《赤松子章历》是一部记录早期天师道上章科仪文书的重要文献，也是研究中古语言的宝贵资料。本书整理者充分发挥了他主攻道经语言研究的学术专长，对《赤松子章历》做了细致的校释。
☆ 本书是研究宋朝历史的基本文献，其中有不少文字仅见于本书，可与宋代重要文献如《建炎以来系年要录》《宋史全文》等互相参照。 ☆ 纲目体史书，大字为提要，小字详叙事，便于检索查阅。 ☆ 附有撰者陈均墓志铭和著录题跋，便于利用。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
☆传承戴震《方言疏证》的清末《方言》校注全本 作为清末的一种《方言》校注全本，王维言的《方言释义》以戴震《方言疏证》为基础，逐条训释《方言》所收语词，并引《说文解字》《尔雅》《周礼》《礼记》《左传》《论语》《周易》《诗经》等文献资料以明词义；在训诂方法上，对戴震等乾嘉学者的声义理论、文字理论多有继承，在文字校勘和词义训释上都有一定突破；书中还多以清代山东等地方言俗语为佐证，从而保留了一批清末方言资料。虽然也难免征引过于繁杂、偶有穿凿附会等不足，但仍有其独特的价值。 ☆稿本首次整理，方便读者使用 王维言的《方言释义》一直以稿本存世，即便后来收《山东文献集成》，仍是采取影印方式，极不利于学界的认识、研究和利用。究其原因，一则王维言声名不显；二则稿本虽经誊抄，辨识仍较刻本困难，
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆卢、刘二本的首次整理 学术界向来认为，卢文弨《重校方言》和戴震《方言疏证》是并列的清校善本， 论学识卢不如戴，论详审戴不如卢 ；刘台拱《方言补校》直针对卢本行补校，今人认为戴、卢两家之后 刘校精 。这两种书是清代《方言》研究的重要成果，代表了乾嘉学人在校勘学方面的巨大成就。 本书是卢、刘二种《方言》校本的次现代整理。为了充分揭示两本的价值，作者分别为两书撰写了万余字的前言，通过典型的例证和详实的分析，介绍了卢、刘二人在学术上的特色与成就，同时也指出了两本中存在的一些问题。精彩的前言导读与细致的正文整理相互呼应，共同呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆层次清晰，索引便利读者 由于卢文弨将传本《方言》中的郭注区分为音、注两部分，又随文插自己的校语，原文、
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
一 部清代 社会 的 人间烟火 百科全书 与 八卦宝典 《清稗类钞》是一部可以 碎片化阅读 的清代社会 百科全书 与 八卦宝典 。 本 书既 适合 清史迷 ， 又是传统文化与民俗爱好者不可多得的 佳作 ， 还可 供喜欢猎奇 冷知识 的读者 消遣 。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
中华书局 中华经典名著全本全注全译 丛书 传统经典 伴你一生 【丛书卖】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中为经典的著作，约请业内专家行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者收藏。 1.《拾遗记》里的故事比《山海经》还要奥秘和科幻。如*卷记述了尧帝时代的UFO事件，浮于西海之上夜明昼灭的 贯月槎 ，和现代人描述的飞碟类似；如第四卷描写秦始皇见过乘着螺旋形 沦波舟 的 神人 ，这种船 沉行海底，而水不浸 ，堪称几千年前的潜水艇。这些描述，对科学史、文学史、乃至人类文化学史都很有价值。 2.《拾遗记》的语言比同时期的《搜神记》文辞华美。诗文的大量融合以及语言的形象化都使《拾遗记》在魏晋南北朝志怪小说中大放异彩
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
《明通鉴》是续司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》所作的明代编年史，分别用元、明、清年号，把元末朱元璋起义、明朝一代历史与清初南明史囊括在内。 《资治通鉴》《续资治通鉴》《明通鉴》三部书，共同构成了中国古代编年史的序列。
