中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传注疏部(十二)(精)(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等j代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
中国经学殿军的日常记录。
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
陶集袁注，经典中的经典。
* 以敬顺伸张儒家孝悌之道，以无私促家族成员和睦相处，以勤俭确保家族长治久安，以去邪杜绝搬弄是非。 * 读书治学，倡导节义之道，以勤、严为法门；为人处世，以敬爱、严慈为原则。 * 青年时期的抗清义士吕留良，散金结客，毁家纾难。晚年誓死拒荐，披上袈裟，避居寺庵。 * 屡遭迫害、流放东北的吕氏家族子孙，依然不废读书，于流放地以塾师、医药、商贩为业，罹大难而传承不绝。 * 读得懂、用得上的家训 导读、注释、白话翻译之外，本书特别设置 实践要 ，在现实生活和教育中运用。
宗密禅教一致的主张对后世佛教产生了重要的影响，《禅源诸诠集都序》就是阐述其相关思想的代表作。本书对《都序》的文字及附图进行了整理，注解详实，具备一定的参考价值。
* 古今家训之祖。 * 一以贯之，以指引子孙后代立身扬名为本。 * 自问世以来，便流传不绝，给予后代无数警醒与启示。 * 遵循 择其善者而从之 的大原则，剔除部分家族意识浓厚的论述倾向，而突出其中教育子女的共通法则。 * 读得懂、用得上的家训 导读、注释、白话翻译之外，本书特别设置 实践要 ，在现实生活和教育中运用。 * 从 修己以敬 的贤人，到 修己以安人 的仁人、 修己以安百姓 的圣人，一条完整的修身阶之路。
内容涉及汉语史、汉语言学史、汉字文化学、辞书学、汉语与亲属语言关系研究等诸多领域。 新概念、新理论体系，新领域，独到的阐释。 犀利清新，诗意盎然，引人胜，发人深思。
笺注者杨世明先生花了很大功夫搜集秦观词的版本、评语，因此校勘做得很扎实，而所搜集的评语也很丰富，具有较高的文献价值。笺注方面，首先尽量考定词作的创作背景，并为之大致推定创作年代，对于其中无法系年的，则按语审慎，不轻易按断。语词的解释也比较简洁。书末附录的相关传记资料和年谱方便读者知人论世。
1. 完整传世的记述南朝陈历史的重要典籍，唐代官修正史之一。 2. 姚察、姚思廉父子相继撰成，保存大量原始史料。 3. 集合学界近五十年研究成果，《陈书》原点校本全新修订升级本。 4. 限量发行精装本10000套，每套均有收藏纪念编号，附赠藏书票一枚。
明清之际，士大夫纷纷从不同的角度反思明代中后期盛行的王阳明心学，至有将明代灭亡的责任归咎王学末流之空疏者。顾炎武就曾沉痛反思王阳明心学之误国，提倡两汉考据之学，开启了后来乾嘉诸老朴学之先声。比顾炎武小十几岁的吕留良，则从两宋理学中汲取动力，尊奉朱子闽洛之学，反抗王阳明心学。可以说，清初尤其是康熙朝上下一致尊奉朱子之学，这其中有不少吕留良的功劳。吕留良身体力行，并刊刻了许多朱子的著作，阐发朱子的思想。戴名世（1653～1713）谓“二十余年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之”。因与吕留良有同乡之谊，俞国林自入大学时即留意收集吕留良著述，并先后撰有专著《天盖遗民：吕留良传》、《吕留良诗笺释》，并整理《吕留良全集》，亦可谓勤矣。此后，俞国林又续发现不少书信材料，并亲赴中国历史档
1.《宗镜录》为佛学名著，是宋代以下尤其是明清以来高僧大德乃至文人雅士参禅悟道的必看书，影响巨大。 2.《宗镜录》规模宏大、内容丰富，保留了大量已经散佚的珍贵文献。 2.雍正皇帝称赞延寿为 震旦第一导师 ，《宗镜录》为 震旦宗师著述中第一妙典 。 3.整理者富世平教授长期来专门从事佛教文献的整理，成绩斐然，经验丰富，确保了本书的高质量，这也是《宗镜录》的首个校注本。
