领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
本书为“家藏御书房”系列图书，是实用、好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题，这对当代人具有借鉴意义。钱穆：《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人书。 “孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”—— 梁漱溟
“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华 双色译注版 **辑出炉
1.综合历代研究成果，对《四库全书总目 词类》部分行全面的笺证。 2.详细梳理版本源流，让你了解古代的词籍是如何流传到今天的。 3.搜集历代词学评论，带你感受经典流传的魅力。
精选70阕具有典范意义的清真词，集中呈现“词家之冠”“词中老杜”的精华之作。注释与疏解细致*，吸纳前沿学术研究成果。文辞流畅优美，细细品味清真词严整精致的意脉流转。结合15首诗作，*感知周邦彦的知识修养和艺术才能。附录《汴都赋》《重进汴都赋表》两篇重要文章并加以释义，呈现一个相对完整的周邦彦个人形象。
1 . 成熟而系统的寓言杰作 。《郁离子》是刘基的一部寓言散文集，是对《庄子》寓言体的继承和发展，是中国寓言发展史上的杰作。 郁离 是什么意思？ 郁 指文采繁盛， 离 代表火，是文明的象征，践行它，便会呈现文化昌盛的景象，成就文明盛世的政治，所以叫《郁离子》。同时， 郁离子 也是贯穿全书最重要的寓言人物，这个人物实际是刘基的化身，他有时是故事叙述者，有时是故事的主角或参与者，有时又是旁观者和评者，蕴含着强烈的主观情感，如《枯荷履雪》《石羊先生自叹》《九难》等，都写得情真意切。 2 . 短小精悍，轻松好读。 《郁离子》共 1 82 篇，大量使用 神话、动植物意象 ，借物喻人，针砭时弊，其中涉及历史神话人物 180 人左右， 动物 170多 种，植物 80多种。 书中寓言短小精悍，寓意深刻， 最长的不过 6 40 多字， 最短的仅
水经注：六世纪最系统的综合性地理著作(国学网原版点注，华林甫审定)
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
1.权威精当的文本：《阴符经》和《清静经》原文都仅有数百字，但内蕴丰厚，历代内涵丰富的传注能帮助读者更深透彻地理解经文要旨。两经从古到今都有大量传注流传，我们从中优选出字词语句、篇章结构上更为可靠，在道教史乃至哲学史上地位影响更大，认可度更高的注本作为底本。《阴符经》选用李筌的《黄帝阴符经疏》，《清静经》选用杜光庭的《太上老君说常清静经注》。 2.义理为先的集注：由于两部道教经典及其传注留存、反映了大量宝贵的文化信息，普通的字、词、句式的注释不能满足人们对经义的解读，而且会丢失很多阐释方向，故此本书采取了先讲解后加集注的 集注讲解 式的注释方式，以疏解意义为主，而字词解释为次。集注力求丰富全面，但也择优避重，选择典型、经典的注解以反映历代研究成果，以及当今的主流见解，给读者提供门及
《三国演义》全新校注本，兼顾学术性与可读性。
1. 原文可靠，注译精良。 《渔樵问对》是北宋思想家、文学家邵雍的经典哲理著作，以渔夫和樵夫发生在山水之间的日常对话为独特载体，看似浅白，却蕴藏阴阳辩证、治国修身、处世安身等深层智慧 ， 在以艰涩难读著称的邵雍思想著作当中，实属异类！ 本次以《文渊阁四库全书》本为底本，参校多本，校勘精准，注释详实，译文流畅。 2. 小书变大书，小故事讲大道理 。 张松辉老师的 三全本 典型风格。在精校原文、做好注译的前提下，精心增加 解读 部分，针对文中触及的 体用、利害、力分、物我 等核心哲理概念，做详细化、通俗化、系统化的延伸讲解，补充大量可读性强、角度各异的参考材料，用 贴合历史与当代生活的生动事例 ，让抽象的哲理变得清晰可读，使读者既能读懂文字，更能吃透背后的哲理逻辑，真正实现 读懂经典、活
