本书是华师大潘文国教授主编的"汉英对照近世经典与传统文化系列"之一，主要介绍《文苑英华》的历史文献价值及其对后来诗文发展的影响。正如系列总序中指出的，本书是以介绍性、通俗性为主的简要专著，可看成一种汉英对照的"轻学术"类书籍，面向对中国文化感兴趣的国内外读者。因此，本书不在于提出学术观、行学术争辩，而在于以平易近人的方式让普通读者了解宋代以来的文史经典。*章至第三章详细介绍了《文苑英华》的渊源、编纂刊印过程和类似文集，并在此基础上阐述了其在文学史上的价值，第四、五章着力说明唐宋以后的诗歌和古文发展。
传统中国 的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即 纵 而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即 横 而言，则政治、经济、思想、文化、风俗等等，全都包罗其中。甚至，鉴于社会制度、意置于 传统中国 的范畴内行研究。显而易见，对于 传统中国 的研究，必须既有广度，又有深度，是为传统中国研究的特色，也是它的观。千百年来，人们就是在原型或真相因各种原因被掩盖、被扭曲的情况下阅读、理解传统和传世文献的，面对这些传统、传世文献的某种程度误解就构成了真实历史过程的一部分。
本书主要收录了日本著名学者撰写的上海文学研究论文，大体上反映了近30年内日本学者对上海文学研究的状况，有助于反思不同地区探索中国现当代文学的路径、思想和方法。
李泽厚先生于2021年11月去世。他的作品中有美学、哲学、历史、文学、人类学，尤其注重思想性，而且他还在书中关注和探讨科学（包括脑科学）、心理学、教育学等等。这本书讲的是孔子之前中国上古文化的密码：巫，礼，到仁，这样一个演化的过程。在讲述的过程中，注意了故事性，因此好读。 李泽厚曾用 实用理性 乐感文化 情本体 儒道互补 儒法互用 等概念解说中国文化思想，而其 巫史传统 一词则统摄之。
密宗上师、谈锡永教授评推荐：什么是立禅？即是禅的境界，禅的境界远离分别。什么是分别？依名言来认识事物是分别，例如说拳法、腿法，那便是依名言来作分别；依概念来认识事物亦是分别，例如说洪拳、咏春拳，那便是依概念来作分别。凡落分别都不是禅。若拳手能禅境，便能得 意 。这里说的 意 ，即是佛家的 清净无分别意 。既能得 意 ，即能依意成形。所以，拳师发出的形，亦需无作意而发，一落作意即成分别。于对拳时，由 意 适应对方而发招，而不是揣摩对方的形而以形相抗，这便是 立禅即意 。
导语_评_推荐词
崇文集四编——中央文史研究馆馆员文选(全二册) 精 中华书局出品
一次关于 魔都 的知识考古，从这里寻找上海被称为 魔都 的答案。
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