1.《关尹子》是道家核心典籍，思想精微奥妙，历来影响很大；语言亦洗练隽永，警句频出，发人深省。 2.《关尹子》现存四个完整注本，各有特，代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势，具有重要的思想史价值。本书汇为一册，极便参用。 3.本书印装采用锁线胶订，经久耐翻。
谈论文艺，讲评学术 ， 宋末元初文史书 ☆ 回到宋元之际，听当时士人 讲评诗文歌赋，谈论经史学术。 ☆ 书中征引诗文首尾完备，具备颇高的文献价值，四库馆臣赞为 谈艺者所必录 。
☆知茶者不可不读《茶经》：“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。 《茶经》是划时代的茶学综合性论著，该书记载了茶叶生产的历史、源流、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理，将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，影响拂及世界各地，在茶文化史上占有无可比拟的重要地位。 ☆国学经典，权威校注：本书广泛搜罗五十多种《茶经》版本，汇集二三十种较有价值的版本进行系统校勘与注释，让大家能够读到一个准确的《茶经》文本。 ☆繁体横排，全式标点：繁体文本原汁原味，横排全式标点便于阅读。版式清晰，分段校注，阅读体验良佳。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
桐城派创者，清代著名文学家、思想家 1 . 全面展现桐城派宗师姚鼐的一生。 2.全面总结前人研究，充分挖掘手迹、信札、书画题跋等新材料。 3. 以带面，勾勒乾嘉时期的学术版图。
☆传承戴震《方言疏证》的清末《方言》校注全本 作为清末的一种《方言》校注全本，王维言的《方言释义》以戴震《方言疏证》为基础，逐条训释《方言》所收语词，并引《说文解字》《尔雅》《周礼》《礼记》《左传》《论语》《周易》《诗经》等文献资料以明词义；在训诂方法上，对戴震等乾嘉学者的声义理论、文字理论多有继承，在文字校勘和词义训释上都有一定突破；书中还多以清代山东等地方言俗语为佐证，从而保留了一批清末方言资料。虽然也难免征引过于繁杂、偶有穿凿附会等不足，但仍有其独特的价值。 ☆稿本首次整理，方便读者使用 王维言的《方言释义》一直以稿本存世，即便后来收《山东文献集成》，仍是采取影印方式，极不利于学界的认识、研究和利用。究其原因，一则王维言声名不显；二则稿本虽经誊抄，辨识仍较刻本困难，
1.三大权威版本对照，还原经典原貌 帛书甲本、乙本与王弼本逐句对照，补全帛书残缺，揭示《道德经》文本流变。德经在前、道经在后的帛书原始篇次，辅以权威专家张松辉详尽的题解注释翻译，为探讨道家哲学提供全新视角。 2.马王堆帛画美学，匠心工艺典藏 护封灵感源自马王堆汉墓T形帛画 天上 部分，清华美院画师精彩重绘，UV烫白工艺，凸显汉风神韵。内封丝质布面压凹烫黑名句，三面书口丝网印刷，汉代纹样托起立体金字，兼具艺术性与收藏价值。 3.别册独此一家，超值礼赠首选 随书附赠独家别册，帛书甲、乙本与通行王弼本、河上公本四栏严格对照，清晰明了。 另含四枚钤印书签、唯一编号藏书票。 前3000套更可得作者亲签钤印版本，极度稀缺。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
《帛书老子校注》是一部 正本清源 的优秀作品。本书作者高明先生，是当代著名的考古学家、古文字学家，学识广博，在本书的校注中展现了强大的专业素养，多发精辟之见，有时寥寥数语便让学术争端涣然冰释。本书体例设计之科学，比对校勘之精细，都超越了此前同类著作。 《帛书老子校注》一直是以繁体竖排形式销售，自1996年推出后，至今累计印了26次，印数达20万册。我们这次推出的是内容完全相同的简体横排本，非常方便日常阅读。