* 黄永年先生的《古籍版本学》与《古籍整理概论》是两部相辅相成的经典著作。 简明扼要，体系严谨，重方法、重实用。 * 《古籍版本学》 源自作者长期授课讲义，语言平实，条理清晰，结合大量实例分析，使原本艰深的版本学变得可学、可用 ， 将原本依赖经验的版本鉴别提升为可传授、可学习的学术方法 。书中不仅讲 是什么 ，更讲 为什么 。例如，分析万历本字体变化与徽商刻书、苏州文人校勘之间的关系，将版本现象置于广阔的社会历史状态中，帮助学习者理解其内在逻辑。 书中根据所讲内容附有大量古籍版本的书影，且插多幅彩色图片，更增强了图书的实用价值与观赏性。 * 《古籍整理概论》是一部系统性强、理论与实践紧密结合的古籍整理门经典，其显著特即 兼具学术性与工具性 。它不是泛泛而谈的指南，而是一本真正能指导
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事、文化、思想等各方面都影响极大，对于传承文明、增强民族凝聚力，以及促进中华民族的复兴都起着重要作用。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
1 . 中国古典园林的艺术圣经。 出身书香门第的计成， 热爱诗文和绘画 ，青年时期 游历河北 、 湖北 、 湖南 、 山东 、 安徽等地 ， 饱览自然山水风光。中年后，他 将诗文书画的才情与山水美学的感悟融造园实践，主持营造了东第园和寤园等传世名园，以笔墨为锄，构筑起 壶中天地 的理想图景，成就了 文人雅士诗意栖居的精神家园，使 可游、可居、可赏的理想生活成为可能。 2 .古典园林营造的百科全书。 全书三卷十二篇，涉及 园林营造的各环节 ， 小至栏杆的形制、石材的遴选，大至园林的布局、意境的营造，皆有详尽阐述与精妙图解， 235幅手绘线图更是还原造园细节。书中提出的 巧于因借 ， 精在体宜 的营造原则， 虽繇人作，宛自天 的造园理论核心，是对中国古典园林审美思想的精辟总结，反映出中国古代崇尚自然、
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
鬼谷子谋略奇书:鬼谷子+孙子兵法+道德经+菜根谭(套装4册)
☆万字前言，导读《方言疏证》 本书前言一万五千余字，是一篇精彩的《方言疏证》导读。部分对戴震的《方言》研究行了详实介绍，不仅列举了《方言疏证》中的精彩校勘与疏解，证明梁启超 自得此校本，然后《方言》可读 和卢文弨 汉人故训之学犹存于是 的评价并非虚言，同时也客观指出了一些失误之处；第二部分通过成书、流传情况的梳理和具体的文字对比，论证了四库系武英殿聚珍本的确是存世《方言疏证》各本中好的版本。 ☆精心校理，还原文献面目 整理者指出， 校订本基本的目标就是要真实呈现戴震的学术成果 。因此，这个校本努力还原戴氏《疏证》后校定、写定本的面目，而不评定戴氏学术本身的是非。本次整理紧密围绕文献本身来行，终呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆排式舒朗，索引便利读者 这个校
陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆令明清《方言》校注成果更加完善 《方言类聚》是明代的《方言》校注本，此前从未行整理；《扬雄方言零札伍种》则辑录了孙诒让、王秉恩、王国维、吴承仕和吴予天五人对《方言》的条校条释材料，这些材料此前虽有部分经过录排整理，但分布零散，查检不便，同时也存在一些录排、校上的疏漏。此次对这几种材料行全新校整理，纳《古代方言文献丛刊》第二辑，可使本辑对明清《方言》校注成果的整理更加完善。 ☆创新条目对照索引，便利读者使用 陈与郊《方言类聚》将《方言》原文条目以类相聚，重新编为《释诂》《释言》等十六门；为了方便读者对照阅读，我们在《方言释义》每条后括注其在宋本《方言》中的卷次、条次，同时还编制了按宋本《方言》条次罗列的条目对照索引，以便读者迅速定位条目在两书中的位置。 《扬雄方言零札伍种》
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