一，《补续高僧传》是研究宋、元、明佛教历史的基本典籍。 二，参考大量文献，于校勘之外，另予笺注，深度整理。 三，书末附人名索引，方便读者检索书中人物。
一、梅文鼎在历算领域的成就举世瞩目，影响深远，是中国科技史、中外文化交流史上绕不的重要人物。 二、书中各类图表近2000幅，均为重新绘制，线条清晰，比例准确，装帧设计亦雅致清新，皆令人赏心悦目。
1、《金刚经》是我国古代文献中的核心经典，明成祖朱棣敕令编纂的《金刚经集注》为阅读研究该书提供了方便法门。 2、本书仿体排印，全式标，字大行疏，并采用传统的线装形式装订，品相精美，手感柔和，适合阅读，宜于收藏。
《全唐诗》中存诗量第五的诗人（仅次于白居易、杜甫、李白、元稹）、《全唐诗》中存诗量第一的僧人 齐己的诗集整理之作。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.综合历代研究成果，对《四库全书总目 词类》部分行全面的笺证。 2.详细梳理版本源流，让你了解古代的词籍是如何流传到今天的。 3.搜集历代词学评论，带你感受经典流传的魅力。
1.本书对万斯同现存诗文行了全面汇辑，不仅填补了学界对这位史学大家诗文集整理的空白，更为深研究万斯同的生平、思想与学术提供了详实的文献支撑，同时也为深化明清之际历史研究，尤其是《明史》修纂事件的考察提供了重要资料。 2.全书诗文大体依照写作时序或万斯同的行年行系年编次，力求实现诗史互证，兼顾文学与历史研究者使用参考。借助这样的诗文系年，读者能够清晰梳理万斯同与黄宗羲兄弟、徐元文徐乾学兄弟等学人的交往轨迹，把握其生平经历与学术思想的发展脉络。 3.本书分为题解、校注、附录三部分。题解部分着重考释诗文的写作时间、创作背景及主题；校注则校勘各版本的文字异同与正误，重注释诗文中的人名、地名、本事典故及生僻语词；每篇诗文之后还附录直相关的唱和之作，以供读者一步研究。
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
一、 两 合璧：万国鼎先生整理的两部农史著作《氾胜之书辑释》《陈旉农书校注》 合璧 出版。《氾胜之书辑释》《氾胜之书今释》再次形成 合璧 。 二、 两 精善：内容上，万国鼎先生的整理甚为精善。形式上，本次出版采用布脊纸面精装，装帧甚为精善。 三、 两 延续：万国鼎先生整理的这两部农史著作与中华书局有着很大关系，时隔多年再由中华书局出版，这是第一个 延续 ；本书是隐形配套书系 中华科技史名著 的第四种，这是第二个 延续 。
《周易姚氏学》以史料丰富、体例整饬、观鲜明著称，被同时期学者誉为 百年后，当独为学《易》者宗矣 。今人研读汉《易》，由此书手，可事半功倍。
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
★《古文观止》300多年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜。 ★《古文观止译注评》是对《古文观止》的全文翻译、注释和评，力求让读者体会到传统文化与语言文字之美。 ★古文精读，深古文背后的古人精神世界和历史风云，体味古人智慧。 ★ 国学专家，辽宁省唐代文学研究会秘书长、辽宁大学中文系教授毕宝魁作品，旨在造适合大众阅读的国学作品。
1.《东坡书传》的重不在于典章制度、天文历算、礼仪习俗等的繁琐考辨以及文字词句的诠解剖析上，而是着重上古 三代之治 的思想脉络、施政得失、兴亡教训。 2.本书着重把握《东坡书传》全书主旨，是东坡倾尽心力、渴望于世有补的力作，能将他的所思所想传达于世，再次突出东坡一生 有为而作 的立言态度。 3. 笺释 充分表达出东坡 明于事势而又长于议论 的特。译文语言简洁明净，持重典雅，文白互见，颇有坡翁神韵。 4.《东坡书传笺译》是高才绝学、频出新解的古籍整理新成果。 5. 本书以清《四库全书》本为底本，参酌明末凌濛初刻本及四川大学教授曾枣庄、舒大刚先生校本《东坡书传》，互相校阅订正。 6.中华书局编审、中国苏轼研究学会顾问刘尚荣先生作序推荐。清华大学人文学院院长刘石教授题签。
《通鉴纪事本末》创了以 事 为纲的本末体史书先例。 用司马光《资治通鉴》原文重新改编，可信、易读。 用故事串联中国一千多年古代史。
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