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
◎《战国策》既是一部中国古代的文学巨著，也是一部重要的历史文献。 ◎全书汇集战国时期各国间的政治、军事、外交等方面的交往与争斗。 ◎谋略与雄辩充斥全书各处，不失于一部战略大全。 ◎《战国策注释》叙事简洁明快，说理雄辩有才，分析细致准确。 ◎注释者的广征博引提升全书的可读性，脉络清晰，例证充分。
李冬君作序推荐。特邀北京大学出版社、中华书局专家精审精校，专业权威。 汪曾祺眼中写得好的饮食书，陈晓卿花一周时间认真读完， 700 万 粉丝美食博主 Amanda 的小厨房亲烹菜式。中国人的美食启蒙书。 书中所录食谱，实操性强。 700 万 粉丝美食博主 Amanda 的小厨房 自制 蒋仕郎豆腐 后称： 蒋仕郎诚不欺我也 。读者可参照书中做法自己烹调菜式，从古人的慢煮生活中寻回今日的生活格调。 活得要任性，吃得要讲究。吃得讲究不是吃得贵、吃得稀奇，而是懂得 好好吃饭就是好好生活 的道理，认真、细致、愉悦地对待每一餐饭。 译者获著名作家阿乙赞赏、豆瓣读者群高度认可，被赞 一流的语言，达到诗歌的高度，好玩、有趣、可爱、舒服 。 正是他的翻译才令这些古文这么好看。 不可多得的译文，不输张佳玮、周公
创性地提出鉴识人才的原则和方法。 反映魏晋时期的思想和学术变迁。 笺注侧重不易通解之处，尤用力于人物掌故、典章制度方面。
一，《补续高僧传》是研究宋、元、明佛教历史的基本典籍。 二，参考大量文献，于校勘之外，另予笺注，深度整理。 三，书末附人名索引，方便读者检索书中人物。
1.汇辑中国古代重要书法文献的基础典籍。 2. 《法书要录》的全新高标准整理本。
☆天地万物，无所不包：上至远古，下到明末，头顶的星辰日月，脚下的山川风俗，身旁的奇人异事，手边的物件摆设，窗外的草木鱼虫 书画琴棋诗酒花，柴米油盐酱醋茶，都能在书中找到，让你充分了解古代的衣食住行、人物风貌。 ☆史料丰富，极具价值：对历代尤其是明代的节令风物、地理交通、政治、经济、文化等均有记载，是了解和研究古代的民俗风尚、社会生活不容错过的文献资料。 ☆简体横排，方便阅读：让古籍走近更多读者，大幅降低阅读难度。 ☆装帧精美，读藏两宜：纸面平装，触感细腻，纸张色泽护眼，读书体验良佳。
★南宋名相张浚文集全面而准确的辑校版本 ★对各篇文字撰作年月及张浚之官职、身份、所在精加考证 ★附有关于张浚的各类史料，便于参考
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
世说新语笺疏(典藏本)--(全三册)中国古典文学基本丛书(精)(试读本)
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
☆研究北宋后期政治史的重要文献，记载王安石变法前至北宋灭亡共60年历史，被宋代史书如《宋宰辅编年录》《续资治通鉴长编》等广泛征引。 ☆利用宋元多种文献辑录，尤其关注到稀见类书《国朝册府画一元龟》记载佚文，逐条考辨佚文系年时间。 ☆附载制诏章疏和碑传行状，恢复佚文原貌。
☆万字前言，导读《方言疏证》 本书前言一万五千余字，是一篇精彩的《方言疏证》导读。部分对戴震的《方言》研究行了详实介绍，不仅列举了《方言疏证》中的精彩校勘与疏解，证明梁启超 自得此校本，然后《方言》可读 和卢文弨 汉人故训之学犹存于是 的评价并非虚言，同时也客观指出了一些失误之处；第二部分通过成书、流传情况的梳理和具体的文字对比，论证了四库系武英殿聚珍本的确是存世《方言疏证》各本中好的版本。 ☆精心校理，还原文献面目 整理者指出， 校订本基本的目标就是要真实呈现戴震的学术成果 。因此，这个校本努力还原戴氏《疏证》后校定、写定本的面目，而不评定戴氏学术本身的是非。本次整理紧密围绕文献本身来行，终呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆排式舒朗，索引便利读者 这个校
