏》等原有表述,融近年古籍研究的新发现与新观,让内容更贴合当代读者的阅读与使用需求。 ◎ 古籍文化从门到懂行的实用指南 本书 破古籍知识 高深莫测 的刻板印象,

一、基本:《春秋公羊解诂》是中国古代学术主体 经学的基本典籍,对于当代人研读文史具有不可替代的参考作用。 二、精善:《春秋公羊解诂》是校者郜积意先生在深研何休之学之后行校整理的,既尊重文献又尊重经学,质量上乘。

☆ 传世记述南朝宋、齐、梁、陈四代历史的重要典籍,纪传体正史之一,保存大量历史资料。 ☆ 吸收原校本出版以来研究成果,《南史》校本全新修订升级版本。 ☆ 平装本新上市,锁线胶订,便于翻阅。

从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。 长期以来,曾国藩曾被政界人物奉为 官场楷模 。他的家书虽不乏日常琐事,但在看似琐碎的叙述中,却深蕴了人生理想、精神境界和道德修养,其中漫溢着的骨肉亲情,对现代社会,有着劝世化俗的价值。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。由此可见,细读此书,定会让您受益匪浅。




★晚明官僚自述自编,史料价值颇丰。 ★以自夸为特色,堪称奇文。四库馆臣惊呼: 自古以来,自作传者有之,大抵叙述阅历始末耳。至于著一书以自誉,则自有文籍未之前闻也! ★《四库存目》遗珠,海内孤本,首次整理出版。



☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说: 汉人著述中第一流也。 《汉书》中也记载,淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝, 上爱祕之 。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面,吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献,东汉时许慎、高诱均曾为之作注,足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽,第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂,文字艰深,自清代以来,为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上,继续行整理校释,初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本,力求给读者和研究者提供更多的方便。

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来

本书为“家藏御书房”系列图书,是实用、好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题,这对当代人具有借鉴意义。钱穆:《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人书。 “孔子的东西不是一种思想,而是一种生活。”—— 梁漱溟


★流传1700多年,经久不衰,后世文学家蒲松龄、关汉卿、鲁迅等人创作的灵感源泉。 ★关于神仙鬼怪、妖魔精灵、凡人术士的精彩故事,给平平无奇的日常生活加料。 ★精选名篇,原汁原味,全新编注,版式疏朗,在阅读中体味名家小古文的古雅气质。


1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来




《幽梦影》反映的主要是高人逸士的生活内容和思想情趣,充满了美感和情趣。幽梦影全鉴所涉及的内容颇为丰富,有对文人骚客的读书交友、谈禅论道的体味,也有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木的赞美;有对官场科第、人情世故的讥讽,也有对儒、释、道的领悟和勘破。看似信笔拈来,却是句句珠玑,反映出作者对人生的深刻感悟,包含着丰富的哲理。林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质,因此 数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书 ,翻译此书,让西方世界见识中国文化。





