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天下事假于物者有穷,本诸身者可恃,故圣贤学以为已,而好勇之士即以炼心、练胆、练手足耳目,进退趋避,角胜于争竞之场,取不尽而用不竭。此武术所由尚也。唐李靖日,自达摩师遗留天竺《易筋经》于少林寺,寺僧演而习之,是为拳术技勇之始。可见中国尚武之风,由来已久。迨后世凭制艺取士,莘莘学子,文弱自安,民族精神于焉消沉。夫古者六艺,礼以束筋骇,乐以扬气节,射御皆所以习技能、尚材武,而书、数顾居于末。以此见古人垂训育先于教,其用意至深远也。今中央国术馆之设,亦所以示提倡之盛意,行见武术之阐发昌明,不致湮没,而国民健身有术,强国强种,劋左券焉。国术研究会今有《拳剑指南》一书行世,问序于余,余嘉其图说详明,利便初学,有稗于国民实用,因书此以贻之。
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