《红楼梦》中没念过什么书的李纨却读过它？敬请关注才女班昭、永乐皇后等人精心撰著的古代女子的启蒙读本 《女四书》。指导妇女生活，影响当时女性人生观念。 中华书局出版《女四书集注》，版本全面，精心校勘！
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
《卜筮正宗》是一部有关六爻占卜预测的经典著作。它不仅构建了完备的理论体系，而且还用真实的卜筮实例实践和验证这些理论，两相结合，拥有很强的说服力，为后学者提供了便捷、准确掌握卜筮方法的操作指南，大大拉近了玄妙预测学与普通大众的距离。
世说新语(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑) 中华书局出品
贾岛集校注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书【试读本】
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一、张载作为 北宋五子 之一，是著名的理学家，亦是关学宗师，其思想对后世产生了非常深远的影响。 二、《横渠易说》是张载仅存的 诸经说 著作，也是理学《易》著的代表作之一。 三、张载精研儒家经典，兼及佛道之书，但 《易》学 是其学问根底所在。 四、《横渠易说校注》一书，精选底本和校本，对张载《易说》核心思想概念、命题、疑难字词等做了简明注释，便于读者理解。 四、书后附录张子传记、序跋、提要、评议等资料，方便读者了解张载其人其书其学。
1.了解远古山川地理、物产风俗，认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录，编校精良，汇集前人研究成果，专家学者专业解读注释、翻译深浅出，适合大众阅读。 3.装帧精美，设计上乘，适于阅读并收藏。
《聪训斋语》系清代康熙朝名臣张英所撰的一部家训， 该书不仅使张氏子孙后人受益匪浅，同时也被名人方家所看重。书虽无斐然之文采，但言辞恳切，句句皆肺腑之言。 为方便读者阅读，本书评注者以晚清葛元煦所辑 啸园丛书 本《聪训斋语》为底本，详加编订，将全书分成近百则，分类归治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇，同时对重字词作出注释，译出全文，并对每一则加以品评和阐发。相信读者定能从本书中沐浴到先贤的智慧之光。
1.《关尹子》是道家核心典籍，思想精微奥妙，历来影响很大；语言亦洗练隽永，警句频出，发人深省。 2.《关尹子》现存四个完整注本，各有特，代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势，具有重要的思想史价值。本书汇为一册，极便参用。 3.本书印装采用锁线胶订，经久耐翻。
1、王阳明是明代文人出身的杰出军事家，徐光启把他与刘伯温并举，称赞他们的功业为 定鼎有青田策勋，中兴称阳明靖乱 。本书是王阳明军事思想的集中呈现。 2、本书仿体排印，双色印刷，并采用传统的线装装订形式，尽量还原王阳明批注原貌，品相精美。
所谓的 寒山体 即是：不拘格律，直写胸臆，或俗或雅，涉笔成趣。 寒山问拾得： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 拾得云： 只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
1.《宗镜录》为佛学名著，是宋代以下尤其是明清以来高僧大德乃至文人雅士参禅悟道的必看书，影响巨大。 2.《宗镜录》规模宏大、内容丰富，保留了大量已经散佚的珍贵文献。 2.雍正皇帝称赞延寿为 震旦第一导师 ，《宗镜录》为 震旦宗师著述中第一妙典 。 3.整理者富世平教授长期来专门从事佛教文献的整理，成绩斐然，经验丰富，确保了本书的高质量，这也是《宗镜录》的首个校注本。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，近两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等近代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
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