查慎行是清代前中期诗坛的领军人物，也是宋诗风尚的重要倡导者。 查慎行交游广泛，多次卷清代前中期的政治事件中，其诗文作品对研究清代历史亦有重要价值。 整理者充分利用手稿、日记等各种材料，行校勘和辑佚，体现新近学术研究成果。
《红楼梦》中没念过什么书的李纨却读过它？敬请关注才女班昭、永乐皇后等人精心撰著的古代女子的启蒙读本 《女四书》。指导妇女生活，影响当时女性人生观念。 中华书局出版《女四书集注》，版本全面，精心校勘！
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
1. 辅弼成吉思汗父子三十余载之重臣耶律楚材的文集。 2. 13世纪初蒙古统治下的中国北方和西北历史的重要资料。
《录鬼簿校订》，元代钟嗣成撰，明代佚名续，王钢校订。为金末至元代中晚期曲家小传集，是元曲研究的参考文献。在中国古代文学史上，堪称有元一代代表性文体的元曲，虽然在当时非常兴盛，在民间影响很大，但传统士大夫以“小道”视之，其地位不惟卑于诗，亦不如词。直至清末民初，西学东渐，学者始以治经史之方法，并参照西方文艺学、民俗学等方法治戏曲，其佼佼者为王国维。王国维非常推重元曲，撰有《宋元戏曲史》，廓清了元曲研究史上的许多重要问题，有道夫先路之功。然而，元曲虽有流传，元曲之作者大多湮没无闻。不但正史中难觅相关传记，即使方志、野史中也鲜有线索。钟嗣成《录鬼簿》保留了许多曲家的传记生平，虽然失之简略，近乎簿录，有的仅有只言片语，但因为作者钟嗣成取材于自己的所闻所见，并与很多曲家有交往，因而有
有明一代，《诗经》学著作留存至今，所可称道者不过二三十种，郝氏《毛诗原解》，至今尚无整理本。郝敬说《诗》，或采旧说，或以史证诗，虽喜攻朱熹之说，然兼采汉宋，说解通俗易懂，与高文典册的繁琐注疏大异其趣。徐澄宇《诗经学纂要》称：“郝敬《毛诗原解》折中汉宋，而尤喜攻朱，嘉言胜谊，往往间出。”洪湛侯《诗经学史》称：“自元以来，《诗》学皆以朱子为宗，此书一反常态，专力攻朱，未尝非学风逆转之信号，作为研究《诗》学发展之史料，当不为无助云。”
王安石诞辰一千年之际，读《王安石文集》，了解其道德、文章、思想。 数十年潜心研究王安石的刘成国教授倾力整理，学术价值高。
1. 文艺创作的素材库。远山眉、芙蓉面、凿壁偷光、昭君拒贿画工等典故、故事，都被后人引为典实，成为文人墨客行诗文和戏剧创作的非常好素材，千年不衰。 2.西汉社会生活的百科全书。描述宫廷生活，记录典章制度，关注文人文学，展示艺术创作，汇集传统习俗，写遍多彩娱乐游戏。 3.正统史书的优秀辅助。《西京杂记》保存了丰富的史料，既可以与正史互相印证，也可以补充、完善历史细节。 4. 鲁迅评价《西京杂记》： 若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也。
一、这是一部享誉海内外的中国古代植物学名作，中国现代植物学奠基人之一胡先骕认为 此诚旧日植物学书籍中之不朽著作也 ，中国科学院外籍院士、英国科学史专家李约瑟认为该书是一部非常伟大的体现中国传统植物学知识的巨著。 二、作者吴其濬为清代河南籍唯一状元，学养深厚，对各类植物的表述，既准确严谨，又生动流畅，使本书虽为植物学著作，但具有极强的可读性。 三、收录全国各地的植物种类多达1700余种，每种植物都绘有精美的插图，线条流畅，细节完整，惟妙惟肖。 四、对每种植物的表述，包括了异名、产地、形状、习性、功用、药性、文献载录等内容，非常适合植物学爱好者、中医从业者使用。 五、此次整理，不仅对原文做了全面校勘，而且对原书中的一些疑难字词、重要典故、人名地名等加了简明扼要的注释。 六、版式上，采取图
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